2016年11月3日，中國女孩江歌在日本被砍殺，警方調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兇手為江歌室友劉鑫的前男友、中國人陳世峰。江歌死后，劉鑫沒有參加葬禮，也遲遲沒有面對(duì)江歌的母親，甚至在網(wǎng)上雙方發(fā)生隔空沖突。悲痛欲絕的江歌母親江秋蓮在網(wǎng)上公開了劉鑫的全部個(gè)人信息，引發(fā)了大規(guī)模人肉與騷擾。這便是最近引萬人矚目的“江歌案”，雖然已時(shí)隔一年，但由于江歌母親和劉鑫見面的視頻曝光，這件事再次被推上風(fēng)口浪尖。

恰巧我最近剛剛看完東野圭吾的《虛無的十字架》，里面涉及的案子與“江歌案”有異曲同工之處，《虛無的十字架》里的原型取自于1999年在日本發(fā)生的一起未成年人兇殺案，兇手殺害了一位年輕的母親和她僅十一月大的嬰兒，但卻因?yàn)槲闯赡旰腿毡緩U除了死刑讓這個(gè)殘忍的兇手在第一次審判時(shí)只被判處無期徒刑（實(shí)際上只關(guān)幾年就可以因?yàn)椤氨憩F(xiàn)良好”而出獄），直到經(jīng)過被害人丈夫本村洋的不懈努力后，在2008年才給兇手判處了死刑，也開了日本未成年人判處死刑的先河。而在判處死刑之前，兇手的律師團(tuán)一直以兇手有悔改之意和無意殺人為由拒絕死刑，如果不是人們發(fā)現(xiàn)了兇手在給朋友寫的信里說“這個(gè)世界最終還是屬于惡人的，……，等我七八年之后回來你們要舉辦party歡迎我啊”這樣的話，恐怕連最后的死刑也遙遙無期。

同樣的，江歌案中，殺人者陳世峰固然離不開法律的制裁，但劉鑫卻逍遙于法外。江歌最后死于陳世峰刀下與劉鑫的冷漠自私有直接的關(guān)系，如果她在事前不隱瞞危險(xiǎn)的信號(hào)、在江歌遇害的時(shí)候不把她鎖在門外，那么一切可能就會(huì)是另一種結(jié)果。日本的法律雖然不能將劉鑫判為兇手，但在道義上，劉鑫無疑是共犯！

可更令人心寒的是她后續(xù)的表現(xiàn)：對(duì)江歌媽媽避而不見，對(duì)警方隱瞞事實(shí)以自保，威脅江歌媽媽刪除與自己有關(guān)的帖子，在網(wǎng)上與網(wǎng)友互撕來洗白自己，一次次發(fā)微博撇清兇案與她的關(guān)系。她在那之后所做的一切都是在保護(hù)她自己，卻對(duì)因她而死的江歌毫無愧疚、甚至毫不關(guān)心。這激起了數(shù)萬民眾的憤怒，“在你把門關(guān)起來的時(shí)候，就應(yīng)該想到，從此以后你只能關(guān)起門來生活”，這是在江歌媽媽無奈之下把劉鑫的基本信息公開以后網(wǎng)友評(píng)論的一句話，人們對(duì)于劉鑫的厭惡和仇恨也由此可見。

“第一次希望網(wǎng)絡(luò)暴力可以殺人?！币晃谎赞o較激烈的網(wǎng)友評(píng)論道。的確，縱然人們?cè)僭趺磁袆Ⅵ危瑒Ⅵ螀s得不到法律的制裁。這才是人們最痛恨的一個(gè)點(diǎn)。日本的那起未成年人兇殺案讓人懷疑法律究竟是保護(hù)受害人，還是保護(hù)兇手的。這個(gè)案子也同樣如此，劉鑫在給自己辯解的時(shí)候說道，日本警方稱她也是此案的受害人，但就她后續(xù)的行為來看，她更像是此案的受益者：江歌代替她遭到殺害。應(yīng)該得到制裁的人逍遙法外，甚至對(duì)于被害人沒有一點(diǎn)內(nèi)疚，而好人卻受害，還得不到任何的補(bǔ)償，哪怕只是精神上的，這難道是法律的意義嗎？十字架是審判的象征，如果惡人得不到合理的審判，那么十字架就是虛無的。

東野圭吾在《虛無的十字架》里闡述死刑的意義時(shí)說：“無論兇手事后如何反省，多么后悔，死去的生命都無法復(fù)活。”逝去的江歌已無法復(fù)活，但希望那些藐視法律與道義的人能有應(yīng)有的審判，因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓人們看到法律所承載的道義和正義。