“滿船空載月明歸”，這七個字里，你能夠看到一組矛盾：一方面它是滿的，一方面它又是空的。這滿滿的一船，載著空空的月光，它到底是有還是無呢？這不是說的一心三藏嗎？空而不空，空即是（色）有，（色）有即是空，一即是無量，無量即是一，非空非有又即空即有。其實有的時候，擁有空空的月光，給自己留出空間來，反而是一種透徹的了悟。
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人生命內(nèi)部有這樣一處地方，這個地方里面儲藏的光明，是什么樣的呢？“注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。”往里面再注入多少光明，它都不會滿了裝不進去，但你無論取走多少光明，它也不會空空如也，這樣一種不知道何處所來，但常在生命之中的光明，就叫作“用天府來葆光”。又是一處道出了如來藏性，即萬物皆俱有的佛性，一旦如齊物論所說回光返照回歸大光明藏中，生命本自圓滿，何必乞丐懷珠而不覺，枉入諸趣。
