絲綢之路很久以前,中原皇帝一直有個(gè)不成文的規(guī)定,那就是誰(shuí)泄漏了養(yǎng)蠶的秘密,就得被判處機(jī)刑。位于今新疆于闐地區(qū)的瞿薩旦那國(guó)的國(guó)王為了得到蠶種和桑籽,派遣使者來(lái)中原求婚,使者對(duì)公主說(shuō),瞿薩旦那國(guó)十分富有,公主出嫁后一切可依中原的生活方式生活,但國(guó)內(nèi)沒(méi)有絲綢生產(chǎn),恐怕國(guó)內(nèi)沒(méi)有華麗的絲綢衣服可穿,懇請(qǐng)公主設(shè)法帶出去蠶種和桑籽。于是聰明的公主離開(kāi)故土前,偷偷地將蠶種和桑籽藏在了鳳冠里。迎親的日子到了,邊防軍士奉旨行事,他們遍搜行囊,卻不敢檢查公主頭帶的那頂鳳冠。就這樣中國(guó)的蠶種和桑籽被安全的帶到了瞿撒旦那邦國(guó),隨公主而去的還有一些養(yǎng)蠶織絲的婦女,她們?cè)谀抢镌斐隽艘蛔吧渎钩恰?專(zhuān)門(mén)教授改過(guò)婦女栽桑養(yǎng)蠶,時(shí)隔不久,瞿撒旦那邦國(guó)桑蔭密布,蠶蛾飛舞,養(yǎng)蠶繅絲很快普及開(kāi)來(lái)。
在新疆的吐魯番,被世界知名外交家貢納爾.雅林先生譽(yù)為“世界上最富有的考古博物館”。距吐魯番約40千米,位于高昌北郊戈壁荒灘上的阿斯塔那古墓群,更是一座地下博物館,保存著大量從西晉、南北朝到唐代的歷史文化遺物。阿斯塔那古墓群是古代高昌城居民的公共墓地。墓地長(zhǎng)約5千米,寬約2千米,1950年以來(lái),文物考古工作者先后來(lái)這里挖掘十余次,共清理古墓約500座,出土了干尸、文書(shū)、墓志、泥俑、陶器、木器、古幣及絲、棉毛織物等上萬(wàn)件珍貴文物,其中包括大量散發(fā)著獨(dú)特藝術(shù)氣息的帛畫(huà)及絲織品?！斗伺?huà)z圖》中的伏羲持矩、女?huà)z持規(guī)，作為傳說(shuō)中的中華民族始祖神,他們?nèi)耸咨哕|,彼此交合,在茫茫宇宙星河中創(chuàng)造了人類(lèi)世界。阿斯塔那墓地中出土的伏羲女?huà)z圖被用于釘在死者面對(duì)的墓室頂部。古代高昌王國(guó)安置死者的方式,嚴(yán)格遵循了《禮記》中有關(guān)喪葬的規(guī)定:頭下雞鳴枕,面部“掩巾”,眼上“瞑目”,雙手“握木”。身上棉麻或絹錦,得看死者的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位而定。死者面對(duì)的冰冷冷的戈壁土室頂部,大都用木釘釘著一副絹質(zhì)或麻布繪的伏羲女?huà)z像,這是中原地區(qū)漢代就已流行的墓室裝飾畫(huà)。隨著漢代移民的進(jìn)入吐魯番,,這一信仰也自然帶進(jìn)了戈壁古冢,在吐魯番大地上自高昌至唐代盛行不衰。
中國(guó)古代不同時(shí)期把綾（古稱(chēng)綺）、羅、綢、緞、絹、紡、紈、縐（古稱(chēng)（古稱(chēng)綺）、羅、綢、緞、絹、紡、紈、縐（古稱(chēng)縠）、紗（古稱(chēng)沙） 、縑、綃、綈、繒、纚紗、纖、縞、纁、纊等不提花、不織繡的各類(lèi)真絲平紋素織物總稱(chēng)為“帛”、“繒”、“素”、“絹”，其中最早、最常用的總稱(chēng)是帛。帛字在商代金文中已經(jīng)出現(xiàn), 在史前文獻(xiàn)的《尚書(shū)》“虞書(shū)·舜典”中寫(xiě)道“修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄”，《易》“賁卦”中寫(xiě)道“賁于丘園，束帛戔戔”，《周禮》中19處使用了帛字。帛的稱(chēng)謂與其他稱(chēng)謂相比，更多用于國(guó)事、祭禮和尊貴場(chǎng)合中對(duì)真絲平紋素織物的總稱(chēng)，早期文獻(xiàn)中經(jīng)?？梢?jiàn)“玉帛”聯(lián)用?！敖?zhàn)鳛榻z綢品種的名稱(chēng)出現(xiàn)在漢代以后”（趙豐主編《中國(guó)絲綢通史》蘇州大學(xué)出版社2005年11月），東漢許慎編著的中國(guó)第一部字典《說(shuō)文解字》里纟旁258個(gè)字中有26個(gè)字是屬于帛的絲織品名，絹是其中之一。在漢代和魏唐時(shí)期的賦稅中為了省事把織物組織基本相同但密度、細(xì)度、捻度以及加工工藝不同、風(fēng)格特點(diǎn)差異很大的各類(lèi)平紋類(lèi)素織物均用絹?zhàn)骺偯?至今絲織業(yè)界、考古界甚至在中國(guó)畫(huà)史的畫(huà)種歸類(lèi)上還保留著把平紋類(lèi)真絲織品統(tǒng)稱(chēng)為絹的習(xí)慣稱(chēng)呼，例如宋代的扇畫(huà)是畫(huà)在紈上，但在展覽和出版物中被標(biāo)注為“絹本”。我們不要把各類(lèi)平紋類(lèi)真絲織品總稱(chēng)的絹只理解為當(dāng)今在畫(huà)材店里賣(mài)的生絹和礬絹，生絹礬絹僅是總稱(chēng)為絹的平紋類(lèi)真絲織品中的一種而已。
自三千多年以來(lái)，中國(guó)繪畫(huà)畫(huà)在絲帛上被人們?nèi)找詾槌Ｌ旖?jīng)地義，起初并沒(méi)有特定名稱(chēng)。但晉唐時(shí)出現(xiàn)了紙上繪畫(huà)，唐代朱景玄于公元806—835年間在《唐朝名畫(huà)錄》中首先稱(chēng)其為“紙本”以示與常見(jiàn)的帛上繪畫(huà)區(qū)別。
至宋代，紙上繪畫(huà)越來(lái)越普及，不少畫(huà)家在絹帛上繪畫(huà)的同時(shí)，也在紙上畫(huà)。為了把絹帛上的繪畫(huà)與紙上繪畫(huà)加以區(qū)別，畫(huà)家、大收藏家米芾（公元1051—1108年）在《畫(huà)史》中首先稱(chēng)絹帛上的繪畫(huà)為“絹本”，以示與唐代朱景玄所提之“紙本”對(duì)照區(qū)別。自此之后900多年來(lái)，“紙本畫(huà)”與“絹本畫(huà)”的提法被普遍使用。
由于晉代之前的絹帛上繪畫(huà)不多見(jiàn)，“絹本畫(huà)”名稱(chēng)多用于晉唐后以卷軸畫(huà)為代表的絹帛繪畫(huà)，直至1949年2月東周時(shí)期的帛上繪畫(huà)《龍鳳仕女圖》在湖南省長(zhǎng)沙市南郊的陳家大山楚墓里出土，為了與所指卷軸畫(huà)的“絹本畫(huà)”名稱(chēng)區(qū)別，收藏者蔡季襄先生根據(jù)古代把平紋類(lèi)真絲織品總稱(chēng)為帛的歷史，將帛上繪畫(huà)《龍鳳仕女圖》取名為“帛畫(huà)”，寫(xiě)了《晚周帛畫(huà)?！芬晃?。中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早和保存完好的史前帛畫(huà)《龍鳳仕女圖》，成為“帛畫(huà)”釋名、定名的第一幅畫(huà)。從此中國(guó)人史前創(chuàng)造的獨(dú)特畫(huà)種有了個(gè)妥切又響亮的名字“帛畫(huà)”。
商周時(shí)期的《商書(shū)·說(shuō)命上》、西漢的《西京雜記》、東漢的《前漢紀(jì)》、唐代的《歷代名畫(huà)記》、宋代的《圖畫(huà)聞見(jiàn)志》等各時(shí)期的文字中都記載帛畫(huà)夏代開(kāi)始被帝王們?cè)趯m廷生活里、軍事上、祭事活動(dòng)中廣泛使用。楚、漢、唐墓中出土的陪葬帛畫(huà)也證實(shí)除了應(yīng)用于喪葬禮儀之外，還用于生活、軍事等諸多方面。
從現(xiàn)存的楚國(guó)帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》和西漢馬王堆眾多帛畫(huà)來(lái)看,當(dāng)時(shí)的帛畫(huà)藝術(shù)已相當(dāng)成熟,堪稱(chēng)精美,在西漢劉歆撰的《西京雜記》中記載帛畫(huà)在西漢已有敘事情景畫(huà)、肖像畫(huà)，有擅畫(huà)人物動(dòng)物，擅布色等專(zhuān)工不同的畫(huà)家，已入市，可見(jiàn)在公元前475—公元8年的戰(zhàn)國(guó)、西漢時(shí)代的帛畫(huà)已達(dá)鼎盛期，在當(dāng)時(shí)的世界文明史上添上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的濃重一筆。
漢唐絲綢之路，是以絲綢出口為標(biāo)志的中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，更是中國(guó)帛畫(huà)開(kāi)展。
中外文化交流交融之路。吐魯番阿斯塔那古墓群考古出土了大量晉唐時(shí)期中原地區(qū)帛畫(huà)及當(dāng)?shù)厝诤狭硕嗝褡逦幕卣鞯牟?huà)，和在甘肅、青海等古代絲綢之路途中出土的帛畫(huà)，以及絲綢之路上新疆和敦煌的帛畫(huà)早被傳播到西方都印證了帛畫(huà)通過(guò)絲綢之路一路遠(yuǎn)播，帛畫(huà)為絲綢之路上的人們生活和文化交流增添了繽紛的色彩，今天仍在博物館里向人們印證著中西方文化交流的昔日輝煌。漢唐絲綢之路，是以絲綢出口為標(biāo)志的中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易之路，更是中國(guó)帛畫(huà)開(kāi)展中外文化交流交融之路。吐魯番阿斯塔那古墓群考古出土了大量晉唐時(shí)期中原地區(qū)帛畫(huà)及當(dāng)?shù)厝诤狭硕嗝褡逦幕卣鞯牟?huà)，和在甘肅、青海等古代絲綢之路途中出土的帛畫(huà)，以及絲綢之路上新疆和敦煌的帛畫(huà)早被傳播到西方都印證了帛畫(huà)通過(guò)絲綢之路一路遠(yuǎn)播，帛畫(huà)為絲綢之路上的人們生活和文化交流增添了繽紛的色彩，今天仍在博物館里向人們印證著中西方文化交流的昔日輝煌。
2000多年以來(lái)漢唐帛畫(huà)播撒的種子在世界各地開(kāi)花，目前各大洲都有畫(huà)家在絹帛上繪畫(huà)，與中國(guó)帛畫(huà)的影響不無(wú)關(guān)系。
當(dāng)代穆益林絲綢之路帛畫(huà)作品欣賞
穆益林，筆名燚林、禾少白，上海大學(xué)教授，上海交通大學(xué)文創(chuàng)學(xué)院研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)-帛畫(huà)”代表性傳承人，上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1944年出生于上海，1960年起求學(xué)于上海市美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校穆益林，筆名燚林、禾少白，上海大學(xué)教授，上海交通大學(xué)文創(chuàng)學(xué)院研究生導(dǎo)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)-帛畫(huà)”代表性傳承人，上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。1944年出生于上海，1960年起求學(xué)于上海市美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，于1966年大學(xué)畢業(yè)。歷任上海搪瓷行業(yè)副總設(shè)計(jì)師、上海東方文化學(xué)院美術(shù)系主任、上海電影藝術(shù)學(xué)院會(huì)展設(shè)計(jì)系主任、上海市政府評(píng)審專(zhuān)家、中國(guó)管理科學(xué)研究院研究員。中國(guó)畫(huà)作品多次參展全國(guó)美展和國(guó)內(nèi)外藝術(shù)交流展，曾與陸儼少并獲“上海美術(shù)大展”一等獎(jiǎng)，全國(guó)畫(huà)展二等獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，“文化部國(guó)際中國(guó)畫(huà)展”一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。多次應(yīng)邀赴日本、美國(guó)、加拿大舉辦個(gè)人畫(huà)展。作品被中國(guó)美協(xié)、上海美協(xié)、政府機(jī)關(guān)和博物館、美術(shù)館及國(guó)內(nèi)外藏家收藏陳列。中國(guó)畫(huà)作品《雁山觀瀑》作為國(guó)禮由政府禮贈(zèng)前南斯拉夫總統(tǒng)。出版有《穆益林畫(huà)集》、 《穆益林現(xiàn)代帛畫(huà)精選》、《中國(guó)帛畫(huà)·穆益林》、《美術(shù)》雜志穆益林專(zhuān)輯、《丹青異彩·穆益林帛畫(huà)藝術(shù)巡回展》《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)》穆益林專(zhuān)輯等。自1983年以來(lái)，致力于中國(guó)古老帛畫(huà)的繼承與研究，發(fā)掘和利用帛的優(yōu)異性能，創(chuàng)造出獨(dú)特的現(xiàn)代帛畫(huà)藝術(shù)，2012至今分別在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館、上海美術(shù)館、烏魯木齊博物館、中國(guó)美術(shù)館、天津美術(shù)館、太原美術(shù)館、石家莊美術(shù)館、上海灘大美術(shù)館舉辦《丹青異彩·穆益林帛畫(huà)藝術(shù)巡回展》和在德國(guó)、斯洛伐克、匈牙利、馬來(lái)西亞、日本等國(guó)及澳門(mén)、臺(tái)灣等地展覽，為中國(guó)帛畫(huà)重展輝煌和弘揚(yáng)、傳播正作出貢獻(xiàn)。
引自:“代代傳承”公眾號(hào)官方
上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)將舉辦《江南文化創(chuàng)新發(fā)展中的帛畫(huà)復(fù)興》學(xué)術(shù)研討會(huì)，時(shí)間:2019年1月23日下午。（中國(guó)-亞太星云藝術(shù)文化傳媒:劉傑報(bào)道）
參考文獻(xiàn):[1]王伯敏主編.中國(guó)美術(shù)通史[M].山東教育出版社,1996[2]陳锽.帛畫(huà)研究新十年述評(píng)[J].江漢考古.2013(01)作者簡(jiǎn)介:許亭(1989年),男,民族:漢,籍貫:山東廣饒,學(xué)歷:在讀研究生,單位:新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,研究方向:平面設(shè)計(jì)，藝術(shù)論叢，穆益林帛畫(huà)研究。
作者：中國(guó)國(guó)學(xué)書(shū)畫(huà)檔案館
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部分段落摘自穆益林《帛畫(huà)從三千年前走來(lái)》
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