《被討厭的勇氣》作者是日本作家岸見一郎，還有古賀史健。這本書是在月子期間閱讀的，我的一位好朋友極力推薦給我讀，覺得特別療愈，而且很多觀點(diǎn)也顛覆了我之前的認(rèn)知。這本書理論性不強(qiáng)，是用年輕圖書管理員和智者的對話模式開展全書，是我非常喜歡的一本書，下面由我來說說這本書吧！
一.別被原因論和心理創(chuàng)傷蒙蔽雙眼
?問題一，你相信原因論和心理創(chuàng)傷嗎？
過去的已經(jīng)過去了，縱使我們再去怎么糾結(jié)，它也沒辦法改變。很多人認(rèn)為為什么出現(xiàn)問題A就是因?yàn)槭虑锽。往往比較少人會去關(guān)注這件事情給自己帶來的反思是什么？很多過去的經(jīng)歷，縱使有好有壞，我們很多人都會去想這件事情對于自己而言是具有什么意義？同樣的經(jīng)歷，例如同樣做過一些苦力的工作，有的人會去感謝這種經(jīng)歷，讓自己從辛苦中得到啟發(fā)，知道更應(yīng)該珍惜美好的生活，而有些人卻會覺得我之前受過的苦，太辛苦了，我再也不想這樣子，我討厭辛苦。不同人賦予同一件事情的意義是不一樣的，所以心理的創(chuàng)傷并不存在，它只在于不同的人賦予某件事情不同的意義。你賦予的是好的意義，那么它將給我們帶來好的影響，如果是賦予了不好的意義，那么就會讓我們更加傷心，每回想一次，傷心加重一次。
二.別再捏造憤怒和幻想變成別人
?問題二，為什么說憤怒都是捏造的呢？
生氣的母親，會對著自己的孩子發(fā)脾氣，甚至大聲的吼叫。如果這位母親突然接到了領(lǐng)導(dǎo)打過來的電話，語氣立馬就變得不一樣了，非常的平和。可是電話打完之后，馬上又能變成原來的生氣的模樣，繼續(xù)罵孩子。所以說憤怒有時候就變成了一種手段，是我們自己制造的情緒，我們完全可以控制自己的情緒。
?問題三，大家有想過變成別人嗎？
對優(yōu)秀或者生活優(yōu)越的人心生羨慕，多么想變成和別人一樣，這個念頭估計在不少人頭腦閃過。但是，當(dāng)自己真的有一天夢想成真，我們真的可以做的像人家一樣持續(xù)優(yōu)秀和優(yōu)越嗎？看看暴發(fā)戶，看看突然中了彩票的千萬富翁，很多人對得到的金錢，無法很好去管理并加以運(yùn)用。表面上看著是很光彩，但是如果人反被金錢所控制，自己無法掌控它的狀態(tài)下，幸福很快就會灰飛煙滅。重要的不是我們被給予的什么東西，而是我們?nèi)绾蔚睦煤眠@些被給予的東西？即使再少的東西，我們利用得好也可以帶來很大的改變。因?yàn)槲覀冃枰牟皇歉鼡Q，而是更新。
三.分清自己與他人的課題
?問題四，如何拎清自己與他人的課題
每個人都有自己的課題，孩子有他們的課題，父母也有自己的課題。例如孩子的吃飯，寫作業(yè)還有跟誰做朋友。這些都是屬于孩子自己的事情，需要孩子獨(dú)立去完成，不應(yīng)該父母一直插手干涉。父母要做的就是要讓孩子們知道，那些是屬于他們的課題。在孩子需要幫助的時候，父母做好隨時的準(zhǔn)備給予幫助。而不是在孩子沒有向你請教的時候隨便指手畫腳。有一句諺語，可以把馬帶到水邊，但是不能強(qiáng)迫其喝水。如果不是對方的意愿而強(qiáng)迫他去改變那結(jié)果只會產(chǎn)生更強(qiáng)的反作用。我們能做的只有自己改變自己。一切人際關(guān)系矛盾都起因于對別人的課題妄加干涉或者自己的課題被別人妄加干涉。需要把自己的課題與別人的課題分離出來。
四.共同體中的幸福感就越深刻,那是因?yàn)槲恢脤α?/p>
?問題五，你覺得自己幸福嗎？
阿德勒提倡是個人心理學(xué)，人與他人的課題要分離開來，課題分離它只是一個起點(diǎn)。而人際關(guān)系的終極目標(biāo)就是要找到共同體的感覺，什么是共同體感覺？把他人看作伙伴，而不是敵人，并且在伙伴關(guān)系中找到自己的恰當(dāng)位置，達(dá)到一個和諧共處的狀態(tài)，把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)化成對他人的關(guān)心，建立起共同體感覺。如果共同體的感覺是幸福的，那么我們的人際關(guān)系也是和諧的。共同體感覺是幸福，它是人際關(guān)系最重要的指標(biāo)。例如小家庭的婆媳關(guān)系中，我把婆婆當(dāng)成伙伴，照顧好我的孩子們原本是我們做父母的事情，多虧她的幫忙，讓我有了閱讀和鍛煉的時間，必須時刻心存感恩，互相理解包容。感覺到良好的狀態(tài)，共同體感覺是幸福的，那我們所處的位置就正確了。
?問題六，別把小共同體當(dāng)成一切
共同體它是無限大的，是包容一切的。例如退休的老人會突然覺得離開了職場的共同體，沒有了頭銜和榮譽(yù)，就覺得自己老了無用了。離開了職場，我們還有更大的世界，不要拘泥于眼前，還有更大的社會，國家，更大的宇宙，我們也是其中的一員。
我們要做的就是別把小共同體當(dāng)成一切，有些問題在小的共同體中解決不了，我們可以放眼更大的世界，站在更高的角度來看待這個問題。原來的問題很可能變成了滄海一粟。跳出杯子，猛烈的風(fēng)暴也只是微風(fēng)。想到更廣闊的世界，想到更多的可能性，很多問題都可以迎刃而解。多傾聽更大共同體的聲音，直面它。所以共同體中有不同的聲音也是非常正常的，事情總有對錯，我們不必害怕矛盾，要直面它，不可以一味的聽從他人，要有主見。
?問題七，什么樣的關(guān)系才是健康的？
一個是建立橫向的關(guān)系，是對等的非評價的關(guān)系，另一個是縱向的關(guān)系，經(jīng)常用評價性語言是一種上下級，居高臨下的關(guān)系。錯誤的縱向關(guān)系是需要改變的，真正的健康的關(guān)系需要建立在平等之上。
平等關(guān)系是我們每個人應(yīng)該要主張的關(guān)系，例如公司上下級關(guān)系上，下屬對上司總是察言觀色之后才給予回應(yīng)，這是在逃避自我，不是真實(shí)的表露自己，誰都有拒絕和提出更好意見的權(quán)利，如果什么都不敢說，特別是在長輩，在上司的面前，這是逃避了人際關(guān)系矛盾，被動的從屬于錯誤的縱向關(guān)系。
橫向關(guān)系比縱向關(guān)系更利于人際關(guān)系的發(fā)展。橫向關(guān)系才是平等的關(guān)系，才是健康的關(guān)系。
五.非評價性語言表達(dá)鼓勵錯不了
?問題八.為何不支持批評和表揚(yáng)？
在親子關(guān)系中，很多事情做對是本能，不用因?yàn)楹⒆又鲃拥某燥?，打掃衛(wèi)生，禮讓，就大加的贊賞。那些本來就是應(yīng)該那樣做的事情。作為家長應(yīng)該做的是對孩子的正確行為表達(dá)感謝和尊重。批評會讓人萎縮，而表揚(yáng)其實(shí)是在操縱能力比自己差的人。媽媽看到爸爸做飯，一般很少去表揚(yáng)，而媽媽看到孩子做晚飯就會夸孩子真了不起，這是有能者對無能者的評價。
對于他人的課題，我們千萬不可以干涉，能做的只是援助，這是基于橫向關(guān)系，是在平等的基礎(chǔ)上，而不是在居高臨下的狀態(tài)下去指揮對方如何做，這樣的援助才是真正的鼓勵，才是真正在幫助他人。為什么不支持被表揚(yáng)，因?yàn)橄矚g上被表揚(yáng)會使人不斷再尋求他人的認(rèn)可，讓自己反而變得不自信，認(rèn)為自己沒有能力，害怕自己去直面自己的人生課題，缺乏勇氣，所以要拒絕陶醉于被表揚(yáng)，找回直面受挫的勇氣，自我鼓勵。我們能做的是橫向關(guān)系的鼓勵法，多采用非評價語言。例如朋友做飯給我吃，我會說謝謝，我很高興，你真是幫了大忙等。人都喜歡被感謝，可以讓對方知道自己對他人是有所幫助的，有所貢獻(xiàn)。人的價值感就是勇氣的源泉。勇氣來自于鼓勵，而非評價語言。喜歡表揚(yáng)，或者喜歡聽別人判斷自己行為好與壞，這是在迎合他人的標(biāo)準(zhǔn)，更是妨礙了自己的自由，人應(yīng)該遵循自己的標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該一味的迎合他人。如果你聽到感謝之詞了，那就是你對別人有所貢獻(xiàn)了。人只有在能夠感覺自己有價值的時候，才可以獲得勇氣。
六.感恩存在
?問題九:我們要用什么標(biāo)準(zhǔn)去評價？
不用行為標(biāo)準(zhǔn)去評價，也就是對方做了什么，做的對還是錯，有用還是無用，不去評價，而是要用存在的標(biāo)準(zhǔn)去看待他人，存在本身就很值得我們?nèi)ジ兄x，只要存在著就有價值，人有時候不用直接要有什么行為貢獻(xiàn)，平安健康存在著便是最可貴的，例如身體健康的老一輩父母們。
喜歡比較是父母的通病，把自己的孩子與心中理想的孩子做比較，去打分扣分，這是在用行為標(biāo)準(zhǔn)在衡量，如果可以應(yīng)改成存在標(biāo)準(zhǔn)，對孩子的存在表示喜悅和感激，因?yàn)槊總€孩子都是獨(dú)一無二的個體。
七.接納自我
?問題十:你喜歡自己嗎？
自我覺知很重要，也很有必要，但是，過多的自我意識會束縛我們自己，我們要做的是接納自我，人無完人，我們不可能一直都是對的，我們要接受那個偶爾出錯又勇于改進(jìn)的自己。一個人的時候，很多人都會很放松，好像自己變成國王一樣與無拘無束。但是人是沒辦法獨(dú)立生存的，這不是真正的自己，因?yàn)檫@一面我們無法自然的在人前展露出來。過度的自我肯定反而會給自己造成極大的壓力，例如自己考了60分，卻對自己說，這次只是運(yùn)氣不好，我可以考100分，這是對自我的肯定，但是不一定能夠做到。又例如，考了60分，沒關(guān)系，自己找出問題點(diǎn)，在自己的原有基礎(chǔ)上，作出努力和改進(jìn)，去考慮如何才能讓自己下一次更接近100分，要做出哪一方面的突破，這樣，誠實(shí)的接納自己的60分，才是真正的自我接納。
讓自己時刻保持，處于想要進(jìn)步的精神狀態(tài)。因?yàn)闆]有總是滿分的人，所以，要積極的承認(rèn)這一點(diǎn)，總有一些事情是無法改變的，我們只能做自己力所能及的。平靜的接納，無法改變的，充滿勇氣地去改變我能改變的，這是一種肯定性的達(dá)觀態(tài)度。
八.正確的貢獻(xiàn)感是什么樣的呢？
?問題十一:你有歸屬感嗎？
歸屬感，來自于把他人當(dāng)作伙伴，和諧共處。我們需要先自我的接納和他者信賴，再到他者貢獻(xiàn)。并不是放棄自我的他者貢獻(xiàn)，而是在體會自己的價值，對作為伙伴的他人給予影響，作出貢獻(xiàn)。例如工作，并不是為了賺錢，而是實(shí)現(xiàn)他者貢獻(xiàn)，對他人有所幫助，并獲得自我存在價值，以及歸屬感。不去想他人能為我做了什么，而是去想我能為他人做什么，這才是貢獻(xiàn)。例如家務(wù)，如果把愛人孩子們當(dāng)作伙伴，多做一些也無妨，重要是愉快的做家務(wù)，家人們也會被愉快的情緒感染并積極的參與當(dāng)中，如果邊做家務(wù)邊抱怨，邊生氣，一直想為什么就我自己做，為什么就沒有人幫助我？在痛苦的情緒下，這都不是貢獻(xiàn)。自我接納，是自立的表現(xiàn)，說明我自己有能力。越自信的人越不怕被背叛，所以我們更容易無條件去相信別人，做到他者信賴。相信他人，他人也相信我們，達(dá)到和諧共處，把他人視為伙伴，這樣才更勇于去作出對別人有所幫助的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)自己的價值。
九.自己的人生自己做主
問題十二:今天你有認(rèn)真過嗎？
此時此刻最重要，把強(qiáng)烈的燈光聚焦在自己身上，就像站在舞臺上，那我們只能看到自己，臺下的觀眾就像過去和未來，我們是看不見的，我們只要看到此時此刻。如果你總回想過去，又擔(dān)憂未來，那么你的此時此刻只得到點(diǎn)滴的微光，你就失去對現(xiàn)在的掌控權(quán)。人生是連續(xù)的剎那，人生不是一個長故事，我們不是由過去的某個因素決定了當(dāng)下的自己，否則當(dāng)下過不好的人就很容易把錯誤都?xì)w究于過去和環(huán)境等，這是在逃避責(zé)任，給自己赦免，這是人生的謊言，是給自己不做改變找借口。我們不需要故事，我們只需要此時此刻好好的把握它，按照自己的意志去改變它。
勇于拒絕拖延的人生，別把此時此刻當(dāng)成準(zhǔn)備階段和忍耐階段，否則會陷入真正的目標(biāo)還在未來的謊言中，會裹步不前，生活變得枯燥乏味。此時此刻是最真實(shí)的存在，為了未來的目標(biāo)，從當(dāng)下開始努力才是真實(shí)的，過好每個當(dāng)下，人生總處于完結(jié)的狀態(tài)，因?yàn)榇藭r此刻才是起決定作用的，并沒有普遍存在的人生意義。我們決定著自己的人生意義。
十.悅分享越富足
在共同體中找到自己的適當(dāng)位置，并接納自我，信賴他人，并做到他者貢獻(xiàn)。這樣才能避免人際關(guān)系帶來的煩惱，因?yàn)槲覀兩磉叾际亲约旱幕锇椋瑳]有了敵人，良好的人際關(guān)系，能讓我們時刻感覺到幸福，所以問題不在于能力，而在于我們有沒有勇氣去改變。舞動自己的人生，不斷更新，是否達(dá)到要的結(jié)果并不重要，而是在學(xué)習(xí)的過程中，去體會那種快樂，讓自己在學(xué)習(xí)和分享的過程中，體驗(yàn)到讓自己愉悅的貢獻(xiàn)感。只要沒有迷失他者貢獻(xiàn)，你就不會迷失。越分享越快樂越富足。
很多時候，我們不敢表達(dá)自己的想法，是擔(dān)心別人會不會看不起自己，會不會惹別人不開心，當(dāng)沒有人關(guān)注的時候又覺得自己不重要。這些都是以別人的反應(yīng)，決定自己的價值！
被討厭的勇氣告訴我們，只有毫不在乎別人的評價，不害怕被別人討厭，不追求別人的認(rèn)可，付出這樣的代價，才能貫徹自己的生活方式，才能獲得真正的自由。就像我這次鼓起勇氣來分享，明知道自己的水平如何，也不怕大家笑話了。人生中最大的謊言就是不活在此時此刻?；钤诋?dāng)下，讓自己的人生更加幸福，更加自由，更加勇敢。
