讀《二十四史》書摘之《三國(guó)志》

1紹,布衣之雄耳,能聚人而不能用。

2吾任天下之智力,以道御之,無所不可。

3彼素畏尚等,吾急之則并力,緩之則自相圖,其勢(shì)然也

4殺其愛妾以食將士。將士咸流涕,無能仰視者。男女七八千人相枕而死,莫有離叛。

5呂布有虓虎之勇,而無英奇之略,輕狡反覆,唯利是視。自古及今,未有若此不夷滅也。

6淵亦恐權(quán)遠(yuǎn)不可恃,且貪貨物,誘致其使,悉斬送彌、晏等首

7乃著令,自今已后有持質(zhì)者,皆當(dāng)并擊,勿顧質(zhì)。由是劫質(zhì)者遂絕。

8歆素清貧,祿賜以振施親戚故人,家無擔(dān)石之儲(chǔ)。黃初中,詔公卿舉獨(dú)行君子,歆舉管寧.歆稱病乞退,讓位於寧。帝不許。

9時(shí)昱有七百兵守鄄城,太祖聞之,使人告昱,欲益二千兵。昱不肯,曰:“袁紹擁十萬眾,自以所向無前。今見昱兵少,必輕易不來攻。若益昱兵,過則不可不攻,攻之必克,徒兩損其勢(shì)。原公無疑!”太祖從之。紹聞昱兵少,果不往

10昱性剛戾,與人多迕。人有告昱謀反,太祖賜待益厚。

11軍事尚權(quán),期於合宜。宜應(yīng)權(quán)以密,而內(nèi)露之。羽聞權(quán)上,若還自護(hù),圍則速解,便獲其利??墒箖少\相對(duì)銜持,坐待其弊。秘而不露,使權(quán)得志,非計(jì)之上。又,圍中將吏不知有救,計(jì)糧怖懼,儻有他意,為難不小。露之為便。且羽為人強(qiáng)梁,自恃二城守固,必不速退。

12且關(guān)羽與備,義為君臣,恩猶父子

13不如因其新立,有黨有仇,先其不意,以兵臨之,開設(shè)賞募,可不勞師而定也。

14大臣太重者國(guó)危,左右太親者身蔽,古之至戒也。

15豨降不詣吾而歸禁,豈非命耶!

16拜為安遠(yuǎn)將軍。欲遣使吳,先令北詣鄴謁高陵。帝使豫於陵屋畫關(guān)羽戰(zhàn)克、龐德憤怒、禁降服之狀。禁見,慚恚發(fā)病薨。

17彼雖親重,外籓也。褚備內(nèi)臣,眾談足矣,入室何私乎?

18不為福始,不為禍先。

19制九品官人之法,群所建也。

20俊雖并論文帝、臨菑才分所長(zhǎng),不適有所據(jù)當(dāng),然稱臨菑猶美,文帝常以恨之。黃初三年,車駕至宛,以巿不豐樂,發(fā)怒收俊。尚書仆射司馬宣王、常侍王象、荀緯請(qǐng)俊,叩頭流血,帝不許??≡唬骸拔嶂镆??!彼熳詺?。眾冤痛之。

21吾所以與子俱來者,徒欲龍?bào)从乃?,待時(shí)鳳翔。豈謂劉牧當(dāng)為撥亂之主,而規(guī)長(zhǎng)者委身哉?子若見能不已,非吾徒也。吾其與子絕矣!

22今羽已孤迸,更宜存之以為權(quán)害。若深入追北,權(quán)則改虞於彼,將生患於我矣。王必以此為深慮?!比誓私鈬?yán)。太祖聞?dòng)鹱?,恐諸將追之,果疾敕仁,如儼所策。

23太祖欲授潛精兵以鎮(zhèn)討之。潛辭曰:“代郡戶口殷眾,士馬控弦,動(dòng)有萬數(shù)。單于自知放橫日久,內(nèi)不自安。今多將兵往,必懼而拒境,少將則不見憚。宜以計(jì)謀圖之,不可以兵威迫也。”

24豫往拒之,賊即退。諸軍夜驚,云:“賊復(fù)來!”豫臥不起,令眾“敢動(dòng)者斬”。有頃,竟無賊。

25黃初元年,奉使賀文帝踐阼,而道路得疾,故計(jì)遠(yuǎn)近為稽留。及群臣?xì)g會(huì),帝正色責(zé)之曰:“昔禹會(huì)諸侯於涂山,防風(fēng)后至,便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲,何也?”淮對(duì)曰:“臣聞五帝先教導(dǎo)民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐虞之世,是以自知免於防風(fēng)之誅也。”帝悅之,擢領(lǐng)雍州刺史,封射陽亭侯,五年為真。安定羌大帥辟氾反,討破降之。每羌、胡來降,淮輒先使人推問其親理,男女多少,年歲長(zhǎng)幼;及見,一二知其款曲,訊問周至,咸稱神明。

26艾深自矜伐,謂蜀士大夫曰:“諸君賴遭某,故得有今日耳。若遇吳漢之徒,已殄滅矣。”

27今宜厚劉禪以致孫休,安士民以來遠(yuǎn)人,若便送禪於京都,吳以為流徙,則於向化之心不勸。宜權(quán)停留,須來年秋冬,比爾吳亦足平。

28會(huì)建策,密為輝、儀作書,使輝、儀所親信赍入城告懌等,說吳中怒懌等不能拔壽春,欲盡誅諸將家,故逃來歸命。懌等恐懼,遂將所領(lǐng)開東城門出降,皆蒙封寵,城中由是乖離。嵇康等見誅,皆會(huì)謀也。

29會(huì)所憚惟艾,艾既禽而會(huì)尋至,獨(dú)統(tǒng)大眾,威震西土。自謂功名蓋世,不可復(fù)為人下,加猛將銳卒皆在己手,遂謀反。欲使姜維等皆將蜀兵出斜谷,會(huì)自將大眾隨其后。既至長(zhǎng)安,令騎士從陸道,步兵從水道順流浮渭入河,以為五日可到孟津,與騎會(huì)洛陽,一旦天下可定也。

30佗死后,太祖頭風(fēng)未除。太祖曰:“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病,欲以自重,然吾不殺此子,亦終當(dāng)不為我斷此根原耳。”及后愛子倉(cāng)舒病因,太祖嘆曰:“吾悔殺華佗,令此兒強(qiáng)死也?!?/p>

31故人多愛之而不敬也。

32夫濟(jì)大事必以人為本,今人歸吾,吾何忍棄去!

33昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位,世祖辭讓,前后數(shù)四,耿純進(jìn)言曰:‘天下英雄喁喁,冀有所望。如不從議者,士大夫各歸求主,無為從公也。’世祖感純言深至,遂然諾之。今曹氏篡漢,天下無主,大王劉氏苗族,紹世而起,今即帝位,乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者,亦欲望尺寸之功如純言耳?!毕戎黛妒羌吹畚?,策亮為丞相

34孟軻有云:“以逸道使民,雖勞不怨;以生道殺人,雖死不忿?!?

35裔出閤,深悔不能陽愚,即便就船,倍道兼行。權(quán)果追之,裔已入永安界數(shù)十里,追者不能及。

36太守黃元素為諸葛亮所不善,聞先主疾病,懼有后患

37卓遣步騎數(shù)萬人逆堅(jiān),輕騎數(shù)十先到。堅(jiān)方行酒談笑,敕部曲整頓行陳,無得妄動(dòng)。后騎漸益,堅(jiān)徐罷坐,導(dǎo)引入城,乃謂左右曰:“向堅(jiān)所以不即起者,恐兵相蹈籍,諸君不得入耳?!弊勘妶?jiān)士眾甚整,不敢攻城,乃引還。

38堅(jiān)復(fù)相收兵,合戰(zhàn)於陽人,大破卓軍,梟其都督華雄等。

39兵人好叛,當(dāng)共疾之,何為謝也

40皓愛妾或使人至市劫奪百姓財(cái)物,司市中郎將陳聲,素皓幸臣也,恃皓寵遇,繩之以法。妾以愬皓,皓大怒,假他事燒鋸斷聲頭,投其身於四望之下。

41昭每得北方士大夫書疏,專歸美於昭,昭欲嘿而不宣則懼有私,宣之則恐非宜,進(jìn)退不安。

42夫?yàn)槿司撸^能駕御英雄,驅(qū)使群賢,豈謂馳逐於原野,校勇於猛獸者乎?如有一旦之患,奈天下笑何?

43昭容貌矜嚴(yán),有威風(fēng),權(quán)常曰:“孤與張公言,不敢妄也?!迸e邦憚之。

44初疾微時(shí),權(quán)令醫(yī)趙泉視之,拜其少子濟(jì)為騎都尉。雍聞,悲曰:“泉善別死生,吾必不起,故上欲及吾目見濟(jì)拜也?!?/p>

45騭曰:“吾等貧賤,是以主人以貧賤遇之,固其宜也,當(dāng)何所恥?”

46古今賢士大夫所以失名喪身傾家害國(guó)者,其由非一也,然要其大歸,總其?;?,四者而已。急論議一也,爭(zhēng)名勢(shì)二也,重朋黨三也,務(wù)欲速四也。急論議則傷人,爭(zhēng)名勢(shì)則敗友,重朋黨則蔽主,務(wù)欲速則失德,此四者不除,未有能全也。當(dāng)世君子能不然者,亦比有之,豈獨(dú)古人乎!

47穎往赴喪,權(quán)知其詐病,急驛收錄。畯亦馳語穎,使還謝權(quán)。權(quán)怒廢畯,而穎得免罪。久之,以畯為尚書令,后卒。(別當(dāng)傳聲筒,被人利用了)

48恐蛟龍得云雨,終非池中物也。

49曹公聞權(quán)以土地業(yè)備,方作書,落筆於地。

50先是,益州牧劉璋綱維頹弛,周瑜、甘寧并勸權(quán)取蜀,權(quán)以咨備,備內(nèi)欲自規(guī),仍偽報(bào)曰:“備與璋讬為宗室,冀憑英靈,以匡漢朝。今璋得罪左右,備獨(dú)竦懼,非所敢聞,原加寬貸。若不獲請(qǐng),備當(dāng)放發(fā)歸於山林。”后備西圖璋,留關(guān)羽守,權(quán)曰:“猾虜乃敢挾詐!”

51權(quán)統(tǒng)事,料諸小將兵少而用薄者,欲并合之。蒙陰賒貰,為兵作絳衣行縢,及簡(jiǎn)日,陳列赫然,兵人練習(xí),權(quán)見之大悅,增其兵。

52羽人還,私相參訊,咸知家門無恙,見待過於平時(shí),故羽吏士無斗心。會(huì)權(quán)尋至,羽自知孤窮,乃走麥城,西至漳鄉(xiāng),眾皆委羽而降。

53呂蒙勇而有謀斷,識(shí)軍計(jì),譎郝普,禽關(guān)羽,最其妙者。初雖輕果妄殺,終於克己,有國(guó)士之量,豈徒武將而已乎!

54以道望人則難,以人望人則易,賢愚可知

55曜素飲酒不過二升,初見禮異時(shí),常為裁減,或密賜茶荈以當(dāng)酒,至於寵衰,更見偪強(qiáng),輒以為罪。又於酒后使侍臣難折公卿,以嘲弄侵克,發(fā)摘私短以為歡。時(shí)有愆過,或誤犯皓諱,輒見收縛,至於誅戮。

56或云丁儀、丁廙有盛名於魏,壽謂其子曰:“可覓千斛米見與,當(dāng)為尊公作佳傳。”丁不與之,竟不為立傳。壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父亦坐被髡,諸葛瞻又輕壽;壽為亮立傳謂“亮將略非長(zhǎng),無應(yīng)敵之才”,言“瞻惟工書,名過其實(shí)”,議者以此少之。

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