如果問，你最近的一次開心是什么時(shí)候，因?yàn)槭裁?？你?huì)需要思考多久才能給出答案呢。生活不易，卻沒有改善現(xiàn)狀的途徑，無論做什么都覺得很焦慮，開心好像變得沒那么容易了。當(dāng)人生面臨難解的境遇，還有沒有別的路可以走？有！
有這樣一個(gè)曠達(dá)自然的人，他跳出了世俗的規(guī)則，從容的面對(duì)人世間一切的禍福哀樂，并身體力行的告訴我們這世界上總有路可走，這個(gè)人，就是莊子。
01
莊子很窮，而且不像中國文化中有些為了裝凄慘而刻意裝窮的詩人，他是真的窮。
開始的時(shí)候莊子還做過一個(gè)地方小官，叫漆園吏，相當(dāng)于現(xiàn)在的公務(wù)員，但是后來他覺得這個(gè)官當(dāng)?shù)牟蛔杂?，果斷就不干了，收入也就斷了。有一次莊子去見魏惠王，穿了一個(gè)破破爛爛的打滿了補(bǔ)丁的衣服，見魏王時(shí)候鞋帶也斷了，把鞋帶系好后才見過魏王，魏王上下打量一下莊子說“先生你怎么這么潦倒”莊子說“不不不，大王，我窮是窮，但我不潦倒”。
對(duì)莊子而言“貧也，非憊也”，貧是外表，潦倒是精神，只有那些學(xué)過知識(shí)，行為卻不道德的人才是潦倒。
窮是真窮，開心也是真開心。
02
我們常說，即使躺在陰溝，也要仰望星空。莊子雖然窮，但是依然能夠看破名利，在亂世中保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。能夠達(dá)到這樣的境界，和他的另一大特點(diǎn)“博”是十分相關(guān)的。
莊子才極高，學(xué)極博，從他的書中可以看出他在哲學(xué)、美學(xué)，甚至生物學(xué)中都有很高的造詣，《史記》中就有記載“莊子之學(xué)，無所不窺”。其實(shí)除了博學(xué)，莊子最與眾不同的是他博大的胸懷與格局，比如莊子就非常善于站在高處，用更寬廣的視野看待人生，所以面對(duì)生活中的很多問題，他都有不同于常人的獨(dú)到見解，比如他面對(duì)名利、面對(duì)人世、甚至面對(duì)生死。
03
莊子還是一個(gè)有情的人。
不同于古代詩人“征人思婦、仁人志士”通俗簡(jiǎn)單的情，莊子的情是對(duì)道，對(duì)無，對(duì)自由的一種真誠的熱愛。我們常說一個(gè)人看透了生活，又能夠充滿對(duì)生活的熱愛，這個(gè)才是一個(gè)真正的強(qiáng)者，莊子就是這樣一個(gè)人。
莊子的一生，是思考的一生，貧困的一生，也是富有的一生。他善于以汪洋恣肆、神鬼莫測(cè)的文字表達(dá)空靈深邃的哲學(xué)思考，啟示那種超逸出塵、天馬行空的精神境界。
《莊子》一書通過形色色的寓言故事,揭示了表相下的人性事理,給人們開啟了一道認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)與自然的大門，揭示了對(duì)物之沉淪的反思和對(duì)道之真理的洞見。
現(xiàn)在的我們需要理解《莊子》，就好比冬天里需要一爐火，夏天里需要一場(chǎng)雪。要看透世界，應(yīng)讀《莊子》；要看開人生，須讀《莊子》；想在卑微中獲得尊嚴(yán)，想在富貴中保持清醒，必讀《莊子》。
目前來看，無論是莊子其人還是《莊子》其書，對(duì)現(xiàn)代人來說都充滿了神秘和晦澀，其論莫測(cè)高深，其文艱深難明，關(guān)于《莊子》的解讀注疏，古有多種版本，然近代以來，特別是當(dāng)代，大都停留在文字訓(xùn)詁和學(xué)術(shù)整理，少見有直指人心，深入莊子精神內(nèi)核的扛鼎之作，讀者欲依靠原文吸取其豐富的思想養(yǎng)料實(shí)為難事。
為此，精塾學(xué)院攜手西安交通大學(xué)哲學(xué)教授、著名學(xué)者韓鵬杰先生共同打造出【精塾學(xué)院：韓鵬杰講《莊子》】線上精品課程，闡揚(yáng)《莊子》之宗旨大義，不局限于《莊子》這一本書來解說莊子思想，而是以小見大，以管窺豹，以細(xì)說莊子最具代表性的哲學(xué)思想來洞悉莊子其人和《莊子》其書，以莊悟莊。
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