唐人萬楚在《五日觀妓》中說：
“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花?！?/p>
韋應(yīng)物的四世孫韋莊在《贈(zèng)姬人》唱：
“莫恨紅裙破，休嫌白屋低?！?/p>
中國(guó)古代男人們常常拜倒在女子的石榴裙下，既然連石榴花都無比嫉妒的裙子這么具有殺傷力，那“石榴裙”是何時(shí)產(chǎn)生又長(zhǎng)什么樣呢？
作為“多子多孫多福氣”的石榴，第一次與裙聯(lián)系起來是在西漢成帝時(shí)的《黃門倡歌》：
佳人俱絕世，握手上春樓。
點(diǎn)黛方初月，縫裙學(xué)石榴。
君王入朝罷，爭(zhēng)競(jìng)理衣裘。
而最早提到“石榴裙”一詞，是在南朝梁代何思橙的《南苑逢美人》：
風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙。
由此可知，這種殺傷力武器早在1500多年前的梁代就已產(chǎn)生。后來到了唐代，石榴裙便成為了女人們極為追捧的潮流服飾，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，唐詩中關(guān)于“石榴裙”的詩歌共32首。其中，涉及貴族女子的14首, 青樓女子的12首, 另有6首指代不明。
由此可推斷, 穿著石榴裙的女子可大約分為兩種：貴族女子和青樓女子。
據(jù)說穿上“石榴裙”可以讓年輕女孩兒變得俏麗動(dòng)人，讓成熟女性變得嬌柔媚態(tài)，甚至這種搶手貨連正在感業(yè)寺里削發(fā)為尼的武則天魂不守舍思君過度時(shí)，也想讓自己的老公唐高宗李治“開箱驗(yàn)取石榴裙”看看她斑斑淚痕的石榴裙吶！
武則天畫像
而最能把石榴裙穿出韻味的非我國(guó)古代四大美人之一楊玉環(huán)莫屬。傳說楊貴妃素來喜愛石榴花，于是唐明皇為了討得美人歡心，命人在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。等到石榴花開放之際，這位風(fēng)流天子便與自己的愛妃擺宴歡飲在這“熾紅火熱”的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒后雙腮緋紅的嫵媚醉態(tài)令唐明皇極為欣賞，常將貴妃的粉頸紅云與石榴花相比，看看哪一個(gè)更為艷麗動(dòng)人。
此外，流傳千年的典故“拜倒在石榴裙下”也是由這位楊貴妃而來。
據(jù)說一天唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊玉環(huán)獻(xiàn)舞助興?？蓷钯F妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視，不使禮，不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞?！?/p>
唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。眾臣無奈，凡見到楊玉環(huán)身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮，這便有了“拜倒在石榴裙下”這句俗語。
楊貴妃與唐明皇
那石榴裙到底長(zhǎng)什么樣呢？咱們先從顏色上看，白居易在《琵琶行》中告訴我們：“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污?！边@里的“血色羅裙”即是石榴裙，說明石榴裙的顏色如鮮血般紅艷。
但在沒有化學(xué)染料的古代，朱紅色的石榴裙為何物所染？
雖《燕京五月歌》中有“石榴花發(fā)街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千門萬戶買不盡, 剩將兒女染紅裙?！比毡救松狡榍鄻湓凇恫菽救玖峡椢飯D鑒》中著：“石榴的樹皮、根皮、落花、果皮、葉等皆可利用染色。”，但目前并未找到石榴裙由石榴花染得的證據(jù)。
石榴花直接染絲織物得棕紅色
倒是有紅花菜為染石榴裙的植物原料一說。紅花菜，是一種古人常用的染真紅色的植物染料，且明代徐光啟老先生在《農(nóng)政全書》中載：“紅花菜，本草名紅藍(lán)花，一名黃藍(lán)，出梁漢及西域，淪魏亦種之，今處處有之。球中結(jié)實(shí)白顆如小豆大，其花暴干以染真紅及作胭脂?！?/p>
說明紅花菜還能制成胭脂，而染真紅色的染料是從紅花菜的花籽里提取出來的，加酸后沉淀形成染液用于染色。
所以紅花菜染成的布料特別怕堿，一遇到堿水立即脫色，故石榴裙不能用堿水洗滌。并且《紅樓夢(mèng)》第六十二回里也有關(guān)于石榴裙的描寫：“寶玉方低頭一瞧, 便噯呀了一聲, 說：‘怎么就拖在泥里了？可惜這石榴紅綾最不經(jīng)染?！?/p>
這段文字中提到的石榴紅綾就是石榴裙，而且寶玉知道這“石榴紅綾最不經(jīng)染”，所以，現(xiàn)如今市場(chǎng)上所賣的洗衣粉即為堿性合成洗滌劑，真不知石榴裙放到現(xiàn)在，應(yīng)該如何伺候呢？
紅花菜
咱們?cè)購(gòu)氖袢沟男沃瓶?，制石榴裙的面料不是棉布，不是麻布，更不是化纖面料，而是綾，這種輕薄透露的絲織面料能夠若隱若現(xiàn)女性的誘惑胴體。裙以多幅為佳，裙腰上提。石榴裙為襦裙的一種，而短襦、披帛、裙構(gòu)成了襦裙三個(gè)重要組成部分。
短襦，即短衣中最常見的形制之一，襦的長(zhǎng)度一般僅至腰間，領(lǐng)子分為交領(lǐng)和直領(lǐng)，袖子有長(zhǎng)有窄。到了開元、天寶年間唐朝的極盛時(shí)期，袖子寬達(dá)四尺，而到唐朝末年，這種寬大的特點(diǎn)更是發(fā)展到夸張的地步，甚至寬可拖地，近乎唐初衣袖的十倍。這種奢靡現(xiàn)象，不得不使得唐朝政府大喊：節(jié)約資源，節(jié)省布料！
披帛，類似于今天的絲質(zhì)長(zhǎng)圍巾。只不過今天咱們把圍巾纏脖子上，古代女人們把圍巾繞胳膊上，成為舞之于前后的飄帶。
短襦、披帛、裙
最讓男人們無法移開視線的是石榴裙那敞開巨大的袒領(lǐng)，顯著特征是領(lǐng)口低淺，半露或全露酥胸，并且穿裙時(shí)不著內(nèi)衣，白紙若曦的胸部隱約可見，給人一種若隱若現(xiàn)的迷人感覺，盡顯唐朝女子雍容華貴的絕世魅力。
故有云“慢束羅裙半露胸”“臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛保B白居易這位老大哥也有“臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛钡镊热嗽娋洹?/p>
唐 周昉《揮扇仕女圖》
唐 張萱《搗練圖》局部
到了宋代，石榴裙依舊是風(fēng)月場(chǎng)里風(fēng)情萬種青樓女子的時(shí)尚裝束，在送往迎來的生涯中，給那些尋歡作樂的男人留下深刻印象的, 就是這些身姿搖曳、飄來飄去的紅石榴裙，所以“紅裙”也就成了蘇軾往昔浪漫生活的標(biāo)志物。
屋上山禽苦喚人，檻前冰沼忽作鱗。
老來厭逐紅裙醉，病起空驚白發(fā)新。
——蘇軾《城外尋春》
如今，你會(huì)拜倒在誰的石榴裙下呢？
