【文】與書(shū)為伴

曾經(jīng)以為寫(xiě)詩(shī)離自己太遠(yuǎn)太遠(yuǎn),讀了唐詩(shī)三百首里面的詩(shī)篇,華麗無(wú)比,熠熠生輝。心里想,那該是多么有才華的人才能寫(xiě)出這樣壯美的文章?;蜓郧?、或詠物、或歌領(lǐng)大好河山、或抒發(fā)不得志,總之,萬(wàn)象世間與萬(wàn)種情感都寄托在其中。

但是,光有才華還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還需要有豐富的閱歷,這樣才有了寫(xiě)好詩(shī)的基礎(chǔ)。人生的大起大落是一種閱歷,懷才不遇也是一種閱歷,隱退山林更是一種閱歷。這些閱歷不可能被一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)完全擁有。因此,我們看到了魏晉風(fēng)骨,唐宋風(fēng)流。最悲慘的是元朝文人地位,低的可憐,讀書(shū)人的處境,僅比乞丐高那么一點(diǎn)點(diǎn),文人只能在這種社會(huì)氛圍中低吟。由此在這個(gè)特定環(huán)境中產(chǎn)生的元曲,擺脫了高大上的翩翩風(fēng)度,語(yǔ)言形式更加接近平民,以一種社會(huì)底層大眾聽(tīng)的懂的姿態(tài)存在。不管怎樣,新生的元曲成為與詩(shī)詞并列的三大文學(xué)奇葩之一,也是文學(xué)的一次豐滿與擴(kuò)容過(guò)程。

我們讀的元曲,語(yǔ)言上沒(méi)有詩(shī)詞那般高大上,那么文雅,但他表現(xiàn)內(nèi)容的手法卻更豐富,更貼近生活,并帶有明顯的地域特征。在勾欄中直面普通受眾,而不僅僅只在殿堂之上供少數(shù)人把玩,就需要有足夠土壤能繼續(xù)滋生下去,必然會(huì)摻雜市井粗俗。事實(shí)上,元曲的格律并不遜色于詩(shī)詞,甚至有過(guò)之而無(wú)不及,它的韻腳很密,這就為寫(xiě)作增添了不少難度,但元曲的襯字為它釋放了極大的自由空間與所能表達(dá)的廣度,這就讓元曲語(yǔ)言貼近生活并運(yùn)用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的俚語(yǔ)成為可能。所以,我們看到優(yōu)秀的廣泛流傳的元曲,語(yǔ)言更加親切,符合大眾審美。如果沒(méi)有口語(yǔ)化,那么散曲這種藝術(shù)形式與詞并沒(méi)有太大區(qū)別,從而也就失去了獨(dú)立生存的空間,甚至可以把它歸為詞的一類(lèi)里。如今,它能夠與詞在文壇上并立,必然有其獨(dú)樹(shù)一幟的地方和特點(diǎn),有適合其生長(zhǎng)的合適氣候。

文字功底的粗淺,讓學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)之路走的異常艱難?,F(xiàn)代詩(shī)還好點(diǎn),沒(méi)有那么多條條框框限制,而格律詩(shī)就不同了,有著太多限制。首先要押韻,其次還要符合同步、對(duì)仗、粘連、平頭,撂眼、擠韻、平仄、起承轉(zhuǎn)合這些技巧上的要求,文學(xué)功底本來(lái)就欠缺卻還要有這么多技巧上的限制,在避開(kāi)這些要求的同時(shí),已經(jīng)詞窮才盡,因此寫(xiě)出的詩(shī)作就會(huì)顯得生硬,表達(dá)不出想要表達(dá)的情感,這就是為了滿足上述那些結(jié)構(gòu)性的技術(shù)要求而出現(xiàn)的必然后果,也就失去了詩(shī)意的浪漫與唯美,這是能力欠缺的表現(xiàn),不能怪格律詩(shī)限制太多,因?yàn)槟銓?xiě)不出來(lái)既符合格律又很優(yōu)美的詩(shī),別人卻能寫(xiě)出來(lái)。只有多讀書(shū),揣摩名篇借鑒他人才能提高創(chuàng)作水平,思維不受拘泥。

一首好的詩(shī)詞,就像一幅畫(huà),畫(huà)是用畫(huà)筆勾勒出意境,而詩(shī)卻是用語(yǔ)言描繪出意境。我們喝茶需要慢品細(xì)酌,品味一首好詩(shī),也需要這樣。沉浸在詩(shī)意中,才能更好享受文字的優(yōu)美、恰到好處的渲染力、情感的升華和作者運(yùn)用文字的功力。

讀余秋雨可以感受到他的知識(shí)積累是那樣的淵博,他的文字表現(xiàn)力是那樣的強(qiáng)悍,讀他的作品時(shí)可以把他當(dāng)做老師,凝神屏氣細(xì)細(xì)研讀認(rèn)真品味。如果想做一個(gè)好學(xué)生,有一天要超過(guò)老師的成就,那么在學(xué)識(shí)積累與認(rèn)知方向上,至少要超過(guò)老師。這幾乎是不可能的事,凡人怎么可能超越一個(gè)天才?同樣,李杜的天生才華與后天努力,世上無(wú)人能及,所以他們才被稱仙稱圣,至今也少有與李杜比肩的作品出現(xiàn)。

讀書(shū)讓人思想從膚淺變得深邃睿智,對(duì)自己有更深的了解,對(duì)別人有更多的準(zhǔn)確判斷,從而不再妄自尊大,以謙遜的態(tài)度行走世間。前人的文學(xué)成就立下的豐碑實(shí)在太多太高,像一座座高大的山峰屹立,自己映襯在藍(lán)天下,顯得那么渺小。能夠認(rèn)識(shí)到這些雖不算差但已經(jīng)太遲了,所以蕓蕓眾生大多碌碌無(wú)為卻不知自己輸在何處,可悲可嘆。

2024.4.20? ? 20:20

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