女人，是時(shí)候該想想自己的定位了

我突然想明白一個(gè)問題，透亮明晰，很想和朋友們分享。

首先申明我沒有性別歧視，我喜歡男人，渴望和愛人相伴一生，而且必須是男性的，那種彼此欣賞有感情有承諾的人生伴侶。

我有個(gè)女朋友，小三跑家里逼著她下臺(tái)，鬧了三年，在前任的二次法院起訴下，辦了手續(xù)。她和我碎碎念，半年多了，她不斷的自責(zé)，懊悔，她的歸因是——自己不夠好，自己作的。

我有個(gè)男性皮友，有過過節(jié)，他就指桑罵槐的嘲諷過我，借陶行知在辦女子師范學(xué)校時(shí)說過的話，“你們不要期許你的丈夫享功名利祿，他們一旦享了功名，第一個(gè)不要的人，像拋棄舊物一樣，就會(huì)拋棄你。”（那段時(shí)間我正在鬧離婚，而TA正在鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政所拼搏所長(zhǎng)的位置，衣錦還鄉(xiāng)的那種，同時(shí)遇到了TA的新愛情，我成了糟糠之妻。）

二年來，我一直想不明白，經(jīng)歷這些事情，到底是自己蠢，自己太糟糕，還是時(shí)代已經(jīng)發(fā)展到了這樣的文化，是一種時(shí)尚。我們所有的影視劇，99%以上，都是有一個(gè)不起眼的女主，要漂亮善良聰慧的，然后在一群男主的愛的陪伴下，成長(zhǎng)強(qiáng)大，必須有一群：一個(gè)有能力，會(huì)有很多錢的；多個(gè)有能力，默默的關(guān)注愛惜，不求回報(bào)的?！秮碜孕切堑哪恪贰墩鐙謧鳌贰肚鞍肷贰痘ㄇЧ恰贰度朗锾一ā贰蛾懾憘髌妗贰?br>

從狩獵的原始部落開始，到男耕女織的農(nóng)業(yè)社會(huì)，再到工業(yè)社會(huì)……在一路生產(chǎn)力的發(fā)展中，由于男女生理區(qū)別，確實(shí)，男性的力量、專注力、持久力都在發(fā)揮主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。而女人在生育、哺育和看顧孩子上，確實(shí)會(huì)有三年以上的生產(chǎn)力受損，并且由于本身的生理特點(diǎn)，導(dǎo)致女性在力量上、持久力等生產(chǎn)力品質(zhì)上，不如男性。從而，這種生產(chǎn)力的不平等，逐步讓女性在社會(huì)地位上，變得被動(dòng)且羸弱。慢慢的，女性們通過各方面的努力，開始了迎合這個(gè)社會(huì)中主導(dǎo)生產(chǎn)力發(fā)展的整個(gè)父系。

…… ……

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。這九個(gè)字，目前，在我的世界觀里就像神諭一樣的存在。以前只會(huì)說，根本不懂其間的道理。等你懂了，發(fā)現(xiàn)一切，皆在它的魔棒中，有條不紊的運(yùn)行著。

看過一部電影，還有在現(xiàn)在的大學(xué)校園里，普遍了的一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象——“援交”。

援交就是——一個(gè)清純美麗的年輕女子，沒有錢滿足自己的生活所需，就去滿足一個(gè)有錢的男人的性需要，來?yè)Q取金錢的社會(huì)交往的行為。

未完待續(xù)……

這不寫完，連皮包都做不了……

文章撒的太散了，看我怎么收？這是考驗(yàn)寫作功力的事情。

待我緩緩……

社會(huì)在優(yōu)勝劣汰，物競(jìng)天擇的進(jìn)化論里，宛如一輛碾壓著一堆堆尸骨，咯吱咯吱作響的，緩慢的，勻速向右前行的車輛，在它的行進(jìn)過程中，那些柔弱無力者，邪惡霸道者，不斷的想攀爬上車，他們伸著血淋淋的雙手，拖著腐臭的身軀，睜大著一雙雙充滿恐懼與不甘的眼睛，蠕動(dòng)著，掙扎著……可是，車子一直前行，根本沒有任何力量能阻止它前行。

在我們的競(jìng)爭(zhēng)力上，比拼的不是你的當(dāng)下，不是你個(gè)人的努力與才華，從來都不是，可是，很多人意識(shí)不到這一點(diǎn)，動(dòng)不動(dòng)就自吹自擂或是自怨自艾。他們根本不知道，我們現(xiàn)在的模樣是我們以及我們祖上至少三代人的總和，而你，也正在決定你的下一代人以及再下一代人的模樣和生存狀態(tài)。

這是一個(gè)殘酷的事實(shí)，我想了很久，從很多地方尋找生命的答案，終于，找到了這個(gè)足以讓我心安理得，又能讓我充滿斗志的生存的理由來說服自己，成為感恩當(dāng)下，希望未來，不抱怨不虛度的一個(gè)人。

所以說，從來都是強(qiáng)者恒強(qiáng)，剩者為王。從來，沒有拯救你的眾多白馬王子，沒有神明與佛祖，沒有拉你上岸的顯貴，沒有突如其來的好運(yùn)。因?yàn)?，大家都很忙，都在忙著在物?jìng)天擇中，如何讓自己的那一支生命體系，占有到充盈的社會(huì)資源。所以說，我們從來沒有停止過謳歌英雄，謳歌那些犧牲自我，成全世界的人民英雄。給他們立碑，給他們寫書，以彌補(bǔ)他們的消失，這在一定意義上，強(qiáng)者也就是恒強(qiáng)了，不是嗎？

如果你能從自己五代人的生命軌跡的視野里，來詮釋窺探自己現(xiàn)在的每一天，過活好現(xiàn)在的每一天，那你的生活豈不太透亮明晰了？

坐舅媽的車，她是糖漿病專家，她說，現(xiàn)在的中國(guó)五個(gè)人里就有三個(gè)糖尿病患者。我們從上幾代人到現(xiàn)在，在物質(zhì)生活極其匱乏的年代里，我們的機(jī)體進(jìn)化出了減少我們對(duì)糖分儲(chǔ)存轉(zhuǎn)化和消耗的基因，讓我們的生命在特殊時(shí)期里，最大限度的得以發(fā)展與保存；可是到了現(xiàn)在，我們過多的食物攝取，這種基因沒有得到進(jìn)化，成了阻礙。所以，中國(guó)一代人的糖尿病爆發(fā)，就成了現(xiàn)在的局面。舅媽還說，一個(gè)家族疾病遺傳，也是在做人類淘汰與發(fā)展的進(jìn)化過程。

好了，文章的框架，搭得夠大了，有了人類文明發(fā)展史，有了物競(jìng)天擇的進(jìn)化論，在這樣的大色調(diào)里，我們談?wù)勎覀兣说亩ㄎ话伞?br>

越來越多的女人經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、精神獨(dú)立，顯得我們的男人，越來越跟不上這個(gè)發(fā)展的步調(diào)了。

我始終認(rèn)為，男人是世界上最值得同情和愛惜的群體。因?yàn)樗麄儚囊活w受精卵開始，就必須依仗著女性的身體來供養(yǎng)著。他們需要女性的懷抱，需要女性的安慰，理解，支持，需要女人的體溫；這種需要是根植于生命體本身的，來自于他們?cè)谀赣H子宮里發(fā)育成長(zhǎng)過程中，就享受的與母親共同有著的心跳。

如果論依賴性，論安全感與價(jià)值感，男性的成長(zhǎng)，都滯后于女性。他們通常不明白，什么樣的關(guān)系，什么樣的家庭地位，什么樣的喜好與堅(jiān)守才是對(duì)自己利益最大化的保全，他們?cè)谶@方面通常會(huì)失去理性分析，因?yàn)樗麄兊谋粧仐壍目只鸥?，生存焦慮感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。

在社會(huì)壓力，生存成本不斷攀高的今天，男性猝死率高于女性，男性的生命長(zhǎng)度，幸福感都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于女性。我的六個(gè)姥爺，一個(gè)爺爺，一個(gè)前夫的爺爺，全部去世；同時(shí)，鰥婦們都七老八十的健在著，享著兒孫們的福。

這在向我們說明什么問題？

就我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主體來說，應(yīng)該算是知識(shí)信息化時(shí)代吧。我們的生產(chǎn)力多元又變化莫測(cè)。只要有錢，不需要男人來幫忙蓋房子，幫忙抬頭豬，幫忙殺頭驢，幫忙打農(nóng)藥吧。連換個(gè)燈泡，修個(gè)水管，做個(gè)飯，也會(huì)有專業(yè)人員來服務(wù)，不是嗎？

所以，現(xiàn)在的女性也在做著二級(jí)化發(fā)展，在物競(jìng)天擇面前，一部分向死，一部分向生。向死的部分，她們討好著男性，指望著他們養(yǎng)活自己，千刀萬剮著自己的身體，只為有人娶，有人給買包包；一部分女人向生而努力，認(rèn)清自我，不委屈不將就，活出精彩人生。

最后，女人們，有沒有到了這個(gè)時(shí)候，

該好好想想，我們?cè)谀信P(guān)系中的位置？

我們?cè)诩彝ブ械奈恢茫?/p>

我們?cè)谖覀兾宕说纳w系里的位置？

男人們，你們呢？

你們?cè)谙蛩?，還是在向生？