人本主義心理學

我們每個人，都希望更好的認識他人，我們多半是向外看的。

我不希望快速的看清楚一個人，這是一個自然的心理反應過程。因為我們會認為讀懂他人，會讓我們可以準確預期這個人未來的行為，這會讓我們在人際交往當中感到安全而主動。

今天我們在網(wǎng)上充斥著“識別渣男三十六史，真正愛你的男人是什么樣的？防火防盜防綠茶婊”等標簽化來幫助快速識別某種類型人的干貨帖，點擊量還非常高?？梢姡x懂他人，保護自己是每個人內(nèi)心的需求。

但首先，學會洞悉人心，首先是要了解自己，為什么要先要從了解自己開始呢？

現(xiàn)在讓我讀下你此刻的心，你一定是這樣想的，因為可以拿讀懂自己來做練習，如果能夠很好的了解自己，慢慢了解自己的方式方法，就可以遷移到了解其他人的身上，你是不是這樣理解讀人先讀己呢？

這固然是一個解讀的角度，但讀人先讀己，其實還有更為重要的原因:

當我們在看待外界事物的時候，外界事物常常只是我們內(nèi)心投射的印象，所做的觀察，理解和判斷，總是逃離不了我們自己認知結構對其的加工。

人心難以捉摸，是因為我們與他人，帶著自己的認知結構，去彼此審視，把一個人的認知結構不同，那么認知結構之下呈現(xiàn)的表面問題，就猶如萬花筒，千變?nèi)f化，難以把握，我們的大腦非常的節(jié)能，為了最大程度的節(jié)約能量，其加工運化過程會形成自動化的認知過程，這就是穩(wěn)定的認知結構。

我們的認知結構來源于我們過去的體驗，每個人過去的教育和經(jīng)歷所累計的體驗不同，自然就會形成不同的認知結構。可以說，每個人的認知能力都是有自己的局限的，我們往往容易受到自己認知結構的影響，而無法正確的認識自己和他人。

了解了認知結構和來源，我們再去看網(wǎng)上那些教我們將人標簽化的文章，你會發(fā)現(xiàn)在這些文章里，我們讀到的不過是文章學者基于自己的經(jīng)驗形成的認知結構而已。

那么，這就涉及到了另一個重要的心理學概念——心理學家羅杰斯認為:人的行為，是基于自我概念而定的。

自我概念，很像主導我們?nèi)松鷦∏殚_展的劇本。這個劇本，用現(xiàn)在很熱門的詞來打比方就是“人設”，是誰導演了我們?nèi)松@場戲，其實就是我們的自我圖式，或者說自我概念。人總是傾向于把自我作為世界的核心，所以，我們往往從自我出發(fā)，來設計自己的信息采集，從而快速的接納那些與自我感覺相符的部分，而挑剔那些與自我我感覺不相符的部分。

在生活當中，比如我的自我概念當中有我是一個典型的巨蟹座信息時，那我們在進行信息加工篩選時，一定會注意到那些可以佐證我們是典型巨蟹座的信息，比如愛家，具有同情心，喜歡和諧的工作生活環(huán)境，但我們像極了白羊座的當機立斷，付之行動和速戰(zhàn)速決的特點就會被排除在意識之外了。