前幾天有位妻子在知乎上求助，稱自己的丈夫太過沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，全然不顧家庭。有不少網(wǎng)友在評論里給出建議和忠告。其中有一批人認為這位丈夫只是借游戲逃避，逃開現(xiàn)實生活的一茶一飯，雞毛蒜皮，瑣瑣碎碎。就算不沉迷于游戲，他也會找到新的愛好消磨人生。

對于這個回答我不置可否，只是想借這個機會同各位聊聊逃避。逃避雖說是個貶義詞，但逃避倒也不全然是件壞事，只能說是件平常事。古今中外，圣人凡俗，皆有逃避的時刻。

醉酒是一種最常見的逃避。正所謂“何以解憂，惟有杜康?！币陨骑嬄劽邤?shù)不勝數(shù)，而不知名者就更多了。戴名世也曾寫過《醉鄉(xiāng)記》，說醉鄉(xiāng)之人看似借酒忘憂，但若憂愁當(dāng)真可以消除，又怎會是真的憂愁。歸根結(jié)底，醉鄉(xiāng)之人只是借酒逃遁罷了。

不過飲酒與醉酒是兩個概念。小酌是酒精是一種興奮劑，而酩酊大醉時酒精就是麻醉劑了。醫(yī)生動手術(shù)時為病人注射麻醉劑，使之?dāng)[脫被開膛破肚的苦楚。麻醉劑也自然就成為逃避者的良友了。只可惜，逃避常常教人上癮，分不清東西，辨不明日月。有不少重度的酒精成癮患者，在減少酒精使用量后，反而一命嗚呼，他們的身體大概是習(xí)慣于麻醉了，以至于清醒時反而要發(fā)出呻吟。

古之人愛酒以逃避，今之人愛網(wǎng)以逃避，也算是換湯不換藥。屏幕上的方寸天地，虛擬世界的廣闊無垠，實在叫人流連忘返。若是馬斯洛活到今天，大概是要把消費金字塔的底層換成WIFI。有人說在網(wǎng)絡(luò)上沒有知道你是條狗。我想這就是對于網(wǎng)絡(luò)時代虛幻性的最好概括。隔著屏幕，網(wǎng)線與或近或遠的距離，我們能輕而易舉的編織信息，武裝和裝點自身。君不見，依靠軟件修出的靚女美照背后是一張張平庸的臉；君不見，寶馬豪宅的照片下是個清貧干癟的身影；君不見，癡男怨女網(wǎng)絡(luò)上卿卿我我，現(xiàn)實中恩恩怨怨；君不見，游戲里揮斥方遒，現(xiàn)實里唯唯諾諾。網(wǎng)絡(luò)是一個集體交流的空間，信息以燃燒一般的速度飛馳著，同時網(wǎng)絡(luò)也是一個集體做夢的平臺，每分每秒，無數(shù)的幻覺升騰，無數(shù)的幻覺破滅。

藝術(shù)的本質(zhì)也是逃避，心理學(xué)中說對現(xiàn)實的不滿會引發(fā)創(chuàng)作的欲望。中國古代也有文章憎命達的說法?？傊３Ｊ撬囆g(shù)家們在生活里遭了秧，受了罪，蒙了難，得見了黑暗與不平，但又無能為力時，佳作也就應(yīng)運而生了。藝術(shù)作品不僅是創(chuàng)作者的桃花源，也是獻給欣賞者的夢境。當(dāng)一本小說被翻開，當(dāng)一副畫作被凝視，當(dāng)影院的燈光暗下，當(dāng)我們?yōu)樗说墓适禄蛳不虮?，祭出自己的真心時，靈魂便已逃逸出肉體，在超脫于四季更替，日升月落的幻想國度里流連忘返。

深究一番，逃避或許是源于恐懼。越是半瓶子醋的人越是愛賣弄知識，無非是為了欺瞞別人，遮掩自己無知的本質(zhì)。爭吵時，越是沒有道理的人越要裝成一副兇神惡煞的樣子，無非是怕人知道自己底氣不足。神學(xué)界會因為異論而燒死人，這在科學(xué)界就是前所未有的。因為上帝是無法像公式一樣被證明的，無論針尖上站了多了多少天使，終究是沒人見過的。因為不愿承認自身的錯誤，便要假造出一番理由自欺欺人；因為不敢面對真正的自我，便要偽裝自己以求安心；因為得見前路黑暗希望渺茫，便不得不閉上眼，做一個夢，造一個理想之鄉(xiāng)。

但恐懼也未嘗是件壞事。有恐懼，才知敬畏，有敬畏，行事才不失分寸。世上什么人最可怕，不會恐懼的人最可怕。世上什么人最可憐，無法逃避的人最可憐。無懼者無畏， 無從逃避者，不得不直面人生的狂風(fēng)駭浪，顛沛流離，卻決不能閉目低頭。適當(dāng)?shù)目謶质巧畹谋仨殻m當(dāng)?shù)奶颖芤嗍侨绱?。其實逃逸的心又何嘗不知道逃避是于事無補，但人終究是需要慰藉而活的。所以逃避也不至于全然無意義，靈魂也是需要喘一口氣才能繼續(xù)上路的。逃避是心靈的麻醉劑，而麻醉劑有時也算得上一劑良藥。

周作人曾說過信仰與夢，戀愛與死，也都是上好的麻醉。能夠相信宗教或主義，能夠作夢，乃是不可多得的幸福的性質(zhì)，不是人人所能獲得。在此我們大概還要感謝逃避一番，至少這使我們不至于在凡塵中溺斃，在現(xiàn)實中窒息。

佩索阿也說過，生活畢竟是一次偉大的失眠,我們做過或想過的一切,都處在清澈的半醒狀態(tài)之中。所以偶爾地“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”也不失為一件壞事，畢竟在冬天總是要做幾個關(guān)于花開的夢，這樣才能支撐到下一個春天的到來。只要別在夢里迷了路就好。