熊逸的著作和思想，當(dāng)今少有，可惜太過小眾，才讓于丹之流風(fēng)靡中國。
他也從不透漏自己的半點(diǎn)信息。壇子里眾說紛紜，居然有人說他是女的，不過看他孜孜不倦的調(diào)戲回帖的女粉絲的勁頭，應(yīng)該是頭公熊；有人說他是個老學(xué)者了，但他居然會唱周杰倫的歌，年齡應(yīng)該在三十歲左右。住在北京，姓一個大姓，別的就不知道了。
錢鐘書說，喜歡吃雞蛋，沒必要非得看看母雞長什么樣子。對于好熊，我們只能說，喜歡吃熊掌，總要知道是頭大灰熊還是小浣熊吧！
“熊逸”是個筆名，原先我以為他之所以會取這樣一個過于平淡的筆名，僅僅是因?yàn)槊缙淙耍钡角安痪盟蛭医忉?，我才明白這實(shí)在是一個高調(diào)得近乎豪放的名字。
“熊逸”出自《資治通鑒》卷二九之建昭元年：漢元帝到虎圈斗獸，后宮嬪妃皆在一旁圍觀，不料意外陡生，“熊逸出圈，攀檻欲上殿，左右、貴人、傅婕妤等皆驚走”，原本圈養(yǎng)在圍欄里的熊突然逃了出來，所有人四散奔逃。
經(jīng)過重新斷句：“熊逸”一出，所有人四散奔逃。
2，普通人只能理解壞蛋很壞，一點(diǎn)都不好，卻無法理解真正的大好人看上去也一點(diǎn)都不好。
3，最高統(tǒng)治者的行政意義不在于解決具體問題，而在于安定民心。
4，證明一個全稱肯定判斷雖然需要窮盡所有的例證，但要想駁倒它，只需找出一個反例就夠。（無為與秤砣）
7，歸根結(jié)蒂，第一，貪欲是生物的本能，人類也不例外，和本能作對是困難的；第二，有飯吃、有房子住是先決條件，如果饑來沒飯、困來沒床，就不得不“百種需索，千般計(jì)較”。
這些帝王的一舉一動總會得到過當(dāng)?shù)膱?bào)酬，這里有他們的成就所必然帶來的無邊的贊頌，還有他們對自己善德感到的真誠的驕傲，以及看到自己為人民帶來普遍的幸福生活而感到的由衷的喜悅。但是，一種公正的但令人沮喪的思緒卻為人類這種最高尚的歡樂情緒增添了酸楚的味道。他們必然會常常想到這種完全以來一個人的性格的幸福是無法持久不變的。只要有一個放縱的青年，或某一個猜忌心重的暴君，濫用那現(xiàn)在被他們用以造福人民的專制權(quán)力，直至毀滅它，那整個局勢也許就會立即大變了。《春秋大義》
但即便我們?nèi)タ纯吹澜棠切┬中牡浼?，比如著名的《道體論》，文章是用問答的形式，提問的人在得到答案之后有時還不敢肯定，于是乎多問一句“你是怎么知道的”，回答的人就會說“因?yàn)椤独献印返哪亩文亩问侨绾握f的”，終歸還是擺脫不了語言文本，沒有放棄對信息來源的追究，也就是說，沒做到“禪客相逢唯彈指，此心能有幾人知”的境界。《道可道：<老子>的要義與詰難》
