仲弓問子桑伯子，子曰：“可也簡。” 仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？” 子曰：“雍之言然?！?/b>

本章出自：雍也篇

【注釋】

①子桑伯子：魯人，事跡不詳。? ? ②無乃：豈不是。

【翻譯】

仲弓問子桑伯子這個(gè)人怎么樣，孔子說：“這個(gè)人不錯(cuò)，他辦事簡約?！?仲弓說：“如果態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真，而辦事簡約不煩，這樣來治理百姓，不也可以嗎？如果態(tài)度馬虎粗疏，辦起事來又簡約，那不是太簡單了嗎？” 孔子說：“你的話很對?！?/p>

【感悟】

孔子說子桑伯子的成功主要依靠的是“簡”，意在贊美其政令簡明而不擾民，為人豁達(dá)而不拘小節(jié)?？鬃印昂喺钡乃枷胫档梦覀兘裉斓臑檎吆煤脤W(xué)習(xí)。

而被孔子夸贊“可使南面”的冉雍不僅和老師討論了為政行簡的原則，還討論了為人處世的態(tài)度。冉雍認(rèn)為為政者應(yīng)該“居敬”，心存誠敬，對自己嚴(yán)格要求，而不應(yīng)該“居簡”，不能為人馬虎又行為簡約不守法度，這樣容易失之過簡。對此孔子表示贊同。

為政者最大的美德就是“敬”，就是做好本職工作、忘掉個(gè)人私利，同時(shí)政令簡明、簡化辦事程序，這就是“居敬而行簡”，有利于治理國家。而為了省事而不守規(guī)章，這就是“居簡而行簡”，容易使為政者失去約束。這說明冉雍既有為政治國的高超智慧，又有為政修身的高尚品德。