過(guò)去的歲月該堅(jiān)持的事情，我也許做的并不好，比如讀書(shū)，比如節(jié)制，比如處事，不該堅(jiān)持的，我倒是無(wú)意做的很好，比如一直以自己的心衡量別人，稍不順心，唉聲嘆氣。
如今想來(lái)也是好笑，不同的年齡，不同的環(huán)境，不同的經(jīng)歷，不同的心境，怎么可能有人和自己時(shí)時(shí)事事和自己共情共鳴？
到底是幼稚，而那時(shí)候覺(jué)得別人不理解自己，可是自己可否真的了解別人？可否真的設(shè)身處地的為對(duì)方考慮過(guò)？看來(lái)自己也是自私的可以，僅僅盯著自己的那些閑情逸致哀怨知音難覓，自己又何曾真心關(guān)注珍惜何人？
最容易做的是原諒自己，指責(zé)別人，做個(gè)“手電筒”一樣的人，看不見(jiàn)自己的燈下黑，只是拿些道德標(biāo)準(zhǔn)去衡量別人，振振有詞，而忘了自己大多數(shù)時(shí)候也不過(guò)如此爾爾。
很容易接納贊譽(yù)，很難接受忠言和批評(píng)。長(zhǎng)時(shí)間的我行我素，很多標(biāo)注都已經(jīng)界限不夠分明，也許已經(jīng)習(xí)慣了穿越，偶爾又退回反省。
無(wú)差別的心怎么如此難修！為何別人的妄言還是如此讓我激怒，不能淡然處之。也許也是自己機(jī)心尚存。
不知道何時(shí)可以自由和任何人交往，和任何人交往都毫無(wú)壓力，每一份緣分都深懷感恩，不再逃避，也不再抵制，沒(méi)有我所謂的好壞。
也許等到那時(shí)，我的覺(jué)悟才真的提升。
知易行難。任何時(shí)代，最不缺理論，向來(lái)缺乏堅(jiān)定的執(zhí)行者。要不怎來(lái)老子在七十章的感慨:“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無(wú)知，是以不我知。知我者稀，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。”
老子的話今天讀來(lái)還是很好理解。他說(shuō)他的話很容易知曉，很容易實(shí)行。而天下卻無(wú)人知曉，沒(méi)有誰(shuí)能夠?qū)嵭?。他說(shuō)的話很有根據(jù)，很有主旨，因?yàn)樘煜氯瞬涣私膺@些，因此不了解他。了解他的人很少，效法他的人更是難能可貴。所以圣人只能身穿粗衣而胸懷美玉。
何等灑脫的人，也是何等寂寞。多少人都在為瑣事忙碌，無(wú)暇思考，即便偶爾思考，也是很難相信，我們?cè)趺纯梢韵嘈诺览砣绱撕?jiǎn)單，更不愿意認(rèn)真奉行了，所以智慧如老子，也只能感慨，甚易知，甚易行，莫能知，莫能行。也只能被褐懷玉而已。
智慧如他，尚且寂寞，何況我這樣的區(qū)區(qū)凡人？寂寞也是常理，誰(shuí)有時(shí)間總是關(guān)注一個(gè)小人物的悲歡離合，喜怒哀樂(lè)？
要不怎么有如此多的人感慨，高明在元代感慨“我以我心對(duì)明月，為何明月照溝渠?！辈懿僭谌龂?guó)說(shuō)“何以解憂，唯有杜康?！崩畎自谔拼鞒皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”秋瑾在清末高呼“貂裘換酒也堪豪？”魯迅先生在民國(guó)《吶喊》《彷徨》，路遙在新中國(guó)的《平凡的世界》訴說(shuō)，每個(gè)年代好像都不夠盡興隨心。
何以己心度人，人心如能如己心，世間何來(lái)失意人，修吾心，行吾路，前路坎坷亦無(wú)悔，人生何時(shí)能得意，吾愿一生去努力。
