對話

日本軍官:你,是讀書人?

瞿先生:沒錯(cuò)。

日本軍官:我也是。

瞿先生:是嗎?

日本軍官:不相信?戰(zhàn)爭以前,我曾經(jīng)是東京帝國大學(xué)東亞文學(xué)系的研究生。不知先生是?

瞿先生:麻溪鋪清溪書院的教書先生。

日本軍官:原來是位令人尊敬的教書先生。那么,雷達(dá)站的位置,想必先生是知道的?

瞿先生:沒錯(cuò).

日本軍官:先生想必也不打算告訴我?

瞿先生:曉得還問!

日本軍官:那……這樣好不好?既然我們都是一樣的讀書人,讀書人的問題,不妨用讀書人的方式來解決,所謂道理不辯不明,吾從有道而正焉嘛。如果先生輸了,就把雷達(dá)站的確切位置告訴我怎么樣?

瞿先生:……(搖頭)

日本軍官:怎么,先生不敢?

瞿先生:不是不敢,是不屑。

日本軍官:讀書人之間,辯經(jīng)明理,以正大道,何以不屑?

瞿先生:不識仁愛忠恕,不懂禮儀廉恥,何敢稱讀書人?手持屠刀,暴戾兇殘,枉殺良善,又與禽獸何異!是以不屑。

日本軍官:(獰笑)……先生這話說的不對呀!

瞿先生:難道,這滿鎮(zhèn)無辜的鮮血,不曾是你的手染紅!

日本軍官:是!可我記得老子曾經(jīng)說過:甲兵者,不詳之器,圣人不得以而用之!圣人也有舉起屠刀的時(shí)候,這要看他舉起屠刀對準(zhǔn)誰!舉起屠刀干什么!雖然這是貴國的先賢所言,但我大和民族有一個(gè)最大的優(yōu)點(diǎn):就是擅取他人之長,永遠(yuǎn)瑞意進(jìn)取,絕不自視高明,固步自封,不像有的民族,永遠(yuǎn)沾沾自喜于什么五千年文明,永遠(yuǎn)睡在往日天朝大國的舊夢里,卻不知天理昭昭,變者恒通!一個(gè)不識進(jìn)取,腐朽守舊的民族,早已為今日世界拋在潮流之后。早已成了應(yīng)該被淘汰的垃圾!我手上是沾滿了鮮血,可我粘的是垃圾的血。我所做的是掃除廢物!消滅落后!這就是兵者不祥,圣人不得已而用之的道理。所以,教書先生,你們的雷達(dá)站,只是蠻夷對抗王化的工具,是優(yōu)秀掃除垃圾,先進(jìn)消滅落后的障礙!是我大日本帝國平蠻禳夷,必須搬掉的絆腳石。這樣的絆腳石,先生又有什么理由,不幫助我們把他掃除呢?

瞿先生:(冷笑)。

日本軍官:先生笑什么?

瞿先生:笑歪嘴和尚念不了真經(jīng),笑橘過淮水而為枳。

日本軍官:先生這話怎么講?

瞿先生:什么叫先進(jìn),什么叫優(yōu)秀,什么叫平蠻攘夷!什么叫推行王化!我來告訴你吧!我怏怏中華,自古以禮儀立邦,以德化服人。何曾暴戾欺人,何曾以強(qiáng)凌弱!你剛才講過,你們?nèi)毡驹谇暌郧熬拖蛭抑腥A來學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀儽饶銈兿冗M(jìn),比你們優(yōu)秀,可那時(shí)候,我們先進(jìn)優(yōu)秀之中華,來掃除你們這些垃圾,來消滅你們這些廢物了嗎!沒有。我們以教化服之,以文明導(dǎo)之,不以你日本粗鄙落后,愚昧無知而將其視為可欺可壓任我宰割的犬羊,而是敞開國門,大張教化,我之先進(jìn),我之優(yōu)秀,任爾學(xué)之!你日本蕞爾之邦,蠻夷之地,才得以有了文字,有了衣冠,才有了禮數(shù),才學(xué)得了三分人樣!這才是我中華推行的王化。再說說平蠻攘夷?是,我中華興兵動武也在所難免,可那也是蠻夷跳梁,先擾我疆土,一如今日,你們?nèi)毡厩治壹覉@,殺我同胞,我中華奮起抗?fàn)?,這才是真正的平蠻攘夷,這才是為真正的佳兵者不詳之器,圣人不得已而用之的道理,你現(xiàn)在應(yīng)該明白了吧,王化是什么,德化也,何謂德,道義二字,可惜啊,可惜你們學(xué)不會,三分人樣還沒學(xué)出來,七分獸性卻根深蒂固!圣人之言怎么到了你們?nèi)毡救说目诶?,就變成了燒殺搶掠,野蠻兇殘的遮羞布。鐵蹄之下,我中華大地已是尸橫遍野,血流漂杵啊。以你們這般的燒殺搶掠,無惡不作的禽獸,也配談先進(jìn),也配談優(yōu)秀,也配談平滿攘?。也配談推行王化嗎?不!你們根本就不配做人!你們什么也不是!

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