( 感恩隨喜 )

①? “云何名懺？云何名悔？懺者懺其前衍；從前所有惡業(yè)、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，悉皆盡懺，永不復(fù)起，是名為懺?；谡呋谄浜筮^(guò)；從今以后，所有惡業(yè)、愚迷、憍誑、嫉妒等罪，今已覺悟，悉皆永斷，更不復(fù)作，是名為悔，故稱懺悔。”（《六祖壇經(jīng)》懺悔品第六）

②? “立改過(guò)法開解脫門。令我善根重得生長(zhǎng)。... 常須運(yùn)想對(duì)治前罪。從后立儀一一觀破。此正悔過(guò)立行本基也。

一者，正信因果，不迷不謬。為善獲福，為惡得罪。雖無(wú)作者，果報(bào)不失；雖念念滅，業(yè)不敗亡。信為道源，智為能入；既智且信，眾善根本：用此正信，翻破不信一闡提心，由備此心，方能起懺。

二者，悔罪要方，慚愧為本。我慚此罪，不復(fù)人流；愧我此罪，不蒙天護(hù)。是為白法，亦是三乘行人、第一義天出世白法：是為慚愧，翻破無(wú)愧之黑法也。要具此心，方能行懺，后條例耳。

三者，怖畏無(wú)常，命如水沫，一息不還，隨業(yè)流轉(zhuǎn)，覺無(wú)常已，食息無(wú)閑：是為無(wú)常，翻破保常不畏惡道心也。

四者，發(fā)露向他，說(shuō)罪輕重，以露罪故，罪即焦枯，如露樹根，枝葉凋落：是為發(fā)露，翻破覆藏現(xiàn)凈心也。

五者，斷相續(xù)心，畢竟舍惡，克決雄猛，猶若剛刀，是為決定：要期斷惡，翻破惡念相續(xù)心也。

六者，發(fā)菩提心，普拔一切苦，普與一切樂(lè)，此心弘廣，無(wú)所不遍：是為大乘菩提之心，翻破遍惡心也。

七者，修功補(bǔ)過(guò)，勤策三業(yè)，精進(jìn)不休：是為修功立德，翻破不修三業(yè)、無(wú)辜起惡心也。

八者，守護(hù)正法，不念外道邪師破壞佛法，誓欲光顯，令久住也：是為守護(hù)，翻破滅一切善事心也。

九者，念十方佛無(wú)量功德、神通、智慧，欲加護(hù)我，慈哀我苦，賜我除罪清凈良藥，是為翻破念惡知識(shí)心也。

十者，觀罪性空，罪從心生，心若可得，罪不可無(wú)；我心自空，空云何有？善心亦然。罪福無(wú)主，非內(nèi)非外，亦無(wú)中間，不常自有。但有名字，名之為心；但有名字，名為罪福。如是名字，名字即空，還源反本，畢竟清凈：是為觀罪性空，翻破無(wú)明顛倒執(zhí)著心也。若無(wú)明滅故諸行滅。諸行滅故生死滅。是為十二因緣大樹壞。亦名苦集子果兩縛脫。亦名道滅二諦顯。是為方等觀慧日月照明眾生遇此重恩故得見十方佛也。此標(biāo)大慈具說(shuō)如經(jīng)?！?摘自《法苑珠林》卷八十六)

愿消三障諸煩惱

愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除

世世常行菩薩道