遼寧省博物館收藏了一幅令人驚嘆的北宋“繪畫”，名字叫《紫鸞鵲譜圖》：

這幅“畫”高達一米三，尺寸巨大，卻保存完整，難以想象竟然流傳了一千年！

畫上有36只鳥，分上下兩組，有鸚鵡，有孔雀，有野鴨。有的鳥外形相似，但配色不同，沒有任何兩只鳥是一模一樣的。

可是仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)《紫鸞鵲譜圖》并不是“畫”出來的，而是織出來的。因為織得很細，所以離遠點看，幾乎看不出與繪畫的區(qū)別！

有人說：這是不是刺繡呢？

錯了。刺繡是用“針”引線，在一塊完整的布上“繡”出圖案?！蹲消[鵲譜圖》則是用“梭子”引線，在織機上“織”出圖案，工藝比刺繡麻煩多了！

這種不厭其煩的絲織工藝叫做：緙絲。

“緙”字念作“刻”?！熬~絲”就是用“緙”這種方法制作“絲”織品。

“緙”是一種古老的手藝，西亞北非人和南美人都曾分別獨立發(fā)明了緙織技藝，只不過北非人緙的是麻，西亞人緙的是羊毛，而南美人緙的是羊駝毛。

其中，西亞人的緙毛制品經(jīng)中亞傳到中國，與中國人最喜愛的絲綢扯上了關(guān)系，“緙絲”便誕生了。

所以說，緙絲堪稱東西文化交流的例證。

有人說：緙絲這么精美的工藝品，應(yīng)該只有極少數(shù)大師才能制作??！怎么有那么多古代民族都會緙織呢？

緙絲與緙麻、緙毛的工藝肯定有不一樣的地方，緙絲大師也肯定有自己的絕技，但“緙”這種工藝本身的原理并不復(fù)雜。

以緙絲為例，緙絲織物由經(jīng)線和緯線交織而成，緯線與經(jīng)過的每一根經(jīng)線“依次相交”，不跳過任何一根經(jīng)線，這樣的結(jié)構(gòu)稱為“平紋組織”。

平紋組織算是比較簡單的織物結(jié)構(gòu)。咱們小時候擦鼻涕的白手帕，大概就是平紋組織吧！當(dāng)然，緙絲還是要比白手帕更復(fù)雜。

緙絲織物使用的“經(jīng)線”沒有染色，而“緯線”染了顏色。緯線只在織工需要這種顏色的時候出現(xiàn)，所以一根緯線從織機一頭往另一頭行進的時候，經(jīng)常走到一半就回頭了，這就叫“回緯”或者“斷緯”。

緙絲的特點是“通經(jīng)回（斷）緯”：經(jīng)線從頭走到尾，緯線經(jīng)常走半截。由于緯線“頻頻回頭”，產(chǎn)生向后的拉力，所以不同色塊間容易出現(xiàn)裂縫，乍一看給人一種“雕刻”的感覺，所以緙絲也叫“刻絲”。

但有趣的是，雖然名字叫“刻絲”，大師們似乎并不希望這種“雕刻的痕跡”太過明顯。原來，裂縫不太明顯的才是好作品。

我說緙織的基本原理比較簡單，但絕不是說制作緙絲很容易。想要制作精美的緙絲作品非常麻煩。為什么呢？

因為緙織的優(yōu)點在于能夠“隨意”變換緯線來改變顏色，而換線肯定比畫畫時換顏料麻煩多了！據(jù)古書記載，如果想訂購一整套精美的緙絲衣服，很可能需要等上一年！

所以，世界各地的古老民族最早制作緙麻或緙毛產(chǎn)品時，只會做些小東西，比如腰帶與花邊。

緙絲最早是唐朝人發(fā)明的，唐代織工同樣喜歡制作比較窄的小件作品。

到了遼、金、西夏，大尺寸的緙絲衣物、緙絲佛畫才漸漸多了起來。

無論是唐朝的緙絲腰帶，還是遼金西夏的緙絲衣物和佛畫，這些織物多多少少都帶有一定實用功能，屬于實用性緙絲品。

北宋人的貢獻是發(fā)明了純粹供人欣賞的藝術(shù)緙絲品?？椊骋运蟠P，制作出精美的“緙絲畫”，使緙絲成為了真正的藝術(shù)。這是中國緙絲為世界緙織技藝發(fā)展作出的偉大貢獻。

《紫鸞鵲譜圖》正是北宋緙絲畫的代表。作品名稱的正確讀法是“紫·鸞鵲譜·圖”，意思是以紫色為底色的“鸞鵲譜”，即鳥譜。說白了就是一幅鳥類集錦圖。

圖上36只鳥，即使外形相似，配色也絕對不同。這就是緙絲的優(yōu)勢：想怎么織，就怎么織！想織什么顏色，就織什么顏色！這樣的創(chuàng)作自由是大多數(shù)織造技藝不可想象的！

與筆墨繪畫相比，緙絲畫還帶有特殊的光澤和質(zhì)感。如果從不同角度觀賞，便更能感受到絲織品的華美，這是普通的紙絹類繪畫無法比擬的。

如此精美的文物，想不想去遼寧省博物館一睹真顏呢？