? ? ?《史記?天官書》：“中宮天極星，其一明者，太一常居也?！毕勺痔赌ρ率痰闹虚g（圖一,①）是祭師（巫覡、司天者）的摹狀圖。

? ? ? ?在原始觀念中，祭師作為一種特殊的身份，以舞降神，司天占驗，被視為通天之人，能夠解讀天象密碼?！秶Z?楚語下》：“在男曰覡，在女曰巫……而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事……以為之?！?。依照星圖，北斗七星的位置應(yīng)該在祭師左邊。參照廣西花山石刻（圖二十二），祭師處在中間，形象高大。以祭師左邊的七個小人的頭部為基準(zhǔn)連接起來，便形成了北斗七星的形態(tài)圖，廣西花山石刻祭師左邊的七個小人是北斗七星形態(tài)的摹狀圖。把仙字潭摩崖石刻的中間祭師的左上角屈手舞者（圖二十二,②）的七個關(guān)節(jié)點連起來，也形成了北斗七星的形態(tài)圖，屈手舞者是北斗七星的摹狀圖，斗柄處在指南的狀態(tài)。對比仙字潭摩崖石刻和廣西巖壁畫，顯然，兩者之間存有十分密切的關(guān)系，廣西巖壁畫也是一幅以四宮四象統(tǒng)攝二十八宿的諸星官體系的星象圖。

? ? ? ?左上端蛙形狀的是月的摹狀（圖一,③）。在漢畫像中，尾宿總是與月在一起，出現(xiàn)在月的左下面，這與仙字潭摩崖石刻尾宿（圖一，13）位置是相一致的。

洛陽漢墓壁畫截圖采自洛陽市第二文物工作隊《洛陽漢墓壁畫》[M].北京:文物出版社1996圖7

? ? ? ?仙字潭摩崖石刻月的摹狀圖（圖二十三,③）中，蛙形狀是代表蟾蜍，蟾蜍上面兩點代表桂樹；桂樹的上面是奔跑的玉兔。陽烏載日，蟾蜍載月。蟾蜍、桂樹和玉兔是月亮的象征。在漢畫像中尤為明顯，洛陽漢墓壁畫（圖二十三 ）的月亮中有蟾蜍、桂樹和玉兔。此外，長沙馬王堆漢墓出土的帛畫中的月亮有蟾蜍、桂樹和玉兔。1996-1998年，神木大保發(fā)掘了26座漢墓，幾乎每個墓葬中都有月中蟾蜍的畫像。