從巴黎的建筑文化,回顧法國資產階級革命史

有時候寫文章,說明自己的看法時,純是一種角度、一種自構的邏輯,純是便于自己的思維記憶,而且也是隨著個人的閱歷增長,不斷修正的。

現(xiàn)在走上巴黎街頭,看它的城市建筑文化 ,其實早已是物是人非,建造它的人早已化為一縷云煙。但因為文明的傳承與不朽,后人總會記住這些人物。

這座城市在1850年得到大幅度的改造。當時拿破侖三世(拿破侖侄兒)執(zhí)政,他啟用他的老朋友警察局長奧斯曼來做總設計師。

后人對奧斯曼的評價有褒有貶。但還算不錯,懂得規(guī)劃、有法國革命后的新思想。他想把一切推倒重來,累計拆毀二萬多所房屋,很多上千年歷史的古街也被夷為平地。 同時把新建的工廠全部遷置到郊區(qū)。后來隨著拿破侖三世的倒臺,他也沒做到底。饒是如此,老城還是被改動了60%以上。

奧斯曼改造計劃具有連續(xù)性,不斷拆舊蓋新,但他十分注意各個建筑間整體氣質的協(xié)調,巴黎市區(qū)很難建突兀的建筑。

同時他改造路網與下水道體系,至今在用。興建花園、綠地廣場、紀念性建筑。談起紀念性建筑很多就與法國大革命有關了。比如著名的巴黎協(xié)和廣場,就曾經是革命中放斷頭臺的地方,1793年前后,這里每天都有成百上千人被處決。

二、法國大革命

圖片發(fā)自簡書App


法國大革命其實是一次不徹底的資產階級革命運動。一方面各階層受啟蒙運動的影響,高舉“平等自由、尊重生命”的大旗;另一方面,在國王路易十六和王后瑪麗被推上了斷頭臺后,一些本來比較同情底層民眾的貴族也接連被殺。

為了處理所謂的不良分子,當權的革命派會把幾百名嫌疑犯全都裝上一艘大船,開到河中間鑿沉,讓整船人全都是尸骨無存。各個派別之間,革命理念混沌不清,互相爭斗。

三、啟蒙運動

法國大革命的整體背景,是由啟蒙運動引起的。

在法國大革命之前,或者中世紀(約公元400~1400年,羅馬帝國存在期)傳統(tǒng),法國等級制度森嚴。比如教士第一等級、貴族第二等級、平民第三等級,不同等級之間不能通婚、交往。

隨著資本主義的發(fā)展,新發(fā)展起來的平民貴族就想打破這個等級。這時候新的思想傳來,就成為他們革命的理論基礎。

啟蒙運動,是指在十七十八世紀發(fā)生在歐洲的一場思想解放運動;發(fā)源地就在法國?!皢⒚伞痹诜ㄕZ里指“把人引導向光明”;在社會層面上,啟蒙運動起到了號召人們理性看待宗教和王權,不一味盲從的作用。

啟蒙運動的代表人物,首先是伏爾泰。他寫的《牛頓哲學原理》中,把之前英國科學家牛頓在自然科學領域取得的成就介紹到了法國,并倡導人們在社會領域也進行更多的理性思考;而在另一部作品《路易十四時代》當中,伏爾泰更是深刻的剖析了君主專制的種種弊端,指出:君主,讓人們感到枷鎖的分量。主張要破除君主專斷,保障人的尊嚴和自由。

接著是孟德斯鳩和盧梭。孟德斯鳩的代表作《論法的精神》,全面分析了三權分立的原則,這個原則是后世很多歐美國家組織政府治理國家的理論基礎,它的核心就在于限制權力,防止獨裁和專斷。

而盧梭的《社會契約論》則提出了一個所謂的理想社會。在這個理想社會里,人和人之間是平等協(xié)作的關系,存在著一種默認的契約;而政府只是一種服務機構,服務于人民的公共意志。這相當于從根本上就否定了君主專制存在的基礎。

啟蒙運動像流水一樣,潤物細無聲,卻影響了法國上至貴族,下至底層百姓的思想,為之后的法國大革命,奠定了基礎。

20180505

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