三十章：以道佐人主者，不以兵強于天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉，大軍過后，必有兇年，善有果而已，不敢以取強。果而勿矜、果而勿伐、果而勿驕、果而不得已、果而勿強。物壯則老。不道早已。

? 用”道”的原則來輔助君主的人，不以強大的兵力來逞強天下，好戰(zhàn)逞強一定會得到報應。發(fā)生戰(zhàn)爭過的地方，荊棘橫生，大軍過后，必有災荒。善于戰(zhàn)爭的軍隊只要達到目的就算了，不敢用兵來逞強，達到目的而不驕傲自大，達到目的而不炫耀自己、達成目的而不自滿驕傲，達到目的是不得已，達到目的而不逞強。事物強大過后，必走向衰弱，這是不符合”道”的，不符合”道”就會很快地自取天亡。

? 這段話告訴我們逞強自取滅亡。好戰(zhàn)必亡。戰(zhàn)爭是為了和平而非逞強、炫耀武力，涂炭生靈！戰(zhàn)國時期的軍事著作《司馬法》中寫道：”殺人安人，殺之可也；攻其國愛其民，攻之可也；以戰(zhàn)止戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”這是戰(zhàn)爭的辯證法。老人認為自然界，人類社會都應處在和諧自然狀態(tài)，是合乎大道，非戰(zhàn)爭與殺戮，極端對抗沖突與和諧之道、混沌之道、無為之道不相溶，因而老子堅定不移地反對戰(zhàn)爭，倡導和平理念。