讀書時(shí)課本里有魯迅先生的《阿Q正傳》，那時(shí)只覺得好笑：阿Q的發(fā)型好笑，阿Q的為人好笑，同時(shí)又覺得阿Q好可憐。總之未經(jīng)過(guò)生活磨礪的我們對(duì)阿Q似懂非懂，也無(wú)法深刻理解魯迅塑造阿Q這個(gè)人物的良苦用心和對(duì)現(xiàn)實(shí)的諷刺意義。但有一個(gè)詞卻從此經(jīng)常掛在我們嘴邊，用來(lái)嘲諷別人，有時(shí)候也用來(lái)自嘲——那就是“阿Q精神”。

阿Q沒有家，住在土谷祠里；也沒有固定的職業(yè)，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。人們只有在需要阿Q幫忙做活的時(shí)候才會(huì)想起他，平時(shí)他是可有可無(wú)的存在。他失掉了土地以及獨(dú)立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說(shuō)自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。

阿Q的“精神勝利法”實(shí)際上只是一種自我麻醉的手段，他的“優(yōu)勝記略”不過(guò)是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。同時(shí)他的性格里也有其它許多復(fù)雜的因素，阿Q性格的某些特征是中國(guó)一般封建農(nóng)村里普通農(nóng)民所沒有的。既瞧不起城里人，又瞧不起鄉(xiāng)下人；有時(shí)候自尊自大，有時(shí)候又自輕自賤，這是半封建半殖民地的社會(huì)環(huán)境造就的典型的扭曲人格。

然而也正是阿Q的這種精神勝利法，才使得他能夠在貧餓交加和被歧視的境遇里過(guò)得踏實(shí)、睡得心安理得，否則他就算沒被餓死凍死，也會(huì)愁死了、氣死了。所以人在逆境中就得有一點(diǎn)阿Q精神：凡事往好了想，不糾結(jié)于壞心情，不被負(fù)面情緒所左右。所謂“人生不如意十常八九，常想一二，不思八九”就是這個(gè)道理。

命運(yùn)多舛的我走過(guò)幾十年的滄桑歲月，如今再讀《阿Q正傳》，心情自是與當(dāng)年的初中生不可同日而語(yǔ)。沒有人的人生是一帆風(fēng)順，坎坷和磨礪讓我學(xué)會(huì)了放手，學(xué)會(huì)了知足常樂，學(xué)會(huì)了以平常心看待得失。

記得2月14日情人節(jié)那天晚上11點(diǎn)后，我發(fā)了個(gè)朋友圈：“聽說(shuō)今天情人節(jié)，沒空看別人曬，忙著伺候父母，累并快樂著。因?yàn)橛幸粋€(gè)人全程陪伴，這比發(fā)紅包坐寶馬實(shí)惠多了，更有意義——感覺就像住在美麗的茅草屋(開心的表情)?！遍|蜜看到即刻做了評(píng)論：“真正的寧可坐在自行車上笑，也不坐在寶馬車?yán)锟薜呐?，好樣?不過(guò)弱弱的說(shuō)一句，好像有點(diǎn)阿Q精神哦(偷笑的表情)?！逼鋵?shí)我知道朋友是笑話我，說(shuō)我在情人節(jié)沒有收到鮮花和紅包，一個(gè)小小的陪伴也值得拿出來(lái)這么炫耀。我連忙私聊她：“這么晚了，你怎么也還沒有睡？”閨蜜調(diào)侃道：“在等情人啊!”我笑道：“等到了么？”她哂笑著自我解嘲：“沒有哦。我也是阿Q?！蔽翌H有感慨地說(shuō)：“沒錯(cuò)啊。其實(shí)我們每個(gè)人心里都住著個(gè)啊Q!這樣才能使我們每天的心情都保持美好和愉悅?！遍|蜜說(shuō)：“好像還真是那么回事噢?！?/p>

有句話說(shuō)得好：“陪伴是最長(zhǎng)情的告白”，所以有人肯陪我?guī)臀?，我便知足，不需要鮮花和紅包來(lái)渲染我平凡充實(shí)的生活。古語(yǔ)云：“有糧千擔(dān) ，也是一日三餐；有錢萬(wàn)貫 ，也是黑白一天；洋房十座 ，也是睡榻一間。”人生皆過(guò)客，又何必去追求那些華而不實(shí)的東西呢？把握當(dāng)下，做好自己該做的事，不虛度時(shí)光就是成功。

林清玄說(shuō)得好：“人生需要準(zhǔn)備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。”所以當(dāng)我們身處逆境不順心時(shí)，不妨拿出一點(diǎn)阿Q精神，以平淡之心看待挫折和不幸，刪繁就簡(jiǎn)，不去過(guò)分追求得不到的東西。有時(shí)候一塊錢的打火機(jī)也能夠點(diǎn)燃一萬(wàn)塊錢一根的香煙，幸福的門檻其實(shí)并不高，就看你用什么樣的心情對(duì)待。