游老君山
作者/文H
導(dǎo)語(yǔ):7月28一29日利用雙休日游老君山景區(qū)，老君山原名景室山，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2297米。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山是國(guó)家AAAAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園。我這兩天游追夢(mèng)谷，坐渡人索道，登絕壁棧道，觀云海，看十里畫廊，攀太極金頂……
雄姿英華踞龍盤，連峰高閣入摩天。
曲折天棧出絕壁，蔥蘢入云百重旋。
畫圖屏風(fēng)十里外，無(wú)極金頂勢(shì)無(wú)邊。
奇峰重巒驚浩鳥(niǎo)，竟使五岳皆黯然。
茫茫云海忽失路，飛索渡人疑謫仙。
對(duì)照自我檢討之第二十六天
對(duì)昨天工作、生活、學(xué)習(xí)和對(duì)照以前的計(jì)劃比對(duì)基本滿意。
好的方面:
1、簡(jiǎn)書(shū)寫了。
2、已讀書(shū)打卡。
3、生活中的一些事按計(jì)劃做了。
4、按原計(jì)劃去爬上了老君山主峰和太極金頂。
5、旅游返回時(shí)間安排得好。
不足之處:
1、對(duì)自己思想上的要求還要加強(qiáng)。
2、時(shí)間安排還有待更加合理。
3、效率要再提高。
今后方向:
1、所有時(shí)間安排都要嚴(yán)格按計(jì)劃執(zhí)行，沒(méi)有按計(jì)劃的及時(shí)補(bǔ)正。
2、按前一段的方式做事，效率再提高。
3、每晚9點(diǎn)思考當(dāng)天的事是否做完了，可否補(bǔ)充。計(jì)劃第二天的事。
4、注意人身安全和健康、飲食。
詩(shī)詞選·《峨眉山月歌》· 唐代 · 李白
作者簡(jiǎn)介
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。1310篇詩(shī)文
作品原文
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
作品注釋
峨眉山：在今四川峨眉山市西南。
半輪秋：半圓的秋月，即上弦月或下弦月。
影：月光。
平羌：江名，即今青衣江，在峨眉山東北。源出四川蘆山，流經(jīng)樂(lè)山匯入岷江。
夜：今夜。
發(fā)：出發(fā)。
清溪：指清溪驛，在四川犍為峨眉山附近。
三峽：指長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽，今在四川、湖北兩省的交界處。一說(shuō)指四川樂(lè)山的犁頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。
君：指峨眉山月。一說(shuō)指作者的友人。
下：順流而下。
渝州：今重慶一帶。
作品譯文
峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你??！
作品賞析
這首詩(shī)出自《李太白全集》卷八，是年輕的李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于725年（開(kāi)元十三年的時(shí)候）以前。全詩(shī)意境明朗，語(yǔ)言淺近，音韻流暢。《唐詩(shī)箋注》：“‘君’指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見(jiàn)月，而舟已直下渝州矣。詩(shī)自神韻清絕?！薄≡?shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天?！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月色特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字形容月色之美，信手拈來(lái)，自然入妙。月只“半輪”，使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。峨眉山附近的青衣江源出于四川蘆山縣，流至樂(lè)山縣入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)式謂語(yǔ)，寓言月影映入江水，又隨江水流去。在固定位置觀水中月影，任憑江水怎樣流，月影卻是不動(dòng)的?！霸铝磷?，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事，意境空靈入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)??！罢虅θ?guó)，辭親遠(yuǎn)游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對(duì)故國(guó)故人戀戀不舍。江行見(jiàn)月，如見(jiàn)故人。然而明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見(jiàn)下渝州”表現(xiàn)了依依惜別的無(wú)限情思，語(yǔ)短情長(zhǎng)。
峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州，詩(shī)境就這樣漸次為讀者展開(kāi)了一幅千里蜀江行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩(shī)中幾乎沒(méi)有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒(méi)有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個(gè)詩(shī)境，成為詩(shī)情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊(yùn)相當(dāng)豐富：山月與人萬(wàn)里相隨，夜夜可見(jiàn)，使“思君不見(jiàn)”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。詩(shī)中詠月的地方，都在抒發(fā)江行思友之情，令詩(shī)人感到很陶醉。
本來(lái)，短小的絕句在表現(xiàn)時(shí)空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時(shí)超越時(shí)空，而此詩(shī)所表現(xiàn)的時(shí)間與空間跨度到了馳騁自由的境地。二十八個(gè)字中，地名出現(xiàn)了五處，共十二字，這在萬(wàn)首唐人絕句中是僅見(jiàn)的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語(yǔ)），其原因在于：詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。其次，地名的處理也富于變化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名附加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實(shí)用，而在句中位置也有不同。這樣，詩(shī)句就顯得沒(méi)有痕跡，妙入化工。
明代王世貞評(píng)價(jià)說(shuō)：“此是太白佳境，二十八字中有峨眉山、平羌江，清溪、三峽、渝洲。使后人為之，不勝痕跡矣，益見(jiàn)此老爐錘之妙。”
詩(shī)中凡詠月處，皆抒發(fā)江行思友之情，令人陶醉。 詩(shī)境中無(wú)處不滲透著詩(shī)人江行體驗(yàn)和思友之情，無(wú)處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長(zhǎng)的時(shí)間統(tǒng)一起來(lái)。
箴言
你無(wú)法要求別人不傷害自己，但你可以做到自己不傷害自己。
祝福短信
細(xì)碎的日子改變了我們的樣子，疲倦的工作習(xí)慣了熱鬧的孤寂，忙碌的生活淡忘了久違的問(wèn)候，歲月匆匆過(guò)，暮然回首想起你的依稀笑容。距離疏遠(yuǎn)不了朋友，時(shí)光帶不走回憶，現(xiàn)實(shí)沖不淡情誼，不管你是否面容依舊，不管你身在何方，我都祝你永遠(yuǎn)快樂(lè)！
心情語(yǔ)錄
傷害你的人，不是比你強(qiáng)大就是比你弱小。如果他比你弱小，寬恕他;如果他比你強(qiáng)大，寬恕自己。
