今天周六，盡管有去加班、看望家人、接待朋友來訪、做學習強國答題等諸事，還是利用早晨和一些碎片時間閱讀了這本書的一些內容，現(xiàn)將學習筆記分享給各位讀者。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 開頭和結尾
文章的開頭猶如一幕戲劇剛開幕的一剎那的情景，選擇的適當，足以奠定全幕的情調，籠罩全幕的空氣，使人家立刻把紛亂的雜念放下，專心一致看那下文的發(fā)展。
在這篇文章里，作者強調，一篇文章必須有一個中心。有了中心怎樣開頭怎樣結尾都是很自然的事情。
他說:“有修養(yǎng)的畫家并不是畫了第一筆再斟酌第二筆的，在一筆也不曾下之前，背著白紙已經考量停當，心目中早就有了全幅的布置了。布置既定，什么地方該下第一筆原是擺好在那里的事。作文也是一樣。作者在一個字也不曾寫之前，整篇文章已經活現(xiàn)在胸中了。這時候該用什么方法開頭，開頭該用怎樣的話，也都派定注就，再不必特地用什么搜尋的功夫?！?
葉圣陶先生主張，作文前要打好腹稿，列好提綱，做到胸有成竹。切忌腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里的作文之法。
結尾是文章完了的地方，但結尾最忌的卻是真?zhèn)€完了。最好的文字完了而意義還沒有盡，使讀者好像嚼橄欖，已經咽了下去而嘴里還有余味，又好像聽音樂，已經到了末拍耳朵里還有余音，那才是好的結尾。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 談敘事
事物兩字是總稱，分開來是兩項，理想是經歷一段時間的“事”，一項是占據一塊兒空間的“物”。要把“事”與“物”化為語言文字說出來寫出來，使人家聞而可知，見而可曉，說話作文的人先得下“化”的功夫。把經歷一段時間的“事”化為語言文字，叫做敘事，這功夫并不艱難。語言文字從頭一句到末了一句也經歷一段時間，經歷一段時間就有個先后次序，這個先后次序如果按照“事”的先后次序，這就“化”過來了。
葉圣陶先生認為，世間如果有所謂作文方法，也不過順著說話想心思的自然規(guī)律加以說明而已。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 以畫為喻
就是借畫圖的情形，來比喻文字。關鍵是畫畫的人手腕要熟練。要讓手跟心相應，自由驅遣語言文字，想寫個什么，筆下就寫的出個什么，這才算是熟。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 木炭習作和短小文字
文學的木炭習作就是短小文字。一個文學青年也得下一番跟木炭習作同類的功夫，那目標也在乎像而不僅在乎像。如寫一點兒感想，你得把握那感想的中心，讓所有的語言都環(huán)拱著它，為著它而存在。跟畫畫一樣，你能放棄那些繁瑣的線條，你能用簡要的幾筆畫出生動的形象來，你能通體沒有一筆敗筆。
畫畫不像，寫作寫不出所要寫的，那就根本不成，別再提藝術啊文學啊，那些好聽的字眼。在基礎上下了功夫，逐漸發(fā)展開去，卻就成了藝術跟文學。
先在基礎上下一番刻苦的功夫吧。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 語體文要寫的純粹
語體文就是白話文，指的是以現(xiàn)代漢語口語為基礎，經過加工的書面語。寫語體文要純粹是語體，正同寫文言要純粹是文言一樣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 寫話
“作文”現(xiàn)在有的語文老師改成“寫話”。話怎么說，文章就怎么寫。寫話是用現(xiàn)代的活的語言寫文章，不用古代的書面的語言寫文章。
把寫成的文章念一遍是個好辦法，可以檢查是不是通篇上口。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 要寫得便于聽
稿子寫完就算數，當然不是妥當的辦法。念幾遍，看看是不是能夠讀，大概是必要的。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “上口”和“入耳”
寫文章就有顧到“上口”和“入耳”的必要。關鍵在乎“上口”，前面已經說過，“上口”的文章必然入耳。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “通”與“不通”
講到一篇文章我們常常用“通”或者“不通”的字眼來估量。
一篇文章怎樣才算得“通”？“詞”使用的適合，“篇章”組織的調順，便是“通”。
我們寫成一篇文章，就無妨自家來考核，不必待教師的批訂。我們先自問使用的“詞”都適合了么？其次，組織的“語句”和“篇章”都調順了么？“詞”適合了，“篇章”調順了，文章就“通”了。檢驗的最好辦法就是誦讀幾遍，就知道如何修改了。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? “好”與“不好”
一篇文章里如果具有這兩點，大概是可以成為“好”的了，不具有呢，那便是“不好”。這兩點是“誠實”與“精密”。
“誠實”就是文字須與寫作者的思想、性情、環(huán)境等一致。
“精密”的反面是粗疏平常。
兩者必導源于充實的生活。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （待續(xù)）
