很多時候我們不愿意直白的說出自己的心里話，這些心里話，包括向別人提出我們的利益需求，有物質(zhì)利益和心理利益，也就是“問別人要”或者“求人”。

最近發(fā)生了一件事，讓我意識到要直白地說出自己的利益需求，原來需要很大的勇氣。同時，有意識地提出自己的利益需求也需要強大的意識力和內(nèi)心空間。

這件事是什么事呢？對于我來說最大的心理需求是求認(rèn)可。這個受傷需求來自于自己是個女孩，以及重男輕女的集體無意識思想。所以無論大大小小的事情，點點滴滴都在投射“求認(rèn)可”的需求。

而這次是發(fā)生在已經(jīng)無話不談的先生身上，為了得到他的認(rèn)可，我不斷地試探，變著法子試探，不同角度地試探，最后還是沒得到我想要的答案，心里空落落的，又不好意思跟他直說，覺得一開始不敢直說，結(jié)果不如意時更不敢說了。即使到現(xiàn)在，他也不知道發(fā)生了什么事，而我的內(nèi)心卻是波瀾起伏，一波還比一波高??！而現(xiàn)實情況是他從不吝嗇他對我的認(rèn)可。

最后，我操作了三位一體才意識到自己在“問他要認(rèn)可”?？匆娮约阂廊坏暨M“求認(rèn)可”的坑里，還在需求模式里爬行，心里又是一陣羞愧。包括現(xiàn)在正在敲打的文字，我都覺得沾滿了羞愧能量……

“問別人要”天然的攜帶者羞愧，如果你能直白的問別人要或者去求人，說明你有一個更大的力幫助你克服羞愧。這個力存在兩種可能性：

一種可能性是你已接受了羞愧的現(xiàn)實。這個現(xiàn)實就是，你不如別人，要“問別人要”，要“求人”，要別人幫，要依靠別人。這個“接受”又有兩種可能性，一種是短暫的接受，在骨子里是不接受自己不如別人的，只是當(dāng)前的現(xiàn)實讓他不得不接受而已。另一種是徹底相信了自己不如別人，已經(jīng)深信自己是不行的，沒希望的，只能靠別人的。前面那種人是在抗?fàn)幍模覀冋f是要臉面的，而后面這種則是不要臉面了，是死皮賴臉地“問別人要”的。

另一種可能性是你有比恐懼羞愧更大的恐懼。比如“求人”只是羞愧而已，但如果不“求人”的話，那就要面臨生存問題。這種生存恐懼，有著比羞愧恐懼更大的威力，所以你會頂著生存恐懼去面對羞愧恐懼。

這兩種可能性都會讓你產(chǎn)生“問別人要”的勇氣。只不過，第一種可能會讓你產(chǎn)生直白地“問別人要”，這種“直白”有可能會帶著死而后生的英雄氣概，或者是死皮賴臉的痞子氣質(zhì)。第二種可能會讓你產(chǎn)生拐彎抹角地“問別人要”，既沒有英雄氣概，也不是痞子氣質(zhì)，而是一種死要面子的“死纏爛打”。

在現(xiàn)實當(dāng)中，我們以第二種居多，包括我自己，只要直接提需求，就會覺得自己不要臉，總是拐彎抹角地“問別人要”。

所以，只要你還在“問別人要”，羞愧就不可能離開你。

第一，“問別人要”，這本身就不符合規(guī)律。每個人都是獨立的意識，別人沒有義務(wù)給，自己的需求只能自己滿足。

第二，我要“問別人要”，這是受傷需求。受傷需求是無需滿足的，只能消融。我不但不去消融，反而“問別人要”。我這樣做是在縱容受傷需求，這是在違背靈魂目的。只要違背了靈魂目的，羞愧天然就會滋生出來。

第三，當(dāng)我“問別人要”時，內(nèi)心充滿擔(dān)心和疑慮，怕人家不但不給，反而要羞辱我一番。就算人家不當(dāng)面羞辱，心里也會對我鄙視幾分。這讓我如何敢直白的提出自己的需求。

如果人家真的羞辱或者鄙視我，我哪還有臉面見人。沒臉面見人的人是多么糟糕多么差勁啊。這么糟糕，這么差勁的人，還敢“問別人要”？這不是讓真相大白于天下嗎？這個真相是什么呢？絕對不是真正的真相，而是我是一個糟糕的人，一個差勁的人的“真相”。當(dāng)我?guī)е@樣的“真相”，怎么可能不羞愧呢？

如何讓自己不再羞愧？這是一個很嚴(yán)肅的問題，也是一個需要很認(rèn)真對待的問題。如果你對這個問題有興趣，歡迎你來交流。