班主任由于其特定的工作性質(zhì)， 對學(xué)生的一生來說最具影響力， 也最具挑戰(zhàn)性和使命感，對學(xué)生良好的影響是靠權(quán)力來制約還是靠教師內(nèi)在的品格、學(xué)識和涵 養(yǎng)等非權(quán)力因素來滲透是至關(guān)重要的。一位教師內(nèi)在的道德修養(yǎng)和對學(xué)生的情感傾注更 能真正影響學(xué)生一生的發(fā)展。
關(guān)鍵詞： 非權(quán)力影響力 道德修養(yǎng) 情感傾注
孔子是偉大的思想家， 教育家， 他曾經(jīng)有過觸類旁通之說： “ 舉一隅不以三隅反， 則不復(fù)也 ” 。 以前讀《論語》， 只是覺得這些短短的文字是孔子在闡釋為人之道、為政之 道； 最近重讀《論語》， 卻讓筆者更深刻的理解了非權(quán)力影響力對班主任工作的重要性。 非權(quán)力影響力是指由班主任自身的品格、學(xué)識、涵養(yǎng)等因素而產(chǎn)生的影響力，其特 點(diǎn)是建立在學(xué)生信服的基礎(chǔ)上， 不帶有強(qiáng)迫性， 是通過潛移默化的過程， 內(nèi)化為學(xué)生的 某種動機(jī)而發(fā)揮作用，使學(xué)生表現(xiàn)為自愿和主動。
班主任的非權(quán)力影響力表現(xiàn)為班主任自身的道德修養(yǎng)和對學(xué)生的情感傾注。
一、 班主任自身的道德修養(yǎng)有利于班主任非權(quán)力影響力的形成。
（ 一） 謙虛和誠懇。
子曰： “三人行， 必有我?guī)熝伞?” “擇其善者而從之， 其不善者而改之?！币馑际钦f， 在人群當(dāng)中， 其中一定有可以作我老師的，選擇他們身上的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，看到他們身上 的缺點(diǎn)就以此借鏡反省。
從某種角度來說，班主任的工作是重大的，但是做班主任的人千萬不要把自己看得過于重要和強(qiáng)大， 要放下所謂的架子， 目中有學(xué)生的發(fā)展、學(xué)校的協(xié)調(diào)以及來自于社會和家長的期待。
在學(xué)生面前， 一定是知之為知之， 不知為不知的誠懇態(tài)度，懂得就是懂得，不懂得就是不懂得，這是一種智慧。沒有一個人是全知全能的， 有時候， 學(xué)生理解解決了我們的不懂不能， 反而有利于我們的工作。學(xué)生認(rèn)為這是一個真誠的老師， 他不會騙我們， 是值得信賴的， 這不僅不會有損于我們的權(quán)威， 而且有利于學(xué)生自我探索能力的培養(yǎng)，我們在不經(jīng)意之間也完成了對學(xué)生的教育，何樂而不為呢？
當(dāng)然， 班主任老師除了教好自己課所必備的專業(yè)知識， 學(xué)習(xí)相應(yīng)的教育理論外， 還應(yīng)盡可能的多讀書， 努力提高自己的學(xué)養(yǎng)， 否則就不具備當(dāng)老師最基本的條件了。
（ 二） 言而有信
班主任制定一項(xiàng)計(jì)劃， 要眼光長遠(yuǎn)， 要有階段性和目的性， 因?yàn)樘煜聸]有任何一個 完美無瑕的計(jì)劃和辦法， “變 ” 是一個永恒的主題， 所以我們不要只顧眼前， 朝令夕改， 讓學(xué)生摸不著頭腦， 時間長了， 當(dāng)老師的就會失去誠信， 這就是孔子說的“人而無信，不知其可也。 大車無輗， 小車無軏， 其何以行之哉？ ” 有如大車的橫桿小車的掛鉤， 如果沒有了它們， 車子是絕對走不動的。 “ 颶風(fēng)起于萍末 ” ， 天下事都是一樣， “ 其所由來者， 漸也 ” ， 都是慢慢轉(zhuǎn)變來的， 所以對任何一個方法， 一開始就要先透析它的前景， 有可能產(chǎn)生哪些好的影響， 有可能產(chǎn)生哪些流弊， 毛病可能出在哪里， 先找到病源， 把它疏通了， 再不會出毛病， 然后才能真正做到言而有信， 達(dá)到無為而無所不為， 學(xué)生也自然會信服你， 進(jìn)而受到誠信的教育。
（ 三） 周而不比
孔子說： “君子周而不比。 ” 意思是說， 君子做人處事， 對每一個人都是一樣的， 一 個教育者和宗教家一樣， 愛人是不分彼此的。 “ 比 ” 就是說要人完全跟自己一樣， 那就容易流于偏私了。
我們喜歡成績優(yōu)秀、 聽話乖巧的學(xué)生， 這是無可厚非的， 但是在任何一個發(fā)展的群體中， 個體必然不同于有著相同型號和用途的產(chǎn)品， 他們是人。 孔子說，“ 詩三百， 一言以蔽之， 思無邪?！?孔子在這方面是看得很明白的。人都會有自己的思想， 有思想就一定會有良莠。有問題的思想不需要懼怕，有一些經(jīng)過學(xué)生自己不斷獲得的文 化知識， 就可以達(dá)到自我教育的效果；有一些就還需要老師們運(yùn)用正確的方式方法引導(dǎo) 其走上正路。
二、 對學(xué)生的情感傾注有利于班主任非權(quán)力影響力的形成。
（ 一） 從“父慈子孝”到愛的遷移。
有子曰： “ 其為人也孝弟， 而好犯上者鮮矣； 不好犯上而好作亂者， 未之有也。 君 子務(wù)本， 本立而道生； 孝弟也者， 其為人之本與？ ” 意思是說， 一個人孝敬父母， 敬愛兄長， 是不喜歡犯上作亂的。孝和悌也許是為仁的根本吧?！墩撜Z》強(qiáng)調(diào)了“孝 ” 。 但是， 《論語》也談到了“孝 ” 是有條件的， 父慈子才孝。 我們要求學(xué)生尊重老師， 也不是單 方面的一句空話。
泰戈?duì)栒f： “ 果實(shí)的事業(yè)是尊貴的， 花的事業(yè)是優(yōu)美的， 但是讓我作綠葉的事業(yè)吧， 她總是謙遜地專心地垂著綠蔭。 ”
在其位， 謀其政， 班主任工作要求我們從開始當(dāng)班主任的那一刻起， 就擁有甘當(dāng)人梯， 為學(xué)生服務(wù)的自我奉獻(xiàn)精神， 這種奉 獻(xiàn)是有回報的， 當(dāng)我們得到認(rèn)可， 看到桃李滿天下時， 那種滿足與超越是難以用言語來表達(dá)的。 人是有感情的， 教師愛心的付出必然會培養(yǎng)出富有愛心的學(xué)生。
（ 二） 對孔子“色難”的再理解。
子夏問孝， 子曰： 色難。 通常的理解是， 孝敬父母難在侍奉他們的態(tài)度上。 用在班 主任工作上又何嘗不是“色難 ” 呢？ 也許我們心里是和善的， 但是由于我們年輕， 怕學(xué) 生不把自己當(dāng)回事， 就強(qiáng)作威嚴(yán)之狀， 殊不知教師的權(quán)威并非只是權(quán)力性影響力，非權(quán) 力性影響力也是舉足輕重， 不能小覷的。我們只要是將內(nèi)在的愛心真誠的表現(xiàn)出來， 不斷地在工作實(shí)踐中提高自己的教育水平， 這樣與學(xué)生溝通起來， 就有了成功的把握。
（ 三） 因材施教， 服務(wù)于每一位學(xué)生的發(fā)展。
首先要知人于微， 善于仔細(xì)觀察分析挖掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)， 其次是讓學(xué)生明白“天生我 材必有用 ” 。 真誠的和他們交流， 幫助他們分析自己， 找到自己身上諸多的優(yōu)點(diǎn)， 尋找利用身上 的優(yōu)點(diǎn)克服缺點(diǎn)的方法， 從而立足諸多特點(diǎn)， 確定人生發(fā)展方向。也讓學(xué)生在欣喜于老 師的看重之余， 揚(yáng)起自信的風(fēng)帆， 努力朝著好的、你所期望的方向發(fā)展。這樣， 一方面 減少了工作中的很多不必要的麻煩， 另一方面也有利于學(xué)生的立志和成才。能夠心里想 著學(xué)生的發(fā)展， 并能夠?yàn)閷W(xué)生的發(fā)展負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任， 那就是對學(xué)生的大愛了。
教師的非權(quán)力影響力需要老師的道德修養(yǎng)來完成， 古人說， 德者， 得也。 教師只有真正從德處入手， 才容易得到學(xué)生的信賴，達(dá)到我們期望的教育成果，從而無愧于我們 的使命。
參考書目：
《論語》 《論語別裁》 復(fù)旦大學(xué)出版社 南懷瑾著
《中小學(xué)班主任工作理論與實(shí)務(wù)》 中央民族大學(xué)出版社 馬新國主編
《優(yōu)秀班主任八項(xiàng)修煉》 江蘇教育出版社 李軍鵬 代貝編著
