認(rèn)識(shí)柴靜快三年了，但總是會(huì)隔一段時(shí)間看一下她的文章或者視頻。我覺得自己必須要寫一下柴靜。與其寫《看見》帶給我的感悟，不如談?wù)勊o我的啟蒙。之前我讀人很淺，都是淺淺地了解一下就略過了，自從接觸柴靜后，會(huì)想法設(shè)法從各個(gè)渠道了解她，這樣一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)深入一個(gè)人來研究會(huì)更加有趣，感悟更多。
現(xiàn)在想想，那些讓我有很深震撼的人，都是有兩個(gè)方面的原因：1.他們?cè)谧约旱膶I(yè)領(lǐng)域做得很好；2.他們有一個(gè)吸引我的偉大人格。柴靜讓我最敬佩的地方莫過于她對(duì)內(nèi)嚴(yán)格要求自己，不斷地反省自己，突破自己；對(duì)外竭力做好一個(gè)記者應(yīng)該做的事情。
第一次見到她，還是我初中無意間看到了《新聞?wù){(diào)查》，那個(gè)時(shí)候她穿了一件淺紅的外套，白色的毛衣，正在調(diào)查維護(hù)周正龍的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人。印象最深刻的是，她提的問題很犀利，一針見血，對(duì)方明顯有點(diǎn)被看破的感覺，啞口了。我看了一下電視臺(tái)標(biāo)：CCTV13，頓時(shí)感覺中央電視臺(tái)記者真不一樣，真敢說真話，這是當(dāng)時(shí)的認(rèn)知。再看了一下她的名字：柴靜，很好聽，就記住了。
第二次真正開始認(rèn)識(shí)是從她2005年的一個(gè)五分鐘的演講視頻《我為祖國(guó)驕傲》，這個(gè)視頻看了至少10次，還經(jīng)常推薦給身邊人看。她說，一個(gè)國(guó)家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造，并且決定。只有一個(gè)國(guó)家擁有那些能夠?qū)で笳胬淼娜?，能夠?dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美但仍不言乏力，不言放棄的人，只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳?guó)驕傲。只有一個(gè)國(guó)家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更好?？吹竭@段話時(shí)真的很想哭，我現(xiàn)在沒有想明白為什么這段話會(huì)如此地震撼著我。她說的很真誠(chéng)，也很有力量。包括現(xiàn)在想起來，還依然感動(dòng)于她的這般真誠(chéng)。這是認(rèn)識(shí)的開始。
從這開始，就開始各處搜索她的各個(gè)采訪視頻，恨不得所有采訪視頻都看，《新聞?wù){(diào)查》采訪的視頻，《看見》的節(jié)目視頻，其中我最喜歡看人物訪談的，印象最深刻的莫過于采訪星爺?shù)?，?duì)話是這樣的，柴靜：“是不是你就是想在那個(gè)時(shí)候說出這句話？”，星爺：“對(duì)，你有這樣的感覺么？”柴靜：“有”，星爺：“謝謝你，謝謝~”這句話，我覺得星爺應(yīng)該有這樣的感悟：你竟然懂我，咱倆只是一個(gè)陌生人！除這些渠道外，書我也看了2遍，第2遍是想再深入了解她這個(gè)人，也是帶著自己的一些疑惑去看的，還有她的博客、微博等。開始是集中一段時(shí)間都在大量看，感受到了很多我從來沒有見識(shí)到的世界，包括為人。后來都是帶著困惑去看的，一點(diǎn)一點(diǎn)看。她說她的固有偏見被經(jīng)歷的這些人、事不斷沖刷時(shí)，其實(shí)我的偏見也跟著她的刷新在刷新。下面是刷新的方面。
一、對(duì)于人性的認(rèn)識(shí)
（1）關(guān)于人性：沖刷了我“人性二元論”的偏見
托爾斯塔說，他在構(gòu)思《安娜·卡列尼娜》的時(shí)候，原型是新聞里一個(gè)女人做了別人情人后臥軌自殺的故事，最初安娜在他心中極不可愛，她是一個(gè)背叛丈夫、追求虛榮的女人，他要讓她的下場(chǎng)“罪有應(yīng)得”。但寫著寫著，他并沒有美化她，只是不斷地深化她，人性自身卻有它的力量，它從故事的枝條上抽枝發(fā)芽長(zhǎng)出來，多一根枝條，就多開一層花，越來越繁茂廣大。安娜的死亡最終超越了小市民式的道德判斷，在人的心里引起悲劇的共鳴。對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。
實(shí)際上這個(gè)世界上沒有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。
一個(gè)世界如果只按強(qiáng)弱黑白兩分，它很有可能只是一個(gè)立方體，你把它推到，另一面朝上，原狀存在。
這些人不是我出發(fā)前想象的受害工人階級(jí)，沒有群像，沒有長(zhǎng)得一模一樣的窮苦人群體，只有一個(gè)個(gè)訴求利益的人。
（2）寬容的認(rèn)識(shí)：理解了什么叫做真正的寬容后，心胸開闊了不少。
寬厚不是容忍，寬厚是把你放在我的心里。我按照你的路走一遍，我就知道了什么是因果。
寬容的基礎(chǔ)是理解，寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
二、關(guān)于恪守記者的職責(zé)反省
（1）采訪
采訪不是評(píng)判，是認(rèn)識(shí)；不是改造，是明白。
一腔少年狂狷之氣，講什么人情世故？采訪時(shí)萬物由我驅(qū)使，自命正直里有一種冷酷。
不贊美，不責(zé)難，甚至也不惋惜，但求了解認(rèn)識(shí)而已。
要看得足夠深，看到盡可能多的面，這樣在表現(xiàn)他的時(shí)候才更完整?？吹搅硕嗌伲瑘?bào)道的程度就有多深。
情緒和感受不一樣，情緒是非常主觀，帶有自我偏見的；感受是客觀概念，把偏見放下來，進(jìn)入到別人的經(jīng)驗(yàn)中去。
（2）報(bào)道
怎么報(bào)道別人，先要知道怎么報(bào)道自己。
記者提供的是事實(shí)，不是情緒。
記者要反映更復(fù)雜的更艱深的世界才讓人佩服。
媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方式，而不是讓一個(gè)人成為公敵。
寫東西的人不用帶著感情寫，寫得客觀平實(shí)，事物自會(huì)折射出它本身蘊(yùn)含的感情。
三、自律
（1）自我認(rèn)知的反?。簩?duì)于觀察、感受、偏見、蒙昧的重新認(rèn)識(shí)，我也在試著學(xué)習(xí)她去放下自己，用心感受~
觀察一切，而不是憤慨，這樣你可觀察的東西才多。不只是觀察，還要饒有興味。
堅(jiān)硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險(xiǎn)的，但思想的本質(zhì)就是不安。
你要把你身上蒙蔽你的概念和成見，一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒像剝筍一樣，一層一層剝開，露出它里頭很鮮嫩很青的那個(gè)勁兒。
就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。
（2）關(guān)于思想的獨(dú)立：我知道了我自己應(yīng)該怎樣去活，才能有尊嚴(yán)。
你們不要總在爭(zhēng)自由，自由是外界給你的，你們先要爭(zhēng)獨(dú)立，給你自由你不獨(dú)立仍然是奴隸！如果不試圖去抵達(dá)“獨(dú)立”這兩個(gè)字的內(nèi)涵，就不足以匹配這十年當(dāng)中，生活在你身上流過和發(fā)生的事情?！詮目吹竭@句話，一直在用這句話，提醒自己。
（3）自我的要求：我能感受到她在不停地自我反省，想要做到更好得勇氣。
寫，也是發(fā)現(xiàn)的一種過程，你不寫，你永遠(yuǎn)不知道在你身上發(fā)生了什么。
我就會(huì)問自己說，我有木有時(shí)光虛度。我可能做不到更好了，但還是要像朱光潛說的那樣：此時(shí)，此地，此身。
四、關(guān)于教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說：“教育只能根據(jù)人的天分和可能性來促使人的發(fā)展，教育不能改變?nèi)松哂械谋举|(zhì)。但是，沒有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性，因此需要教育來喚醒人所未能意識(shí)到的一切?！?/p>
“就像一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云觸碰另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，只要這樣的傳遞和喚醒不停止，我們就不會(huì)告別盧安克。”
看了這么多了解柴靜的方面，我能感受到柴靜這十年的變化，從凌厲到沉靜，從銳氣到寬厚。她的對(duì)自我的反省，對(duì)別人的寬厚、對(duì)職業(yè)的恪守，對(duì)真相的執(zhí)著，這些都是我一直要去學(xué)習(xí)，去感悟，去內(nèi)化的。
