當(dāng)我們邁著輕快的步子，走入舞蹈室時(shí)，首先要先做一件事，屏住呼吸，直奔窗戶，然后大大呼吸一口新鮮空氣。才感覺自己的呼吸道稍微清新了一些。沒奈何，實(shí)在是太臭了。
當(dāng)然，無獨(dú)有偶。從大河樓一樓上來的時(shí)候。大廳處的跆拳道館，總是熱血沸騰的比賽，臭味也照樣濃郁。
包括我們學(xué)習(xí)的教室，竟然也出了問題。前幾天深度語文的時(shí)候，很多客人都贊不絕口。但是一位來賓同樣也指出了問題，他照了一張教室的照片，并配上了一句話：“這是我在教室里拍的一張照片。教室里孩子們好久不洗澡的氣味，凌亂的擺設(shè)，丟棄的紙團(tuán)，翻卷的書頁，何來優(yōu)雅其儀容？”
是啊，何來優(yōu)雅其儀容？我們樓宇雅靜的學(xué)堂怎么變成了這個(gè)樣子？本來應(yīng)該是修身養(yǎng)性，健美體魄的地方，怎么反倒臭味連天？
學(xué)生們不洗腳不洗澡所帶來的氣味。到底是誰的責(zé)任？
有的學(xué)生說：“這是老師們的責(zé)任啊，尤其是班主任和生活老師！生活老師跟我們天天住在一起，也不提醒我們，怎么光就熄燈熄的那么積極呢？”
也有人說：“這是以前的家庭環(huán)境所帶來的影響??！你看看，他的父母本來就不怎么愛干凈，也不經(jīng)常打掃衛(wèi)生，你還能苛求他們有一個(gè)愛干凈的孩子嗎？”
還有人把責(zé)任歸到了宿舍上：“誰說我不愛干凈，我很愛干凈啊。但是我們宿舍其他人都不愛干凈嘛，就算我想干凈，也干凈不起來嘛！環(huán)境改變了我，我也無能為力啊?！?/p>
對(duì)，你的不愛干凈，可能跟環(huán)境有所關(guān)系。可能是你的老師沒有太過強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，認(rèn)為這個(gè)問題不重要，沒有意識(shí)到它會(huì)給一個(gè)人帶來怎樣的影響?？赡苁悄愕募彝キh(huán)境也沒有太關(guān)注，從小耳濡目染慣了?？赡苁悄銈兊乃奚岬耐瑢W(xué)也的確都不愛干凈，的確，這些都會(huì)構(gòu)成理由。
但是同學(xué)們，我們多大了呀？
可能學(xué)前班，一年級(jí)的小朋友，才需要老師提醒去做這些事情吧。我們已經(jīng)14歲了，這個(gè)年齡已經(jīng)足以讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)到衛(wèi)生的重要性。足以讓我們樹立一個(gè)正確的觀念了。我們還有什么理由，不去愛干凈呢？
不愛干凈不光是你一個(gè)人的問題。你的行為已經(jīng)影響到了別人。你想想，當(dāng)你在教室里，宿舍里，渾身散發(fā)著氣味的時(shí)候，旁邊的同學(xué)們會(huì)是什么感受？他們可能直接指出你這個(gè)問題，也可能會(huì)尊重你，不直說，可是他們的眼神，他們的表情，無一不在說著：“你影響了我?！?/p>
你已經(jīng)影響了其他人。你的行為很不妥當(dāng)，你需要去改變這種不愛干凈的習(xí)慣。你以為這僅僅是一個(gè)不愛衛(wèi)生的問題嗎？
這是你個(gè)人的，對(duì)人生的一個(gè)態(tài)度。你為什么不洗腳？大部分還是因?yàn)閮?nèi)心的懶惰以及生命狀態(tài)的懈怠。
的確，咱們學(xué)校曾經(jīng)停水過一段時(shí)間。所有人都抱怨連天?！鞍パ?，怎么又停水了？”“這水可真是的，有時(shí)候凍死人，有時(shí)候燙死豬。這可怎么洗呀？”可以，學(xué)校停水的時(shí)候，你有理由不洗。但是學(xué)校沒有停水的時(shí)候，你又是怎么做的呢？
我相信大部分的同學(xué)都很珍惜睡前的那段時(shí)間。非常自由，也非常輕松和休閑。說個(gè)話，看看書，聊聊天，都是非常美好的時(shí)光。這時(shí)候，洗漱就顯得沒那么重要了。洗個(gè)腳的工夫，別人可能已經(jīng)說了好長時(shí)間的話呢。我又怎么能錯(cuò)過呢？干脆不洗了吧！不行，不能昧著良心，我得洗，那也好辦，沖一下不就得了。于是他們把水開大，把腳丫子放在水下面一沖。好了，任務(wù)完成！
這充分體現(xiàn)了他們對(duì)洗腳的無所謂。以及對(duì)時(shí)間的拖延。一邊洗腳，一邊聊天不行嗎？當(dāng)然可以。他們?yōu)槭裁床辉敢饽?？顯然是對(duì)洗腳本身的抗拒，然后在心里給自己找的一個(gè)理由。
不洗腳已經(jīng)成為了他們的一種習(xí)慣。習(xí)慣很容易養(yǎng)成，而且壞習(xí)慣很容易根深蒂固。
因?yàn)樗麄円煌Ｋ筒辉敢庀戳??？墒?，在停水的同時(shí)，有另外一種學(xué)生，就算從飲水機(jī)接水，從別的地方借水，也一定要把洗漱完成。
這就是差別之處。
一屋不掃，何以掃天下。衛(wèi)生問題說明了對(duì)生活的態(tài)度。日本有收納女王，收納王子。他們把收納當(dāng)作人生的一件大事，收納同樣也代表了人生。
他們把收納歸結(jié)為六個(gè)字：“攤開、分類、卷起?！币部梢苑Q之為“斷、舍、離”。當(dāng)人生混亂的時(shí)候，就需要收納一次，整理自己的思路，把不需要的東西舍棄，同樣把生活中的雜念，欲望去除，留下真正有價(jià)值的，最純粹的東西。
童話中有碗豆公主，隔了十八層被子，也可以感覺到一粒小小的豌豆。王后在最后說：“這就是真正的公主啊?！彼募?xì)膩，敏感與精致，來源于她對(duì)生活高品質(zhì)的要求。
還有托爾斯泰，在他晚年的時(shí)候窮困潦倒，但是就餐的時(shí)候，他一定要鋪上一塊雪白的桌布。這不是他在擺架子，他做這些從來不是為了給別人看。這只是早年養(yǎng)成的優(yōu)良的習(xí)慣，他身上永不改變的貴族精神。
沒有時(shí)間，沒有條件，只是我們的理由。如果我們想要做到干凈，我們就一定能辦到。如果我們想要一個(gè)更好的生活，使自己的生活品質(zhì)提高，就要發(fā)自內(nèi)心地去改變。
世上所有美好的東西，朝霞，花香，鳥鳴，都必須依附在纖細(xì)的感官之下。而最纖細(xì)的感官，往往來自于我們敏感，不麻木而又純粹的心靈。
“樓宇雅凈”，我相信我們離它不遠(yuǎn)了。
