曾經(jīng)遇到過追求完美的人，雖然在旁人眼里已經(jīng)是出類拔萃，但他/她總是覺得自己做的不夠好，需要更加努力；然而無論如何努力，也無法達(dá)到他們理想中的目標(biāo)。也許一生中，每個(gè)人或多或少會(huì)覺得自己有不完美的地方，希望自己能做得更好。這固然是前進(jìn)的動(dòng)力，但自責(zé)多了，就成了苛責(zé)。隨著歲月的流逝，如何停止苛責(zé)，接納自己，與自己和解，成為無法避開的一個(gè)話題。
聽了一場(chǎng)知乎的講座，講師分享了停止自我苛責(zé)，與自我和解的觀點(diǎn)。覺得略有遺憾的是，講師沒有提到隱藏在自我苛責(zé)背后的問題以及其本質(zhì)，講座主要集中在自我苛責(zé)的來源以及解決辦法。
1. 自我苛責(zé)的來源
常見有3個(gè)來源：性格缺陷，消極情緒，以及外部世界的不完美。這些都有可能引起自我苛責(zé)。自我苛責(zé)不完全是壞事，它可以帶來動(dòng)力，讓我們不斷的自我提高和改善自己，從而不斷的成長。因此，是好事還是壞事，往往取決于自我苛責(zé)的程度。超過一定范圍的自我苛責(zé)，帶來的往往是負(fù)面情緒，自我對(duì)立，使我們深陷于自責(zé)、后悔、煩躁甚至怨恨之中。
有人認(rèn)為自我苛責(zé)的來源是完美主義，沒有人可以做到完美無缺，因此總能找到苛責(zé)自己的理由。需要區(qū)分的是完美主義與最優(yōu)主義。完美主義并不值得稱道，因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)之間永遠(yuǎn)有差距。完美主義認(rèn)為歷程是直線，關(guān)注于終點(diǎn)；害怕失敗，全或無的極端思想；防御性很強(qiáng)，總是在尋找缺陷，不斷的苛責(zé)；僵化，一成不變。最優(yōu)主義也是在追求完美，但認(rèn)為旅程是曲線，失敗并不是負(fù)面信息，而是反饋；在關(guān)注重點(diǎn)的同時(shí)，也關(guān)注過程；思維豐富多變，適應(yīng)動(dòng)態(tài)的變化；可以接受建議，可以發(fā)現(xiàn)價(jià)值，對(duì)待外界的態(tài)度是寬容的。
完美主義并不一定不好，要看與外界的適應(yīng)程度。如果是完美主義者，但對(duì)自身的評(píng)價(jià)很高，往往可以促使自己達(dá)到一個(gè)新的臺(tái)階；但如果追求完美的同時(shí)對(duì)自己的評(píng)價(jià)卻很低，這是不適應(yīng)的完美主義，帶來的后果是不斷的苛責(zé)。
遇到過完美主義者，但不多。事實(shí)上，對(duì)于完美主義者的好感大于對(duì)他們的反感。絕大多數(shù)的完美主義者是高度自律的，并且執(zhí)行力很強(qiáng)，合作的時(shí)候，承諾的事情一定會(huì)做到；交上來的材料，大多精心準(zhǔn)備，挑不出什么毛病。讓人討厭的完美主義者，往往是因?yàn)樗耐昝乐髁x是對(duì)別人而不是對(duì)自己，所謂的“嚴(yán)以待人，寬以待己”。由于過度要求完美、過度關(guān)注細(xì)節(jié)而浪費(fèi)不必要的時(shí)間和精力，在成熟的職場(chǎng)人中，并不多見的；這些人往往自我認(rèn)可程度比較高，并不會(huì)出現(xiàn)太多的自我苛責(zé)。
遇到完美/最優(yōu)主義者不可怕，可怕的是另一個(gè)極端，對(duì)自己完全沒有要求。曾經(jīng)向一個(gè)朋友抱怨收到的報(bào)告漏洞百出，錯(cuò)誤滿篇，無法閱讀，朋友說：“人家只是混口飯吃，你何必這么較真？”這個(gè)回答讓我驚愕了好一陣子沒有緩過神來。就數(shù)量而言，遇到的對(duì)自己沒有要求的人遠(yuǎn)比完美主義者要多得多，各種激勵(lì)效果不明顯。好奇他們是否有自我苛責(zé)？如果有，又如何過自己這一關(guān)的呢？如果多次反復(fù)無法達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)，自我苛責(zé)容易轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕覅拹?，這對(duì)于內(nèi)心的平衡和寧靜來說，是一場(chǎng)災(zāi)難。
打破內(nèi)心平靜的另一個(gè)重要因素是比較。從小到大，我們很難逃過與他人比較的境地。比較并非是一件壞事，它可以讓我們了解自己與他人之間的相對(duì)差距，有利于給自己正確定位。然而隨著年齡增長及自我認(rèn)知的增加，過多的比較就顯得多余，把自己放在被別人評(píng)價(jià)的位置上，更是沒有必要。事實(shí)上，被評(píng)價(jià)和做比較帶來的不是成就感，而是優(yōu)越感；而伴隨優(yōu)越感的，往往同樣有挫折感和苛責(zé)。擺脫這個(gè)困境的方法是放棄優(yōu)越感而改為對(duì)成就感的追求，當(dāng)做成一件事、完成一項(xiàng)任務(wù)，心里自然會(huì)覺得充實(shí)而圓滿。成就感無需與別人比較，是自我感受和體驗(yàn)。
2. 如何停止苛責(zé)，與自我和解
有3種方法停止自我苛責(zé)的方法：
第一種方法是感受苛責(zé)背后的情緒。自我苛責(zé)時(shí)，苛責(zé)的內(nèi)容并不重要，它反映的是一種情緒，也許是憤怒，也許是懊惱，或者是絕望。無需躲避，也不用抗拒，就讓自己沉浸在情緒中，用內(nèi)心感受它。當(dāng)情緒過去了，我們也釋然了。
第二種方法是把苛責(zé)的聲音外化。講師建議把苛責(zé)的聲音想象成一只老鼠，然后把這只老鼠拎起來，放進(jìn)一個(gè)玻璃瓶，蓋上瓶蓋，通過調(diào)節(jié)瓶子上的按鈕，可以把老鼠的聲音放大或縮小。這個(gè)時(shí)候，苛責(zé)就在你的控制中了。
最后一個(gè)方法是冥想。想象自己和另一個(gè)自己面對(duì)面的坐著，雙方把手按在對(duì)方的心臟上，彼此感覺對(duì)方的心跳，互相理解，和自己達(dá)成和解。
上述的方法中，嘗試過的是冥想。一直以來，人類對(duì)外界的探索大大超過對(duì)于自身的認(rèn)識(shí)。內(nèi)觀是認(rèn)識(shí)自己的一種簡單方法，只是也不容易做到。在歡愉中，只有歡愉，沒有其他任何東西，也沒有你對(duì)歡愉感覺的反應(yīng)；在不歡愉中，也只有不歡愉，同樣也沒有其他東西，沒有你對(duì)不歡愉感覺的反應(yīng)。這是一個(gè)不偏不倚的精神狀態(tài)，沒有傾向性。讓意識(shí)休息，不做任何對(duì)外反應(yīng)，呼吸之間，自由自在，不斷進(jìn)入更深層次，盡最大可能體驗(yàn)自由、滿足和寧靜的極致。
通過冥想，即便是在困難的環(huán)境下，依然可以明確無誤地求得內(nèi)在的安寧。即便整個(gè)世界都破碎了，內(nèi)心的寧靜依然存在，依然支撐著自身。只是到目前為止，最多只能維持8-10次左右呼吸的時(shí)間，思緒就開始不受控制的逸散。冥想是一個(gè)需要長期堅(jiān)持和打磨的過程。通過冥想，確實(shí)可以停止苛責(zé)，接納自己，與自我和解，只是能堅(jiān)持多長時(shí)間，取決于個(gè)人的修行。
3. 總結(jié)
一個(gè)有趣的問題：如果不停的苛責(zé)自己，無法與自我和解，那么接納這個(gè)無法接納自己的自我，是否也算是一種自我接納呢？
