每一個熱愛生命的人都會思考這樣一個問題：人生有什么意義？

“悲欣交集”，是弘一法師李叔同臨終絕筆。大師“悲”什么？“欣”什么呢？往生西方是欣，涅磐入寂，成就正覺，豈非最可欣之事？大師病重后，拒絕醫(yī)療探問，一心念佛。他告訴他的弟子妙蓮法師：“你在為我助念時，看到我眼里流淚，這不是留念人間，或掛念親人，而是在回憶我一生的憾事?！敝挥芯邆淙绱藴Y博深厚的學(xué)養(yǎng)的哲人，才能有如此博大、恢宏、超脫一切、悲憫一切的胸懷。

楊絳先生在百歲之際，寫下了《走到人生邊上》。“我正站在人生的邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價值?！?/p>

尼采說：“知道為什么而活的人，便能生存?！?/p>

孔子也說：“未知生，焉知死?！?，

“死”的事情我不敢說，但在人世浮沉的久了，對“生”有了點感悟。

二

無心至此，非我本意。我們的生并不由己。

活了幾十年，越來越確信的一件事情是：人生實苦。人生之途，坎坷困頓，崎嶇不平。有哪一個人生不是帶著淚水的？

傳說火葬之后，心還不會燒化的雪萊，曾悱惻的唱：“我墮在人生荊棘上面！我流血了！”

有一種叫蝜蝂的小蟲子，很喜愛背東西，爬行時遇到東西，總是抓取過來，背起這些東西。漸漸地，東西越背越重，但它即使非常勞累也不停止。終于被壓倒爬不起來。有人可憐它，替它去掉背上的東西?？墒俏l蝂只要能爬行，就又像以前一樣不斷地背東西。這種小蟲子又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不肯停下來，以致跌倒摔死在地上。

聽起來這個小蟲子可憐又可笑。因為不斷地背東西，又舍不得丟掉，最終失去了生命?？珊芏鄷r候，我們又何嘗不是如此呢？

我們生到人世，為了“我有什么”而不斷地努力奮斗。于是我們?nèi)缤哌M了“戰(zhàn)場”一樣去爭權(quán)奪利，爭名逐位。以為爭得了就可以享受到成功的滿足，就可以尋歡作樂?？晌宜姷降氖牵毁F者，要運用他們的財富權(quán)勢，就更得操心勞神。哪個看似享福的人真正的享福了呢？那么我們說的平凡之人呢，不也都是為了衣食住行，成家立業(yè)，生兒育女操勞一生嗎？

“家家有本難念的經(jīng)?！北平丝矗耸捞幪幨强鄲?。

可是，上天神明，創(chuàng)造了有靈性的人，是專叫他們來吃苦的嗎？

三

天生萬物，人為萬物之靈。人雖渺小，人生雖然短暫，但是人有一顆靈心，人的可貴在人自身。

大自然并不做徒勞無功的事，那么，這個由造化操縱的人世，這個累我們受苦受難的人世就是有必要的了。

頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，再加千錘百煉，才能煉成可鑄劍的鋼。黃金也需要經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。蚌的體內(nèi)嵌入石子，卻因此磨礪孕育出珍珠。人也一樣。

張愛玲說，生活并承受著。我們承受了生的痛苦和歷練，然后發(fā)現(xiàn)，一切苦難的經(jīng)歷都會變成珍貴的禮物，經(jīng)歷了傷痛和淚水，我們會光明的活下去。外在的幸福遠不如內(nèi)心的福祉。當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。

四

羅曼·羅蘭說，認清了生活的真相后依然熱愛生活的人，是真的英雄。

春夏秋冬四時輪轉(zhuǎn)，月圓月缺物換星移，生老病死，聚散窮通，世間萬物不斷變化，無常才是世間的真相。

曾經(jīng)有一家禪院，三伏天，草枯黃一片，小和尚看不過去了，要師傅快撒些草籽。師傅揮揮手說：“等天涼了，隨時?！敝星铮瑤煾纲I了一大包草籽，叫弟子去播種。一陣風(fēng)起，草籽飄舞。小和尚很著急，師傅說：“沒關(guān)系。吹去者多半中空，散下來也不會發(fā)芽。”撒完草籽，小鳥來啄食，小和尚又急，師傅說：“急什么，草籽多著呢，吃不完，隨遇?！卑胍?，狂風(fēng)驟雨，小和尚沖到禪房哭著擔(dān)心草籽被沖走，師傅淡淡的說：“沖就沖吧，沖到哪里都是發(fā)芽，隨緣。”一個月過去了，昔日光禿禿的地上長出了青苗，連一些沒有播種到的地方也泛出了綠意。小和尚高興極了，師傅站在禪房前，點點頭：“應(yīng)該是這樣吧，隨喜?！?/p>

從懂得無常之中生出一顆隨喜之心，不怨恨，不憤怒，不強求，不慌亂，不緊迫，風(fēng)過便欣賞水面微瀾，雨停就感受柳綠花紅，雪霽便歡喜銀裝素裹。

最好的東西不是獨來的，它伴了所有的東西同來。芭蕾舞演員曼妙高貴的身姿下，有一雙傷痕累累的腳，《小王子》里的小狐貍失去了小王子，卻擁有了麥田金黃的顏色?？ǚ蚩ㄕf：“我?guī)е粋€美麗的傷口來到世界上，這就是我的全部陪嫁?！币苍S冥冥之中，那些欺騙、失去、傷害、痛苦，所有這些，都是讓我們明白那些必須明白的事。

感謝病痛，讓我們懂得珍惜自己的身體，更懂得健康的可貴。感謝傷害，讓我們明白了自己柔和堅韌的恢復(fù)力量。感謝嫉妒，讓我們開始面對內(nèi)心的不完美。感謝恐懼，讓我們有了修行內(nèi)心的機會。

愛是暖的，也是疼的，淚水是亮的，也是咸的。我們所遇到的一切都值得感激，所有的它們，使得我成為我，我們成為我們。

五

年輕的時候，總以為人生是如此的輝煌燦爛，又是如此的紛繁復(fù)雜。于是不遺余力的努力尋求其中的意義。

長了些年歲，有了些閱歷后才發(fā)現(xiàn)，高山無言，它只是存在而已，并不追問自己存在的意義。大海無言，它亦只是存在而已，從不追問自己存在的意義。或許人也并不需要非要為生活找到一個宏大的意義，并不是只有具有所謂宏大意義的人生才值得活，每一個平凡的時刻都有著獨特的滋味，而用心體味這種滋味，就是人生的意義。

與其執(zhí)著的追問人生的意義，倒不如認真的傾聽自己的心，認真地想一想生活究竟要教給我們什么，認真的跟從自己的心去生活。

不管我們愿不愿意承認，事實是，當(dāng)我們離開人世之時，隨我們而去的，只是一副軀體而已。明白了一無所有的真正意義，我們的生活才會變得輕松自在。

唐時，有一個僧人不遠千里，去趙州觀音院參學(xué)禪法。早飯后，他來到趙州禪師面前，請教：“禪師，請您指導(dǎo)我何為禪？”

趙州禪師問：“你吃粥了嗎？”

僧人答：“吃了。”

趙州禪師說：“那就洗缽去吧。”

日常的喝茶吃飯洗缽睡眠，就是禪，就是生命的意義。

如果說，生活的意義就是沒有意義，我們是不是會懂得隨遇而安，懂得把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的當(dāng)下，好好生活？

專注地活在當(dāng)下，不再心猿意馬地東張西望。過去不需要去掛礙，未來亦不必去妄想，享受眼前這一剎那就好。萬古以來廣闊的天空恒遠存在，而每個一朝風(fēng)月都是萬古長空。

且在屬于自己的生命之路上，饑來吃飯困來即眠，珍重靜好地對待每一個當(dāng)下。世間萬物各得其所，華枝春滿，天心月圓，我們安然前行。