? ? ? ? 整體人格內(nèi)在于每個(gè)人的存在之中。每一個(gè)體都是一幅精美的人格畫作，畫作的作者就是個(gè)體本身。不過，他不是完美的畫作本身，因?yàn)樗麑?duì)自己的靈魂和肉體沒有完全的認(rèn)識(shí)。
? ? ? ? ? 在考察人格的構(gòu)建時(shí)，有一點(diǎn)需要特別的注意，即人格的整體性及其獨(dú)特的生活目標(biāo)和生活風(fēng)格并不是建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上，而是建立在個(gè)體對(duì)客觀事實(shí)的主觀看法的基礎(chǔ)上。也就是說，個(gè)體對(duì)客觀事實(shí)的看法絕對(duì)不是事實(shí)本身。所以，盡管人類生活在同樣的現(xiàn)實(shí)世界中，但卻各自以部同的方式來塑造自己。這也是導(dǎo)致每個(gè)人體都有著不同的世界觀的原因。去偽存真，透過現(xiàn)象看本質(zhì)！
? ? ? 決定我們行動(dòng)的方向是我們對(duì)事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身。這一點(diǎn)上面提過。這種心理非常重要，因?yàn)閷?duì)事實(shí)的看法是我們行動(dòng)的基礎(chǔ)，也是我們?nèi)烁窠?gòu)的基礎(chǔ)。講個(gè)故事：凱撒剛剛登陸埃及海岸時(shí)被絆了一下，摔倒在地。這在羅馬士兵眼里是不祥之兆。如果不是聰明的凱撒興奮地張開雙臂激動(dòng)地喊道：“你屬于我了，非洲，”英勇無畏的羅馬士兵肯定會(huì)調(diào)頭返回。
? ? 人類對(duì)于環(huán)境因素是無法改變的，我們能做的只是學(xué)會(huì)適應(yīng)它。一個(gè)人內(nèi)心是否強(qiáng)大，取決于對(duì)新事物的適應(yīng)和判斷力。當(dāng)凱撒摔倒在地的時(shí)候，想到的不是自身是否受傷，而是如何穩(wěn)定軍心。不管環(huán)境怎樣，我們?nèi)绻軌驅(qū)⒆陨淼男愿耠S著環(huán)境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，這樣我們無疑將會(huì)變得更為強(qiáng)大。
