一個人的言行舉止得體，充分體現(xiàn)了這個人的素養(yǎng)。

語言是人類社會獨(dú)有的交流工具，也是有別于其他動物根本所在。

一個會說話的人，在社會上行走，就能暢通無阻。反之，不會說話，到處討人嫌棄，就會到處碰壁。

人的福報，其實都是自己的所作所為的反饋。

天上不會無緣無故掉餡餅，任何好事都是“厚積薄發(fā)”，當(dāng)累積到一定程度自然就會好起來。

01

有福之人，都是謹(jǐn)言甚微，不亂說

為人只說三分話不可全拋一片心。

遇事三思而后行。說多了有禍端，少說保平安。

三國時期楊修，快言快語，肚子里裝不了話，時常揭曹操的段，在“雞肋”事件后，徹底激怒了曹操，被曹操殺掉了。

而司馬懿卻從不多言多語，他低調(diào)行事，三國里，他是唯一可以與諸葛亮抗衡的人，卻不敢居功自傲。為了掩人耳目，甚至裝病下榻，閉門不出，這種做法，非常人所能忍受。

他耗死了曹操祖孫三代，終于等到了時機(jī)，一舉奪取了曹家家業(yè)，他是三國時期最大之贏家。

賢言一句三冬，暖惡語傷人六月寒。在生活中，我們常被某個人惡言惡語傷到了的經(jīng)歷。

我們會不由自主地恨這種人，這種“長舌婦”不討人喜歡。往往會惹起眾怒。

人的語言是用來交流，溝通的。不是給自己找不痛快的。

02

你的福報，就蘊(yùn)涵在你的善良里，別不信

多行不義必自斃。老人常說，善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。

有些人就是不信邪，為了錢財，什么傷天害理的事都做，但“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。”一個人的言行看似無人管控，其實老天爺從來沒有放松過看管某個人的行為。你做過的善事，你有過的惡行，都會被記錄在案，到時候，都會兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)回到你的身上來。

《易傳-文言傳:坤文言》里說：“積善之家，必有余慶。積惡之家，必有余殃?！?/p>

意思就是，修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多余秧。

事物都是日積月累，逐漸形成的，無論好與壞，不是憑空而來，一些微不足道的不良小事，如果不加以控制，任其發(fā)展下去，其危害程度后果是不可想象的。

農(nóng)村有一諺語說：從小偷針，長大偷金。很多“江洋大盜”，都是自小有過小偷小摸的經(jīng)歷。有些家長，對孩子的惡習(xí)不加管控，直到有一天，事情發(fā)展到一定程度，無法管控，才后悔不迭，但為時已晚。

不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。身正不怕影子斜。有些人雖然有著巨額財富，卻常做惡夢，吃不好，睡不好。聽到街上有警笛的聲音就害怕。那么，他大多是做過一些見不得人的事。

善良的人，不會有不安的心理感召。他們表里如一，沒有陰暗的一面。行得正走得端。心安理得天地寬。

03

一個人福報滿滿，定然是他的修行的結(jié)果。

一個人的一生，并不是一帆風(fēng)順，會有溝溝坎坎，但善良的人是癡心不改，正如唐僧師徒西天取經(jīng)，雖歷經(jīng)九九八十一難，但最后取得了真經(jīng)，功德圓滿得道成佛。

古語有言：天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看你會救；天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看你會受。

修行的路上，必然經(jīng)歷一些波折，這并不是什么惡果，真正的惡果，是致命的，是做了惡事之后，得到的懲罰，是一種去除不了的恥辱。

人生中，你的一言一行，都在標(biāo)榜著你的精神面貌。如同商品的品牌，在人們心中樹立的形象很重要。如果不注意維護(hù)，倒下就是分分鐘的事。