不知道大家是不是和我一樣，經(jīng)常會碰到這種人，明明把你當(dāng)工具，卻還要跟你談友情，但我真的很想說，這種人真是又低級，又虛偽。

前一陣子，一個(gè)朋友來問我，讓我發(fā)個(gè)稿子。因?yàn)閮?nèi)容故事，我就提了一些意見，讓對方修改，對方倒好就扔出幾句話，讓我立馬就覺得自己成了一個(gè)工具，而且還是免費(fèi)的。

對方說，要不你就幫我修改一下吧，我相信你的，我真的很想回一句臟話。明明是你的工作，卻變成我的工作，而你卻在一邊毫無壓力地玩樂。于是，我拒絕了。

我對這類人非常的反感，不僅在于措辭的虛偽，更在于對待友情的功利性。

不要跪著說話

首先，這類人的談話技巧實(shí)在是，讓人不敢恭維。在他們的談話里，常常都是“你最厲害了”、“我相信你 ”、“可以么”、“就那么一會兒”、“很簡單的啊”這樣的字眼。簡單的概括起來就是“給點(diǎn)嘛”、“求求你啦”，乞討之態(tài)溢于言表，只不過礙于情面，沒有明說。

這種表達(dá)不是卑躬屈膝，就是十分的虛偽，單從談話技巧上，就讓人心生厭煩。很多事情，只要把你的需求，真誠準(zhǔn)確向?qū)Ψ奖磉_(dá)，站在平等的位置上進(jìn)行溝通，尊重對方，而又不貶低自己。

這才是正常溝通方式，也在很大程度上決定是否能把事情談成，更何況還是朋友之間。說到這里，你肯定覺得我小題大做，不妨來了解一下三國里面的幾個(gè)托孤。

在劉備兵敗夷陵之后，在白帝城托孤時(shí)，他對諸葛亮說：若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取。

無獨(dú)有偶，孫策在病危時(shí)，把孫權(quán)托孤給張昭托孤，也說了類似的話：若仲謀不任事者，君便自取之。

兩個(gè)人的大意都是，繼承人不行，你們就自己上。不管是出于權(quán)謀還是出于真心。這兩個(gè)人的托孤直接而毫無保留，不卑不亢。

相較之下，魏明帝曹睿的托孤就弱爆了。在他托孤時(shí)，指著當(dāng)時(shí)只有六歲的曹芳，眼巴巴的看著司馬懿和曹爽，默默地流著眼淚。簡直是在跪著求他們一定要好好輔佐曹芳。

這三個(gè)人的托孤高下立斷，這個(gè)時(shí)候上的曹睿已經(jīng)在氣度上輸了司馬一大截，更別說后來的司馬懿篡權(quán)，只能說當(dāng)年曹操的縱橫天下的氣度都被著這個(gè)孫子敗光了。

商業(yè)里的地痞流氓

其次，這種問題往往讓我們想到“生意上的朋友”和“朋友里的生意”，兩者之間，這類人無疑是朋友里的生意，不是高估了友情，而是低估了自己的功利性。

在友情方面，這些人還是對友情的極大的不尊重。讓我們先來分析一下他們的思維邏輯。

人+技能=價(jià)值

這是他們典型的商業(yè)思維模式，那么如果把這個(gè)等式當(dāng)做一種價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)的話，那么其中肯定有價(jià)值交換。出于這種思維模式，在這群人里面，一部分良心發(fā)現(xiàn)的人，就會附上一比遠(yuǎn)低于市場價(jià)格的小費(fèi)，至少在他們看來，這是自己的心意，讓他們心安理得。

拜托，這簡直是一種羞辱。這是對友情的踐踏，也是對技能的踐踏。這種蠢到極點(diǎn)的行為，首先在心理上給出了衡量兩人之間友情的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，明碼標(biāo)價(jià)代替了友情無價(jià)，你以為你們的友情離天萬丈，卻一蹦就撞痛到哭。

都說在商言商，價(jià)值交換是第一位的。而提出這種需求的人，往往都不是什么交心朋友，很大程度上是來自于商業(yè)活動。既然大家的身份都很明確，把事情都放到商業(yè)上交流就好，那么，而這些人都是商業(yè)里的地痞流氓。

為什么？首先在商業(yè)領(lǐng)域里，做任何事情都要講究投入與產(chǎn)出。而這種幻想不耗費(fèi)任何成本獲取成果，或者以友情的名義談免費(fèi)幫忙的想法，本質(zhì)上都是為了節(jié)約自己的成本，絲毫沒有交換的想法。

更何況，有一些人根本不考慮你是否是處于非常繁忙的狀態(tài)，硬要把自己的需求強(qiáng)加給你。

這種不懂得尊重別人的人，只有犧牲他人、成就自我的強(qiáng)盜邏輯，不是商業(yè)里的地痞流氓那是什么。

針對這群人，只想跟他們說，多一點(diǎn)真誠，少一點(diǎn)套路。要么用真情打動我，要么用金錢打倒我。虛偽的話，不說也罷。