柴靜出了一本書，名字叫《看見》。

這里，當(dāng)然不是對(duì)這本書書評(píng)，但其標(biāo)題背后的深意還是能夠理解的：看見不僅僅是一種幸運(yùn)，更是一個(gè)能力。

世界上的事情，分為幾種狀態(tài)，一種是“看不見”的，這種事情往往分布在事情表象下面，需要我們?nèi)ド钔?，比如事?wù)的運(yùn)行規(guī)律；有一種時(shí)“看見了，但被無(wú)視”，這種事情往往是不敢公布于世的，比如潛規(guī)則、人情世故等；還有一種就是能夠被“看見”并被響應(yīng)的。

對(duì)于前面兩種，由于沒有以一種可直視的方式顯示出來(lái)，其間往往隱藏著一些被壓抑、被壓制的力量。比如，在足球運(yùn)動(dòng)中，有一些球員是比較大器晚成的，意大利的胡布內(nèi)爾、西班牙的內(nèi)格雷多，英格蘭的瓦爾迪等，都是在職業(yè)生涯的后期才一鳴驚人，被世人所看見。

可以說(shuō)，這些球員，是在機(jī)緣巧合之下嶄露頭角，如果離開了這個(gè)舞臺(tái)，可能會(huì)失去展示自己的機(jī)會(huì)，還沒到盛開都已經(jīng)凋落了。

也比如，在這個(gè)社會(huì)上，有很多現(xiàn)象都是出于我們的想象，即使我們能理解，并預(yù)想出這個(gè)事情的本來(lái)的面目，但等我們揭開事情的“面紗”之后，我們也還會(huì)不由產(chǎn)生一些感嘆：原來(lái)是這樣的啊。畢竟，想象和感受之間，兩者的距離很大。

之所以會(huì)對(duì)“看見”才是生命的真諦產(chǎn)生出自己的想法，是源于武志紅的觀點(diǎn)：生命力分為兩種，一種是生的生命力，一種是死的生命力。生的生命力是鮮活的，是有色彩的，而死的生命力是黯淡的，兩者之間可以轉(zhuǎn)換，其渠道就是“看見”?！翱匆姟辈⒈С诌@股力量，生命就會(huì)愈發(fā)有光彩。

比如，一個(gè)人，在其幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中，其情緒行為一直不被關(guān)注，或者被打壓，其生命力就不是被“看見”的，也就失去了激發(fā)“活力”的可能。反之亦然。

人的認(rèn)知成長(zhǎng)也是一樣的道理。近來(lái)的有句話，我覺得很有道理：“自己”這個(gè)東西是看不見的，只有你自己能在一個(gè)更強(qiáng)的環(huán)境中，把“自己”扔出去并反彈回來(lái)，才能知道“自己”是什么。這和九十年代之前的背景很應(yīng)景，那些車慢、馬慢、人慢的年代，人與人之間的碰撞頻率更少，也更難看到“自己”。