【讀經(jīng)典】
先看卦畫和標題：
從卦畫上可以看到，需卦是坎上乾下，坎對應自然現(xiàn)象的水，乾對應自然現(xiàn)象的山，所以也叫水天需卦。下卦也就是內卦是純陽的乾，主動性非常強，上卦為坎，外部環(huán)境云譎風詭，需要等待時機，才能大放光彩！
其實《易經(jīng)》是一個自洽完善的體系，每一爻、每一卦都能各種搭配，陰陽變化，內容非常豐富。在需卦中仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，如果把二爻、三爻、四爻組合起來，就成了兌卦，兌代表澤，我們知道大河湖泊是人類生存的必要條件。
如果把三爻、四爻、五爻組合起來，則成了離卦，離代表火，人類從“鉆木取火”開始，才結束了茹毛飲血的時代，邁向新的文明時代。看到了吧，記熟八個基本卦，就可以在每卦中分別組合，發(fā)現(xiàn)更多的涵義，其樂無窮！
接著看正文和卦辭：
原文：需，有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
簡單翻譯下：這里的“孚”是信用、誠信的意思。需卦，有誠信，光明而亨通，堅守正道吉祥。有利于渡過大川險阻。
《彖》曰：“需”，須也。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣?！靶?，有孚，光亨，貞吉”，位乎天位，以正中也?！袄娲蟠ā?，往有功也。
簡單翻譯下：彖辭說“需”，等待的意思。即使危險在前，堅持剛健之德，也不會陷入危險之中，不至于陷入困窘窮迫。“需卦有誠信、光明、亨通、貞正”，是因為九五之爻居于天子之位，至中至正?！坝欣诙蛇^大川險阻”積極行動會建立功業(yè)！
《象》曰：云上于天，需。君子以飲食宴樂。
簡單翻譯下：象辭說上卦為云，下卦為天，云聚于天，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以保持樂觀的心情，適當逸樂，待時而動！
最后是具體的六爻：
初九：需于郊。利用恒，無咎?！断蟆吩唬骸靶栌诮肌?，不犯難行也?！袄煤?，無咎”，未失常也。
簡單翻譯下：在郊外等待，有利于持恒，不會有過失災難。象辭說：“在郊外等候，保持恒心等待下去，沒有危險”，是因為待機而動沒有違反常理的緣故。
九二：需于沙，小有言，終吉。《象》曰：“需于沙”，衍在中也。雖“小有言”，以“終吉”也。
簡單翻譯下：在沙地上等待，稍微有些閑言閑語，最終還是吉利的。象辭說：“在沙地上等待”，沙地軟柔難以通行。雖然稍有議論，最終的結果還是吉利的。
九三：需于泥，致寇至。《象》曰：“需于泥”，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
簡單翻譯下：在泥淖中等待，導致賊寇來到。象辭說：“在泥淖中等待”，環(huán)境險惡有災難。自己招致了賊寇，要更加鄭重謹慎，隨機應變，才不會失敗。
六四：需于血，出自穴?！断蟆吩唬骸靶栌谘保樢月犚?。
簡單翻譯下：在血光兇險的困境中等待，但有機會從陷阱中脫離出來。象辭說：“在血光兇險之地等待”，順應變化，隨機應變才能脫離險境！
九五：需于酒食，貞吉?！断蟆吩唬骸熬剖池懠?，以中正也。
簡單翻譯下：在酒食宴樂上等待，堅守正道是吉祥的。象辭說：“酒食宴樂上的吉利”，是因為九五陽爻處于上卦中位，得中至正的緣故。
上六：入于穴，有不速之客三人來，敬之，終吉?！断蟆吩唬骸安凰僦蛠?，敬之終吉”。雖不當位，未大失也。
簡單翻譯下：進入地穴式的房屋，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，會得到吉祥。象辭說：“不速之客來了，恭敬地接待他們，結果是吉祥的”。是因為上六陰爻雖然位置不對，但和九三陽爻正應，所以沒有大的損失。
【寫心得】
需，就是需求、等待的意思。在經(jīng)歷了屯、蒙的萬物萌生之后，就要開始為萬物成長提供滋養(yǎng)。需卦總共六爻中，有四個陽爻，僅有兩個陰爻，物以稀為貴，陽多陰少，所以陽有求于陰。陽代表無形的精神世界，陰屬于有形的物質世界，說明萬物需要物質的給養(yǎng)！
需卦坎上乾下，坎為水，乾為天。天上云積聚于天，馬上就要降雨了，需卦表達的就是天上有水還沒有落到地面，將雨未雨之際，所以需要等待，等待是厚積薄發(fā)、養(yǎng)精蓄銳的過程，亦是修身養(yǎng)性、積蓄德行的過程！
任何事情不可能一蹴而就，一步登天。需卦中不能因為陽爻過強就輕率冒進，急功近利，所以要求初爻要意志堅定；二爻不可急進；三爻從容鎮(zhèn)靜；四爻順應變化；五爻堅守正道；上爻才能以柔克剛！
【做冥想】
需卦強調的是“等待的哲學”，但要注意等待并不是無所作為，在等待過程中，可以氣定神閑、從容淡定地享受生活；同時也要審時度勢、積蓄力量，在隱忍等待、篤定沉穩(wěn)中等待最佳時機！
《易經(jīng)》是一個處處講“正道”的學問，需卦中的正道是守正節(jié)欲。不同狀況下的需，展示了最簡單的“郊外”才不會被外物所累，勞心勞力。這個當下推崇斷、舍、離得極簡生活法則，講的是同一個道理！
認準自己必須的，創(chuàng)造簡單清凈的環(huán)境，學會隱忍修心，是人生奮斗過程中重要的修行。懂得隱忍方為智者，學會隱忍才能成功，姜太公就說：“守時、候命方為君子之道！”
真正的智者強者，夠做到韜光養(yǎng)晦、奮發(fā)蹈厲；精于養(yǎng)精蓄銳、隱忍磨礪；善于審時度勢、待機而動。終結了三國亂世的司馬懿真是此中高手！詳細故事可以參閱之前的文章《兩個“忍”字，讓這個男人成為人才盛世三國時代的終結者！》
“河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。”堅持信念，謹慎行事，善于總結經(jīng)驗和積蓄力量，等待合適時機，定能一飛沖天，取得超人的成就！
