《道德經(jīng)》第五十五章
含德之厚，比于赤子。
蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而朘作，精之至也。
終日號而不嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。
物壯則老，謂之不道，不道早已。
釋義：
有德之人，得到的優(yōu)待，就如同嬰兒得到母親的呵護一樣。有毒之蟲蜇害不到，兇猛的野獸撲捉不了，善抓善捕的鷹鳥攻擊不到。嬰兒筋骨柔弱卻能把東西牢固地握?。徊恢纼尚越缓系巧称鞴賲s能自然興奮起來，因為他們精氣純正；他們整天哭號卻不會嗓音沙啞， 因為他們和氣純厚。知曉自然的和諧之氣，也就理解了永恒不變之道。人們知道了永恒不變之道，就有可能達到明察的境界。但是，人們卻想要增加自己的生機，認為這是可以達到長生目的的;然后，人們又根據(jù)自己的心愿而役使精氣，認為這樣可以變得更強大?？雌饋?，從嬰兒到成人，似乎是越來越強大了，但是，萬事萬物都是一旦強壯了就開始衰老了，追求強壯是不符合大道的，不符合大道就會提前導致死亡。也就是說，失去了自然之道而追求強壯，反而會加速死亡，不如復歸于嬰兒。
個人感悟
今日總算有點明白《道德經(jīng)》為什么會被不同的人解讀出各種各樣的意思，甚至演化出各種學說。
老子為了論證“道”的質樸純元，在文章中借用了世上各種可以表現(xiàn)美好的事物來做論述的論據(jù)，比如說水之善、谷之虛、母之慈，還有嬰兒之樸。
因為，只有讓人們意識到“道”的美好，人們才會愿意循道而行，向善而為。
含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。
這句話，被很多人理解為：含有深厚的德行，就好像嬰兒一般。毒蟲猛獸皆不會傷害。我看了又看，想了又想，嬰兒有什么德行呢？毒蟲猛獸真的不會傷害嬰孩嗎？幾番思量后，我還是覺得單憑字面看到的感覺去解讀，未免太過牽強了，跟前面的文字也無法承接。
按句解不行，最后還是要逐字而解了，我翻查了字典，“厚”除了可以用來形容事物的厚薄之外，還有一個解釋是“優(yōu)待”的意思。看到這里不禁豁然：含德之厚如果解釋為有德者的優(yōu)待，這樣不就可以與上面的文章承接了嗎？而這世上有什么事物的優(yōu)待能好過母親對嬰孩的優(yōu)待呢？果然轉換一下理解方法，馬上就解了迷！
我也不能說自己這么理解就是百分百的正確，但是作為寫文之人，我的邏輯就是每一句話出現(xiàn)在文章中都要能有承上啟下的銜接作用，而且不能造成理解的突兀。
老子在前面的文章中勸誡人們一定要循道而行，可循道而行對于人們到底有什么好處呢？人性都是趨利避害的，如果想讓人做一件事情，一定是要讓他認識到這樣做的好處。如果對于自己沒有半點好處，全是為了別人而作，估計99.99%的人都不會行動。
老子所處的年代，諸侯兵戎相見，世上皆亂象，人人自危。這時的老子不斷勸人向道向善，無欲無為，修德修身，可是為什么要這么做呢？老子在這里就給出了答案。
有德之人會得到的優(yōu)待就是，會被大家所保護，就如母親呵護孩子一樣，不會讓他受到任何的傷害。嬰兒至純，無欲無求，不會給人造成任何威脅，他的柔弱和天真會讓人們心生愛憐，不僅不會傷害他，還會想盡一切辦法的保護他，令他免受一切的威脅，是以那些毒蟲猛獸莫之能近。
試想，誰不愿受到這樣的優(yōu)待和愛護呢？如果你想的話，就讓自己變得像嬰孩般無欲無求，柔善至純，對他人不構成威脅，就會免除了那些不必要的斗爭，也自然就不會受到那些殘酷的傷害。因為“夫唯不爭，故天下莫能與之爭?！?/p>
骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。
這段話的各種解讀中，被人們更多的引用來講解如何節(jié)欲固本、養(yǎng)生保健，讀罷令人不禁捧腹。好好的論著道，怎么又跑題去養(yǎng)生了呢？
我認為老子在這里引用嬰兒的一些生理表現(xiàn)來向人們證明一件事：事物身上原本就存在的能量，不需要你刻意的去求取也是存在的，只要時機成熟，自然會顯現(xiàn)出來發(fā)揮作用。
就如同嬰兒一般，他雖然還那么弱小，但是他一樣的能握緊雙手，釋放能量，因為這些都是他與身俱來的。而且因為他無欲無求，只是表現(xiàn)出最原始的本能，反而呈現(xiàn)出非常好的狀態(tài)。
我們來看一個孩子的成長，只要是健康受孕，十月懷胎，瓜熟蒂落，養(yǎng)護正常的孩子，幾時能坐幾時能爬，幾時長牙幾時學語，基本上的都是差不多的。因為孩子的生長遵循著自然的發(fā)展規(guī)律，只要達到了合適的時間、合適的狀態(tài)就會出現(xiàn)應該出現(xiàn)的成長狀態(tài)，不管你急與不急，都只能順應生長的規(guī)律。
這樣的規(guī)律能夠給人們一個什么樣的啟示呢？
世上萬物都有自己的發(fā)展規(guī)律，只要能量積蓄夠了，時機成熟了，應該來的一定都會來。相反，如果條件不足，時機不成熟，你想強制性的提前去達到目的，也是沒有好的結果的。
見過太多十七八歲的人談戀愛，一開始的時候愛得死去活來，濃情蜜意，可是時間一長，到面臨生活中最實際的柴米油鹽醬醋茶的時候才發(fā)現(xiàn)，生活并沒有那么簡單。
有些人甚至在十七八歲就偷嘗禁果，懷孕生子，即使勉強結婚，過不了幾年，那不成熟的愛情被生活的現(xiàn)實折騰到最后滿目瘡痍，分道揚鑣，只留下一個終身都無法享受完整家庭親情的孩子，一段愛情變成了一聲嘆息。
越長大越知道，發(fā)生得太早的愛情基本上都是沒有什么好結果的，為什么呢？兩個乳臭未干的孩子，除了心中懵懂的萌動出那最原始的異性相吸的喜歡，一不懂生活的艱辛，二不具備養(yǎng)活自己的生存能力，三尚未有成型的人生三觀。根本就沒有對未來的生活做好任何的準備，也沒有能力為生活承擔任何的責任，如何能夠建立一個家庭好好生活？
老子在這里運用這樣的比喻，是因為看見各路諸侯為了爭奪財富權勢疆域而發(fā)起的戰(zhàn)爭，導致百姓生靈涂炭的同時，這些發(fā)起戰(zhàn)爭的始作俑者自身也受到了巨大的威脅和傷害。
借用這樣的一個比喻告訴這些人，想要擁有更多權勢財富甚至是更廣闊疆土，用戰(zhàn)爭和掠奪無異于殺雞取卵，得不償失。
但是，如果能先讓國家和平安寧，讓百姓修生養(yǎng)息，物產(chǎn)能夠變得豐富，市井變得繁華，國力逐漸強盛后，自然國家就能夠發(fā)展壯大，四海歸服。
這是一個如同嬰兒成長至成人一般的自然規(guī)律，如果因為個人的意愿就去使用一些強硬的手段來達到這樣的結果，就偏離了事物發(fā)展的規(guī)律，往往是沒有好的結果的。
同樣的道理，我們看看現(xiàn)實的生活中，這樣的道理存在于我們生活的方方面面。
說個關于自己的故事，我從2018年的10月8日開始在簡書上發(fā)文，寫到昨天為止寫了將近27萬字。
從一開始每天發(fā)一篇百字左右的短文，到現(xiàn)在每天日更平均2000字以上；從一開始每天只有不到30人的閱讀量，到現(xiàn)在每天的閱讀量都能過200人；從一開始發(fā)一篇文章能獲得簡書鉆的鉆數(shù)只有0.003，到現(xiàn)在每天簡書鉆的鉆數(shù)都能保持在4個鉆左右；從一個沒有人關注的無名寫手，到現(xiàn)在榮幸成為了被專題推薦的專題作家，并得到了專題投稿免審的待遇。
這一路走來，我知道我自己付出了多少努力。
一開始不知道簡書鉆到底有什么用，在日更滿100天的時候無意中發(fā)現(xiàn)了原來擁有的鉆數(shù)越多，在簡書平臺可以擁有的權限就越高，發(fā)文章的編輯方式也就越多。當時我的鉆數(shù)只有182個，我看見我離下一級的晉級還差118個鉆，那一刻我的心里真的有點打鼓，前面寫了100天才182個鉆，剩下的這個數(shù)字真的不知道需要再寫多久才能達到。
我也知道可以通過購買會員的方式增加自己的簡書鉆，當時甚至也想花錢去買鉆升級。但轉念一想，我買鉆是為了什么？升級是為了什么？
如果我買鉆只是為了讓自己多幾個鉆顯擺，對我來說有什么意義呢？但如果是為了讓更多的人看到我的文章，花錢買來的流量對于現(xiàn)在的我有什么意義呢？如果這些鉆和流量用錢就可以買得到，我每天這么認真的碼字又有什么意義呢？我不禁陷入了糾結。
我翻看了簡書鉆排名很前的一些人，有些用錢買鉆升級的，到后來很少發(fā)作品保持寫作，而有一些是已經(jīng)堅持發(fā)文好幾年的作者，他們的鉆一部分是買的，一部分是自己的作品帶來的。
于是我想明白了，我寫作的目的不是為了簡書鉆，而是因為我喜歡寫作，我想要通過寫作的方式記錄自己的感悟，記錄自己的心路歷程，學習過程，簡書鉆只是在這個過程中附帶得到的獎勵，并不是我最初的初衷。
如果，我為了追求簡書鉆的多少而去買鉆，又因為買鉆帶了的流量影響了對自己作品的判斷力，放松了對自己作品的打磨，到最后可能我會擁有很多簡書鉆，但是我的文章肯定不會有什么進步。
我只有繼續(xù)保持自己的初衷，認真的寫好每一篇文章，能讓更多的人因為喜歡我的文章而關注我，喜歡我，累積到了一定的粉絲的時候，我的閱讀量也會穩(wěn)定，這樣我的簡書鉆自然也會越來越多。
我只有不斷的寫出有意義且被人喜歡的文章，閱讀量對于我來說才有意義，意味著我能夠將好的文字，好的思想傳遞給更多的人。這才是正確的發(fā)展路線。
事實證明我的想法是正確的，我不斷的優(yōu)化自己的文字，到今天是日更第125天，而我的簡書鉆已經(jīng)有260多了，比25天前多了80多個，也就是說我用前面四分之一的時間收獲了前面將近一半的效果。
我也非常堅定的相信，我不斷累積能量，時間到了，升級只是水到渠成的事，而這種升級會遠比我用錢買來的要讓我覺得開心和有成就感。
今天讀了老子的這一章，我更加堅信，事物的發(fā)展都有一個必然的規(guī)律，必須要遵循這樣的規(guī)律前行，才能獲得想要的結果。操之過急是毫無意義的，甚至會遭到反噬。在不恰當?shù)臅r機是得不到恰當?shù)氖斋@的。
揠苗助長從來都是沒有好結果的，只有專心耕耘，用汗水和努力澆灌出來的果實才是最甜美的。畢竟瓜熟蒂落的甜才是真正的甜，而我們需要的是耐心、堅持、等待。
