60、圈子文化.中(《論語(yǔ)》八佾

或問(wèn)禘之說(shuō)。子曰:“不知也。知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。

《論語(yǔ)》八佾篇第11節(jié)。我估計(jì)這一節(jié)與上一節(jié)本該是同一章節(jié)的,可能當(dāng)時(shí)剛好一卷竹簡(jiǎn)寫(xiě)完,另起一個(gè)竹簡(jiǎn),所以就分開(kāi)成兩個(gè)章節(jié)了。

上回說(shuō)到,當(dāng)禘禮進(jìn)行到灌這環(huán)節(jié)時(shí),孔老夫子手蒙雙眼,唉!我實(shí)在是看不下去了!于是直接起身走人??桌戏蜃舆@一走,他的弟子門生也只好跟著走人了。這時(shí)候就有弟子不明白了,老老實(shí)實(shí)向孔先生請(qǐng)教有關(guān)禘的問(wèn)題——或問(wèn)禘之說(shuō)。

誰(shuí)知孔老夫子正生氣著呢,抬頭就一句我也不知道——不知也。

孔老夫子真的不知禘禮的事?你自己都不知道那你還生什么氣?孔老夫子熟知夏、殷、周三朝禮制,怎么會(huì)不知禘禮的事?

孔老夫子回過(guò)神來(lái),感覺(jué)不能跟自己的弟子置氣,于是就接著圓說(shuō)到:"知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎!

知道禘禮的人對(duì)于管理天下,讓天下太平就如同攤開(kāi)手掌一樣容易了!孔老夫子說(shuō)著還指了指自己的手掌——指其掌。

關(guān)鍵問(wèn)題是這個(gè)禘怎么就和天下發(fā)生了關(guān)系?孔老夫子沒(méi)說(shuō)明白。讓我們?cè)囍巴埔煌?,在平天下這一章里,分析了平天下的最基本的依仗就是天下人的血緣關(guān)系,以此來(lái)引發(fā)親人間的孝悌敬愛(ài)的關(guān)系,最后一步步達(dá)到平天下的目的。而肯定并維持血緣關(guān)系的最有效的辦法就是祭祖——

由于孔老夫子心中的平天下是上下有別、長(zhǎng)幼有分的有秩序的和諧天下,并不是人人平均平等的水平天下?;钊擞械燃?jí)區(qū)別,祖先也要?jiǎng)澏ù笮?,不能全?guó)人民都只認(rèn)盤古(上帝)一個(gè)祖宗。

當(dāng)大小祖宗劃定了等級(jí),大家只能各祭各自名份上的祖先,由此來(lái)激發(fā)血緣親情,又維持了上下秩序。有了一圈一圈穩(wěn)定有序的血親圈子,何愁天下不平?

老子說(shuō)萬(wàn)事分陰陽(yáng),孔老夫子用一禘字圈定了天下,定下了國(guó)人信仰先祖的儒家宗教,卻也為這和諧有序的天下埋下了亂象的種子。

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