一者、禮敬萬有。
對萬事萬物都要有一顆禮敬之心，首先是人，對于遇到的每一個人都可以持禮敬之心，進而不僅是人包括動物、植物，都升起一顆禮敬之心。謙卑才有貴人相助，沒有人愿意幫助一個傲慢、自私的人。
二者、贊美世界。
真心的咱們這個世界，贊美遇到的每一個人、每一件事。
當我們有一顆贊美之心時，首先自己心情舒暢，心情舒暢后吸引來的都是好運，因此諸事順遂。
三者、不與人爭。
這個世界沒有對錯，之所以想要爭，是心中有我對你錯之念，然而每個人都是對的，在他的角度去看，他說的的確是對的。例如一個雞蛋，有無數(shù)面相，我從這邊看是圓的，你從旁邊看是橢圓的，任何一個角度都不同，所以，我們不能說我是對的你是錯的，只是角度不同。因此，觀點沖突時要做的是聽見他的想法，了解他為何這么想，進而求同存異，而不是去爭論。
不與人爭還有一個層面是關(guān)于競爭，人和人之所以競爭是匱乏心態(tài)導(dǎo)致的，生怕如果我不與他爭我想要的就沒有了。我們是從一個更大的范圍去獲取資源，而不是對方手中。所以，要做的唯有自己，錢是我們在世界上為別人創(chuàng)造價值的一個衡量，因為賺錢多的實質(zhì)是創(chuàng)造的價值和貢獻大。從這個層面說，沒有與別人爭的必要，唯有做好自己。
四者、悔過自新。
做事做人一定會犯錯，錯誤不可怕，重點是有了錯誤要悔過自新，要有所總結(jié)、體悟，讓我們下次再遇到的時候逢兇化吉。
當真正面對自己，向內(nèi)看的時候，對自己就會有所發(fā)現(xiàn)，看到是什么真正導(dǎo)致我們?nèi)绱?，進而改過。這樣人生才能在一次次經(jīng)歷中螺旋式上升。
五者、同心同德。
一個家庭、一個團隊、一個組織，只有同心同德才能興旺發(fā)達。這個同心是指，心往一處想，勁往一處使。這樣大家才能同甘共苦，成為命運共同體，創(chuàng)造和諧的家庭，高效的團隊和卓越的組織。
六者、唯盡本分。
本分是什么？
本分是一個人的當下，那么什么是盡本分？你當下在單位做一個員工，你的本分就是專心致志把你的工作做好；你當下在家里是一位母親，你的本分就是做一個好母親，（什么是好母親？就是你的存在促進孩子的發(fā)展，讓孩子身心愉悅）；你當下是一個女兒，你的本分就是做一個讓父母開心喜悅的女兒～等等，假如每個人都能盡本分，家庭、組織將有序、和諧
七者、圓滿當下。
當下做事情我們是否可以做到皆大歡喜、恰到好處？什么是皆大歡喜？那就是當下這個事情涉及到的人都滿意、喜悅～
大家可能會說那怎么可能，有些人有些事就不行，那就回過頭來看自己的言行，看自己的模式哪些可以做調(diào)整？因為我們改變不了別人，只能通過改變自己來影響他人。
如何在做事情的時候盡可能做到皆大歡喜？首先問自己的心我的感受、觀點和期待是什么？對方的感受、觀點和期待是什么？然后看你們共同處于一個什么樣的時空里，還有什么因素是要考慮的？假如遇事我們都可以這樣，持續(xù)這樣做人就可以創(chuàng)造當下的圓滿。
八者、萬物為師。
以萬事萬物為師，首先從自己的一切經(jīng)歷中學(xué)習(xí)；其次看別人的經(jīng)歷也有所了悟、學(xué)習(xí)；進而從身邊的一事一物學(xué)習(xí)，動物為何如此？靜物為何如此？宇宙為何如此？
九者、圓融無礙。
“圓融無礙”含有很深的意義，“圓”的意思是智慧圓滿，待人能夠通情達理，做事能夠進退隨緣。而“融”的意思是融洽，融洽以后才能得和諧；我們要時常反觀自問：“我在單位、家里，心里能否保持和諧、平靜；人際關(guān)系之間有沒有沖突和矛盾；待人接物是否能夠不計較得失，不起爭吵煩惱”。若有這樣的大智慧，我們心里便會感受到安詳和自在。
十者、本來如此。
世界本來如此，人生本來如此，宇宙本來如此。
沒有可動心動念之處，唯有當下。
特別說明：十法門是妙有真空提出的，作者做了一些不成熟的解讀。
