原創(chuàng)作品，文責(zé)自負(fù)。
? ? ? 福州街頭巷尾遍布小吃，如果說哪一個(gè)小吃最接地氣、價(jià)廉物美，估計(jì)非尚干拌面扁肉莫屬。尚干是地名，屬于閩侯縣下面的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，拌面是花生醬拌面，扁肉是鮮肉小餛飩。沙縣小吃也有拌面扁肉，可能花生醬制作不一樣，面條面粉成份不一樣，拌面的口感會(huì)有差異。另外，沙縣的扁肉肉餡是用木棒敲打的，有點(diǎn)類似牛肉丸，尚干的扁肉肉餡是顆粒感，這也是區(qū)別之處。
? ? ? 網(wǎng)上說尚干的林氏祠堂美輪美奐，恢宏壯觀，另有建于北宋的庵塔，千年屹立，歷經(jīng)風(fēng)霜，堪稱國(guó)寶。有此二寶，再加上是美食發(fā)源地，當(dāng)然值得一游。
? ? ? 上午換乘兩輛公交，約一小時(shí)半到了尚干鎮(zhèn)公交站。出站數(shù)十步即是尚干大街祥謙路，是鎮(zhèn)上最鬧忙的地段。祥謙路是紀(jì)念烈士林祥謙而命名的，小學(xué)時(shí)候聽過他的故事，是二七大罷工的領(lǐng)導(dǎo)人。
? ? ? 按照手機(jī)導(dǎo)航，經(jīng)過農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，便可到林氏祠堂。尚干的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，村民可以在大街上設(shè)攤售賣農(nóng)副產(chǎn)品，幾十米的路段，兩旁擺滿了小攤，汽車如蝸牛般行駛，小電驢只能推著走，顧客在街上和小攤主討價(jià)還價(jià)，行人只能在車輛縫隙間迂回前行，汽車?yán)嚷暋①u買議價(jià)聲、招徠顧客的吆喝聲，混雜著海鮮水產(chǎn)品特有的魚腥味，刺激我的感官，讓人一下子精神起來，沒了先前乘車的疲勞。
? ? ? 當(dāng)在街上看到牌坊，飛檐翹角映入眼簾，林氏祠堂到了。祠堂外面立著一尊女子塑像，是叫義姑的一位林姓女子，全名林五娘。林氏祠堂是福建省唯一一個(gè)為女性所建的祠堂，以表彰她終身不嫁，奉孝祖母（父母雙亡），撫育哥嫂遺孤，含辛茹苦三十年，最終使尚干林氏家族得以延續(xù)和復(fù)興。
? ? ? 祠堂牌坊內(nèi)外皆是做小生意的攤位，大門前空地上停滿了小電驢，廊廡下幾張長(zhǎng)靠椅，坐著七八位當(dāng)?shù)乩先?，看著街上的熱鬧，說著閑話。
? ? ? 祠堂坐北朝南，前后三座相連，建筑面積2400平方米。首座三層圣門樓，門廳面積138平方米。在朱漆祠堂正門左右，東西是“入孝”“出悌”儀門，廳內(nèi)墻青石浮雕龍頭須彌座、麒麟、松鶴、廿四孝等圖案。
? ? ? 祠堂二座大戲臺(tái)坐南朝北，后臺(tái)中央四扇屏門，純雕木質(zhì)圖案，臺(tái)前橫梁嵌九個(gè)立體的“天官賜?！毕?。戲臺(tái)據(jù)說為福州南郡獨(dú)一無二的新型大戲臺(tái)。
? ? ? 第三座為大廳，廳內(nèi)大柱均有楹聯(lián)，記載了陶江林氏先祖源流、祖德、遺訓(xùn)。大廳北接連祖廳，祖廳廊矗四根鏤空盤龍青石柱。廳東西墻繪歷代上祖名人賢士圖像，廳正面建有兩層神主龕，縷金錯(cuò)彩，精美絕倫。大廳屋頂橫柱上懸掛許多匾額，皆是進(jìn)士、狀元、海軍中將、左朝奉大夫等。由此可見林姓實(shí)為尚干望族，簪櫻世家，那林祥謙自然也是林氏家人一員。
? ? ? 瞻仰一番后，出祠堂前往庵塔游覽。按照手機(jī)導(dǎo)航，選了近路，在小巷子里七拐八拐，居然走進(jìn)了死胡同。導(dǎo)航顯示尚有三十多米，應(yīng)該是在這些民居屋子另一側(cè)。無奈之下，只能原路退出，待到一條相對(duì)大些的巷道上，問了當(dāng)?shù)鼐用瘢f是沿這巷道一直向里走，走到底三岔口右轉(zhuǎn)就是。
? ? ? 巷子里的房子新舊夾雜，大約也反映了屋子主人的經(jīng)濟(jì)狀況。約百多米到了庵塔入口處，為一公園，有臺(tái)階可登頂，山不高，約有二十幾米高。入口有木牌簡(jiǎn)介，說庵塔俗稱安塔，又叫雁塔，位于塔林山頂，云云。
? ? ? 拾級(jí)而上，至一亭，亭名“珠山亭”，那么，此山也可以稱作珠山。亭中有一女子在打電話，為了不打擾她，遂不入亭內(nèi)，徑直上頂。一個(gè)轉(zhuǎn)彎，在樹木灌叢間，一石塔寂然而立，天空濃云密布，山雨欲來，迫力十足。
? ? ? 仔細(xì)端詳了一會(huì)，心中不由感慨萬分。這座曾被世人認(rèn)為是福建省最古老的石塔，就這樣于世無爭(zhēng)地靜靜聳立在山頂上。
? ? ? 庵塔為仿木構(gòu)樓閣式實(shí)心石塔，采用灰白色粗砂巖石材建造，七層八面，塔高約8米，自上而下由塔剎、塔身和塔座三部分組成，其中塔身和塔座布滿了工藝精細(xì)、題材豐富的浮雕，主要采用宋代《營(yíng)造法式》中的“剔地隱起”“剔地起突”“素平線刻”，即淺浮雕、深浮雕和線雕三種工藝。
? ? ? 庵塔上龍的形象皆為雙角三爪，闊口利齒，須發(fā)皆張，身形矯健虬壯，顯得躍動(dòng)而剛猛。宋代開始朝廷規(guī)定皇帝用五爪龍，王侯用四爪龍，因此民間的龍也就只能是三爪或兩爪。這也是《營(yíng)造法式》里規(guī)定的，不然的話，就是僭越了?！妒酚洝防铩巴鹾顚⑾?，寧有種乎？”，太平時(shí)節(jié)是不能有此想法的。又扯遠(yuǎn)了，早飯吃的早，肚子有點(diǎn)餓了，下山去街上吃拌面扁肉，嘗嘗尚干的地道風(fēng)味。
