記得很早時(shí)候看到有人說(shuō):親人要生，生人要熟，熟人要親。別人的話許多都忘記了，這句話一直以來(lái)時(shí)時(shí)想起，是不是由于其中有道理的緣故，或者其中可能有深刻道理，意識(shí)到了但沒(méi)有想透，所以才時(shí)時(shí)想起？且不論這個(gè)，這里客觀地分析一下自已的看法，分析結(jié)果也許不全面，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但是這里盡量排除主觀性。

何謂親人要生？按照接下來(lái)的句子的意思， “生”是陌生人，親人為什么要當(dāng)成陌生人？初看此話有悖常理。不過(guò)，如果體會(huì)到親人之間漸漸疏遠(yuǎn)，這也不是沒(méi)有某種動(dòng)力學(xué)意義的。這里的親人主要指子女親戚，一般指三代以內(nèi)的血緣關(guān)系。人類(lèi)之間的社會(huì)關(guān)系起源于同一的血統(tǒng)，所謂“非我族類(lèi)，其心必異”，異心就是不親，不親則排斥，隨著血統(tǒng)差別變大，彼此感情也就淡漠。但是，實(shí)際上也有相反的動(dòng)力學(xué)過(guò)程，血緣差別大的也可以融合在一起，前提條件是沒(méi)有本質(zhì)差別，不象人與動(dòng)物的基因那樣由于差別過(guò)于大而產(chǎn)生隔絕，否則對(duì)生命的進(jìn)化與發(fā)展是不利的，這就是說(shuō)落后的必然要被先進(jìn)的排斥，這種情況在人類(lèi)等級(jí)社會(huì)中也表現(xiàn)出來(lái)，上一等級(jí)的人群通常不愿意與下一等級(jí)的通婚，雖然這多指經(jīng)濟(jì)與政治地位的等級(jí)不同，但是這兩者不同必然帶來(lái)文化地位的不同。

社會(huì)中成人在正常的情況下是在相互聯(lián)系中獨(dú)立的，通過(guò)勞動(dòng)而養(yǎng)活自己，這不是不需要外界條件，而是不象小孩子那樣需要?jiǎng)e人養(yǎng)活。親疏的改變與這種社會(huì)獨(dú)立性密切相關(guān)，親人過(guò)于親則容易導(dǎo)致彼此依賴而使得一方或者雙方不能獨(dú)立，所以疏遠(yuǎn)有時(shí)候就是相關(guān)方逐漸獨(dú)立了，這并不是壞事，例如，父母對(duì)子女的期望就是這樣。子女成家立業(yè)了，想互之間關(guān)系與親戚朋友也差不多了，那種以往的親情是會(huì)減弱的。

陌生人之間是什么關(guān)系？那就是彼此獨(dú)立平等的，偶然發(fā)生了什么聯(lián)系也是相互敬重互不侵犯的，如果社會(huì)風(fēng)氣好些，彼此會(huì)互幫互助，否則各自掃門(mén)前雪，甚至相互提防。但是，在親戚朋友之間如果在心理上還是實(shí)際上存在一種長(zhǎng)期性的依賴關(guān)系，這導(dǎo)致彼此不能平衡，因?yàn)楸舜霜?dú)立平等才能相互平衡。有俗語(yǔ)說(shuō):“窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，窮人自立不容易，會(huì)產(chǎn)生依賴性，這導(dǎo)致平衡破壞，這是為什么即使是親戚朋友也會(huì)避而遠(yuǎn)之的原因。又有俗語(yǔ)說(shuō):“君子之交淡如水”，因?yàn)榻煌鶗r(shí)如果有大的出入，有可能會(huì)破壞平衡，例如一方憑親密關(guān)系借對(duì)方巨額錢(qián)財(cái)而無(wú)任何法律手續(xù)，但是對(duì)方是不能自立的人，結(jié)果賴了，在法治社會(huì)里這是很難處理的。

古代人強(qiáng)調(diào)人窮要窮得有志氣，也就是更重要的是獨(dú)立，盡量少依賴親戚朋友，這反而能保持相互關(guān)系，從而偶爾有必要請(qǐng)求幫助時(shí)反而能獲得。一個(gè)人不論怎樣窮，怎樣落泊，仍然是獨(dú)立的，那是值得尊重的，而只有那些有條件獨(dú)立卻依賴別人，才不被人所尊重。古代圣人說(shuō)“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，當(dāng)然，窮了也不一定絕對(duì)只顧自身，但有保持獨(dú)立的意思。即使要飯，如果是獨(dú)立的，自得其樂(lè)，也是正常的，旁人的鄙視反而是缺德行為，有個(gè)故事就是講要飯的一個(gè)人寧可不吃帶著鄙視口氣施舍的食物而餓死了。一般認(rèn)為要飯的人是不獨(dú)立的，但是在特殊情況下例如失去勞動(dòng)能力而無(wú)親人依靠，只能憑乞討而生存，可以認(rèn)為仍然是獨(dú)立的，而有條件勞動(dòng)卻乞討，這無(wú)疑就是不獨(dú)立，不過(guò)，確實(shí)有以不勞而獲為榮的，這是價(jià)值觀錯(cuò)位了。其實(shí)要飯?jiān)跊](méi)有社會(huì)力量安置失去勞動(dòng)能力的人的前提下就成為一種生存職業(yè)，否則就是不正當(dāng)行為。

現(xiàn)在來(lái)看，親人要生，實(shí)際應(yīng)當(dāng)指不要過(guò)份依賴親人，而是要將親人當(dāng)成陌生人一樣，維護(hù)其獨(dú)立性，培養(yǎng)其獨(dú)立性，也維護(hù)自已的獨(dú)立性。