原文：

格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。

釋義：

只有真正戒除掉對外界物質(zhì)利益的貪欲之后才能知道自己真正要什么，知道了真正想要什么才會對什么真心誠意，真心誠意了思想價值觀就端正了，思想價值觀一端正人的自身品德就提高了，自身品德修養(yǎng)好了家庭關(guān)系就會和諧，家家都過好了國家就好治理了，能把國家治理好的人才有可能治理好天下。

海講：

這是把《大學(xué)》八目反過來又講了一遍，重要的事情講三遍，后文還要再講一遍。

前一段說欲明明德于天下者先治其國，治國要齊家，齊家要修身，修身——正心——誠意——致知——格物。

倒著追本溯源，刨出了事物的核心原點，這一段則是再次強調(diào)，反過來正面直敘，從格物開始做到知至，知至后意誠，意誠則心正，心正是修身之本，身修好了就好管家，家庭維護好的人可以治國，治國有方者才能夠平定天下。

一正一倒，反復(fù)講透這一規(guī)律，這是大學(xué)的道，是大人學(xué)習(xí)之本，是人世間做事做人的基礎(chǔ)法則，這才是曾子寫《大學(xué)》的全部初心。

這里有一個地方要注意，就是前段是“致知在格物”，后段是“格物而后知至”，一個致知，一個知至，不一樣。

前面的致知是“要知道”的意思，要知道想意誠就得去革除私欲，后面的知至則是“知道什么”的意思，真正知道了一件事你才會心無旁騖的去做那件事。

王陽明注解的版本里說，“知至”就是“知道該做什么，不該做什么，做到什么程度為止”，很有道理，知至，知道什么時候該停了，知道什么事不能做了，趕緊打住。

真是千般技巧終散去，一念真心還復(fù)來呀！萬千大眾，茫茫天下，無論再復(fù)雜，再龐大的事情都會匯聚到一個原點上，這就是事物的根本，根本就是做好自己，由小見大。

用道家老子的話講，就是：九層之臺，起于壘土。

用儒家孔子的話講，就是：悅近來遠(yuǎn)。

用一句諺語講就是：一屋不掃何以掃天下。

用現(xiàn)代經(jīng)營學(xué)講就是：多米諾骨牌效應(yīng)。

你看，古往今來大成者，都在強調(diào)由小及大的務(wù)實作風(fēng)，都是在教育大家如果每個人都做好自己了，大家不都好了嘛！這里面蘊含了一個極大又極簡的道理，就是在小處著手，從大處著眼。

小故事，大道理。

小事情，大格局。

小人物，大夢想。

小心愿，大動作。

物有本末，事有終始，本和始，初心也。