說(shuō)是很久以前，城外有座屠村，何謂屠村？因村里皆為屠戶，以殺豬宰牛為業(yè)，屠刀口下謀生，如此是也。村子不大，數(shù)十戶人家，世襲屠業(yè)，辨不清傳了幾輩人，家傳的本事，鐵打的手藝。
村里殺豬卻不養(yǎng)豬，就連牛馬羊、雞鴨鵝、貓狗兔，都不曾養(yǎng)得，蓋因此地殺業(yè)重、殺氣深，活不下家畜牲口，牲畜到此均五體投地，魂魄升天，平地之上，只存活人。村里殺的豬，宰的牛，都是屠戶從外村收來(lái)，收一頭，宰一頭，販一頭，得以糊口度日。
村里男主業(yè)，女持家，皆性情豪爽、舉止豪邁，向來(lái)鬼神不侵，不受拘禮。村中一壯漢手藝最為當(dāng)先，殺豬從不用幫手，一刀一繩，即可拿下，三五百斤豬也不在話下。且說(shuō)他家院落中央那條家傳的案板就非比尋常，較之于其它案板，要矮上半節(jié)，若何？只因此案板凳腳深陷于地下，似已生根，從地上長(zhǎng)出一般，由此可見(jiàn)此案上了結(jié)的性命，累累不知幾許。
端的手藝如何高超？只見(jiàn)他先是以繩縛之于豬左蹄，繩過(guò)其下，隨后繞之立于豬右側(cè)，繩纏數(shù)匝執(zhí)于左手中，接著趁其不備，左膀使力，順勢(shì)一提，肩抵背扛于豬脊項(xiàng)背，右手操刀，白進(jìn)紅出，那豬前蹄相交，動(dòng)彈不得，奈何后腳撲朔，卻已難踏生路，一場(chǎng)殺業(yè)既定。此手藝常為人所樂(lè)道，人稱一刀繩，也有那舌尖嘴快的喚之為一刀神。
話說(shuō)一日正午，一刀繩的兒子與幾個(gè)孩童在村中古井邊玩耍，那古井直上直下，雨漲不溢，天干不涸，乃一村之源。一黃衣黃袍的道士途經(jīng)此地，輕搖拂塵，駐足觀看?？床欢鄷r(shí)，待到眾童分散，一刀繩的兒子停留在井口邊，道士上得前去，一手捏住小孩下頜，使其口張，出語(yǔ)道：“小孩，賞你一枚閉氣仙丹?！闭Z(yǔ)罷，另一只手指間彈出一枚紅丹，直落于小孩口中，待不及小孩喘息，掩其口而撫其胸，丹已落肚。而后道士退避于一屋墻沿下，匿身以觀變化。
那小孩口吞紅丹，呆呆望望，搖搖晃晃，一個(gè)立不住，撲通一聲，栽倒至井里。其余孩童見(jiàn)景聞聲大動(dòng)，忙奔走呼告。村中大人聞聲而至。一刀繩連忙趕來(lái)，撲倒在井沿，伸著頭直往井底望，只見(jiàn)水波蕩漾著天光，漂蕩蕩映出自個(gè)兒的頭影，哪里還見(jiàn)自家孩子，不禁悲從中來(lái)，縱然一刀繩這般鐵錚錚的漢子，此刻也是聲淚俱下。
那道士見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，大步踱了過(guò)去，分撥人群步至井邊，忙問(wèn)何事。旁人備說(shuō)其事，不待言畢，只見(jiàn)道士正氣凜然，伸手拽住井繩，手腕間纏縛數(shù)匝，直通通跳入井里。眾人訝然而立，眼見(jiàn)得井軸飛旋，耳聽(tīng)得撲通聲響。稍得片刻，井底傳上來(lái)人呼聲，眾人連轉(zhuǎn)井軸，只見(jiàn)道士拽著井繩、攜著小孩，濕漉漉、水淋淋地升將上來(lái)，小孩已人事不醒，攜在道士的胳臂間如同一塊耷拉著滴水的抹布。道士上得井來(lái)，邁出一條腿搭在井沿上，將小孩肚皮朝下擱置于大腿之上，繼而以手撫其背，撫不多時(shí)，聽(tīng)得小孩喉嚨作響，登時(shí)腹中之水和著那枚紅丹噴吐而出，那道士眼疾手快，出手接住紅丹，就勢(shì)藏于袖中，旁人并無(wú)覺(jué)察。
那小孩吐盡了腹中之水，漸而啼哭聲起，活轉(zhuǎn)了過(guò)來(lái)。一刀繩忙將至親骨肉搶入懷中，盡拋膝下金，向著道士連連跪拜，感激涕零，救命之恩如同再造，在場(chǎng)人等無(wú)不稱善頌德。
一刀繩即留住道士，于晚間設(shè)宴款待以表恩義，并宴請(qǐng)四鄰，村中都相熟，俱來(lái)赴宴，座無(wú)虛席，院中一派熱鬧。那道士于座中屏氣凝神閉目靜對(duì)，執(zhí)拂塵，擺仙風(fēng)，樹(shù)道骨，赴宴者俱先向道士揖禮道好。村中一漢子挨近道士，禮罷比鄰而座。卻說(shuō)這漢子，亦為屠戶，手藝不高不下，偏好舞文弄墨，凡四書(shū)五經(jīng)，詩(shī)詞歌賦，皆一目十行，不求甚解，不為功名，圖一樂(lè)也，自詡君子刀，與人言談，常出口成半章，村中人聞言，戲稱之為撕書(shū)匠。
此時(shí)撕書(shū)匠與那道士比鄰而座，一則是一刀繩人直口笨，憂心座上言語(yǔ)冷清，怠慢了道士，于是特請(qǐng)撕書(shū)匠作陪；二則是撕書(shū)匠得聞義舉，不由仰慕欽佩，且想會(huì)他一會(huì)，得一刀繩所請(qǐng)，自是當(dāng)仁不讓。
撕書(shū)匠再三施禮，與那道士談道論經(jīng)，求知若渴，那道士意不在此，只覺(jué)耳邊聒噪，口中胡亂應(yīng)答，敷衍了事。撕書(shū)匠覺(jué)出話不投機(jī)，受此冷遇，心中怏生不快，倒想再論一二三，只得吞回四五六，收聲作罷。
屆時(shí)，一刀繩安排停當(dāng)，即已入座，與撕書(shū)匠一左一右，相陪道士。即刻宴起，但見(jiàn)桌上，豬頭豬蹄豬心豬肺豬肝豬腰豬鞭豬肉，飄香四溢，齊整整一頓殺豬飯；白菜青菜油菜花菜豆菜薺菜韭菜芽菜素菜，青翠欲滴，色鮮鮮一桌菜園子。一刀繩粗中有細(xì)，拿不準(zhǔn)道門(mén)中人食不食得葷腥，索性一桌葷素有致，既不失了禮數(shù)，又不犯了禁忌。
道士見(jiàn)此，向一刀繩拱手施禮道：“仁兄，勞煩有心?！币坏独K拱手還禮道：“擅作主張，不知道長(zhǎng)有何忌否？”道士回道：“四方道人，無(wú)所禁忌，唯清心自持?！币坏独K手把酒壺，問(wèn)道：“酒是糧食精，合該飲得？”道士回道：“卻之不恭，飲得?！奔榷票瓝Q盞，觥籌交錯(cuò)，那道士舉筷箸只動(dòng)素菜，并不掀分毫葷腥。
酒過(guò)三巡，一刀繩問(wèn)道：“道長(zhǎng)緣何路經(jīng)此地？”道士回道：“應(yīng)劫數(shù)而來(lái)?！币坏独K聞之若驚，忙問(wèn)道：“是何劫數(shù)？”那道士停杯放箸，正色道：“此去四五十里，有一山林，林中有一豕，體態(tài)若牛，不消時(shí)日，得趁道行，成精之時(shí)，恐為禍人間，作孽無(wú)數(shù)，貧道受之天命，此番前去，志在降此妖孽。”一刀繩聞言心上好生佩服，斟酒入杯，舉杯敬道：“道長(zhǎng)浩然正氣，果真人間福報(bào)！”
雙雙飲罷，那道士再拱手施禮道：“實(shí)不相瞞，貧道有一事相求?！币坏独K亦拱手還禮道：“道長(zhǎng)多禮，但說(shuō)無(wú)妨?！钡朗垦栽唬骸按素i王非同小可，以貧道一己之力，恐獨(dú)力難降，若得眾好漢傾力相助，定然事到功成！”
一旁鄰座的撕書(shū)匠見(jiàn)此二人相敬殷勤，言語(yǔ)稠密，心下已沒(méi)好氣，擇耳細(xì)聽(tīng)多時(shí)，聽(tīng)得道士所言，搶言道：“道長(zhǎng)休要說(shuō)笑，那豬王于深山密林中遍滾松汁柏油，體如鎧甲，刀槍不入，如何近身得？再者，常言道，一豬二熊三老虎，那豬王性同火烈，如何能惹？行蹤詭秘，于何處尋？”那道士玄虛故弄，言道：“山人自有妙計(jì)，道人自有寶術(shù)?！?/p>
撕書(shū)匠遭此一白，見(jiàn)道士與一刀繩仍交談甚歡，把自己晾在一邊，旁若無(wú)人，視若無(wú)睹，心自暗恨，只得自顧吃菜，抬頭間，瞧見(jiàn)桌上有豬鞭一菜，已切片盛盤(pán)，喚作銅錢(qián)肉。撕書(shū)匠使筷子夾了幾片銅錢(qián)肉，扔至道士面前的盤(pán)中作下酒菜。那道士只顧飲酒作論，顧不得低頭看菜，一筷子夾了這盤(pán)中肉投入口中，和著酒一并下了肚，渾然不覺(jué)。撕書(shū)匠看得分明，心下沉吟：“四方道人，無(wú)所禁忌，然不能清心自持?！?/p>
且說(shuō)那道士與一刀繩言語(yǔ)往來(lái)，一刀繩聽(tīng)得道士所請(qǐng)，面有難色，道：“道長(zhǎng)于我全家，恩重如山，所請(qǐng)之事，赴湯蹈火，在所不辭。然同村好漢，皆有家業(yè)，婦孺老幼，依附男兒，況不能鋌此艱險(xiǎn)?！?/p>
那道士語(yǔ)聲漸高，道：“仁兄有所不知，此間事卻有一場(chǎng)富貴所在，可保同村老小俱享榮華。”在座人等聽(tīng)得一清二楚，紛紛相問(wèn)富從何來(lái)。那道士飲罷杯中酒，底氣十足，高聲道：“此豬王縱橫山林?jǐn)?shù)百余年，山野林深，多奇花異草，盡被其所食，天長(zhǎng)日久，體內(nèi)已生化出豬寶，豬寶，亦喚豬辰砂，世間難得，其價(jià)難估，若得此寶，富貴即有，金銀幾重？屋舍幾廈？田地幾何？自去心中打量?！币淮迦私詾橥缿簦M不知這豬寶為世間罕有，可遇而不可求，村中世襲屠業(yè)，也未曾得償一見(jiàn)，在座人等聽(tīng)之無(wú)不心思暗動(dòng)。
撕書(shū)匠不為所動(dòng)，言道：“常言道，富貴險(xiǎn)中求。此間富貴，實(shí)為險(xiǎn)之又險(xiǎn)，撇家舍業(yè)，兇多吉少。又有言道，生死由命富貴在天，而今各家各戶小本經(jīng)營(yíng)，亦能自足，何不就此安身立命，知足長(zhǎng)樂(lè)?！痹谧说壤^而私語(yǔ)紛紛。
那道士神色自若，言道：“諸位多慮，貧道自修天道，既受天命，胸中無(wú)十足把握，斷不敢拿各位性命作賭，只因收妖有術(shù)，須得天時(shí)地利人和，故而相求。眾人齊心，定然事半功倍，逢兇化吉?！?/p>
撕書(shū)匠心氣不服，言道：“既受天命，自有天人，我等凡夫俗子只為凡塵俗事，任那天人自行天道?！?/p>
那道士從容不迫，言道：“未有天人，卻有業(yè)障者若干?！彼簳?shū)匠道：“俱是何人？”那道士話鋒立轉(zhuǎn)，言道：“在座諸位皆是！”這一句點(diǎn)到了眾人，盡皆收聲凝視。
那道士起身站立，搖擺拂塵，正言道：“實(shí)言相告，久聞此地世襲屠業(yè)，殺業(yè)累累，罪孽深重，今日途經(jīng)此地，果見(jiàn)殺氣彌漫，游魂慘淡，爾等壽盡之時(shí)，魂至陰曹，徑入地府，恐難逃沉淪之苦、輪世之刑。何不行此功德，以銷業(yè)障，為己謀德，為后蔭福！”
眾人俱被說(shuō)到了心思，默然而立，心內(nèi)深知?dú)I(yè)繁重，早已厭倦，奈何一無(wú)田地，二無(wú)本錢(qián)，三無(wú)其它手藝，只得繼續(xù)以此謀生。
撕書(shū)匠欲與之辯駁，被一刀繩當(dāng)即攔下，復(fù)請(qǐng)道士入座，言道：“依道長(zhǎng)所言，你我眾人聯(lián)手，定能降妖伏魔？”
道士反問(wèn)道：“貧道且問(wèn)仁兄，業(yè)謀何從？”“從屠也?！薄叭市謩e號(hào)甚稱？”“一刀繩也?！?/p>
道士則曰：“然也?！币坏独K不明就里，問(wèn)其故。道士曰：“天地萬(wàn)物，相生相克。屠為豕所懼，神為妖所憚，仁兄二者合為一，豈不是正應(yīng)天數(shù)？何不助貧道一臂之力，降妖伏魔。此番作為，一銷業(yè)障，二行天道，三謀富貴，如何不可為之？”
道士這一番話，旁敲側(cè)擊，實(shí)是說(shuō)于旁人聽(tīng)的。眾人耳根生風(fēng)，架不住這道士巧舌如簧，撥動(dòng)心思；經(jīng)不住那道士伶牙俐齒，心猿亂動(dòng)。眾目共睹，一刀繩已然慨然允諾，那一刀繩渾身膽識(shí)，技藝過(guò)人，眾屠戶心中早已暗暗許之為首，唯首是瞻，此時(shí)得見(jiàn)一刀繩領(lǐng)此義舉、身先士卒，心中疑慮已去了七分，再加上那酒至酣暢，壯懷激烈，疑慮全消，一呼百應(yīng)，盡皆許諾下了這場(chǎng)大事！
次日清早，那道士既分點(diǎn)事項(xiàng)，點(diǎn)備物具，眾屠戶各領(lǐng)差事，分頭準(zhǔn)備，一日間俱已備齊。卻說(shuō)那準(zhǔn)備的器物當(dāng)中，竟有不少的牛屎馬糞，眾人猶為不解，卻也無(wú)暇多問(wèn)，只顧于周邊鄰村收攏，封入桶內(nèi)，究竟這牛屎馬糞作何法用，后有分曉。而后眾屠戶均將自家尖刀仔細(xì)打磨，鋒從礪出，吹毛斷發(fā)，道士見(jiàn)之卻另有所囑，道：“一任刀器，切勿帶入山林。”隨即從村中點(diǎn)出三條案板，與一刀繩院中那條案板，凳腳挨凳腳，繩索密縛，四條拼成了一條。一刀繩見(jiàn)狀，因問(wèn)道：“何不攜刀入林，待到擒住豬王，開(kāi)膛破肚，取了豬砂，大卸八塊，分肉而擔(dān)，滿載而歸？”那道士曰：“仁兄有所不知，這些個(gè)刀器，年久日深，屠戮無(wú)數(shù)，殺氣騰騰，那豬王警覺(jué)非常，聞此殺氣，定然避而遠(yuǎn)之，遁身匿跡，如何得見(jiàn)真身？再者是，眾人皆知，這豬王體如鎧甲，刀槍難入，加之體含寶物，靈氣護(hù)體，豈能被這尋常利器所傷？非得擒至村中，伏此案板，去其體甲，方能了其性命，斷其氣數(shù)，取其珍寶。貧道自有分術(shù)，依貧道吩咐，點(diǎn)備一二，定能事成?！北娡缿袈勓?，只道這降妖之舉且是這殺豬的把勢(shì)，不過(guò)是殺頭大豬罷了，不由得信心大增，為之一振，干勁十足。
收拾停當(dāng)，一夜安歇，天明啟程。只見(jiàn)那二十余人肩挑木桶，背負(fù)行囊，款款而行。那道士手搖拂塵，一馬當(dāng)先，一刀繩與撕書(shū)匠一左一右，真若護(hù)法。其余屠戶緊隨腳步，秩序井然。眾人齊心協(xié)力，路行威武，正氣浩蕩，儼然神兵行伍，所向披靡，勢(shì)不可擋。
行得半日，已至林邊。但見(jiàn)山勢(shì)連綿，起起伏伏不知幾里；林木叢深，郁郁蔥蔥延邊若何。山嶺崇峻，接天連地；古木參天，風(fēng)云際會(huì)。青山一發(fā)，一望無(wú)涯；層林疊翠，目無(wú)窮盡。
眾人無(wú)暇賞景，徑入山林。林中罕為人至，朽木枯葉遍野，林氣襲人，沁人肺腑，神為氣爽，盡掃疲憊。眾人已行至山林深處，道士叫眾人停行整頓，稍得喘息，事不宜遲，即刻動(dòng)身設(shè)陣。
眾人齊手，于林中空地上掘出一坑洞，方二丈許，深二丈余，上覆枯枝敗葉以作隱蔽。那道士站在坑邊，取過(guò)一包袱，袱中皆是五谷，道士于袖中翻出一紅丹，此紅丹即為先前彈入一刀繩兒子口中的那枚閉氣紅丹，捻在指間，稍加使力，捻作粉塵，混入谷中，而后將五谷丹塵盡撒于坑上枝葉，撒罷停手，法陣既成。
此時(shí)天色向晚，眾人退避藏身于百步之外，只等豬王陷陣，作甕中之取。夜色傾盈，有人言恐豺狼虎豹出沒(méi)，無(wú)刀無(wú)棒，譬如羔羊。那道士聞言說(shuō)道：“且自心安，此山林有豬王坐陣，百獸懼憚其威，俱已四散逃生，所出沒(méi)者，無(wú)非飛鳥(niǎo)爬蟲(chóng)，不足為懼?！币篃o(wú)人噤，且聽(tīng)風(fēng)聲。
眾屠戶挨了一夜，天光微熹，耳畔行風(fēng)，忽聽(tīng)得風(fēng)中似有異響。果不其然，不消多時(shí)，窸窸窣窣聲起，哼哼唧唧聲至。眾人聞聲而警，收聲屏氣，擇耳細(xì)聽(tīng)。聲響漸清漸近，幢幢林影間，猶有活物竄動(dòng)。眾人睹物凝神，定睛細(xì)視，天光欲朗，原形畢露，好一個(gè)豬王，終于得見(jiàn)真身！
但見(jiàn)那豬王，果然威風(fēng)！身軀橫長(zhǎng)一丈余，渾如黑鐵；口中獠牙映天光，猶甚鋼叉。在背鬃毛揚(yáng)刀箭，身披厚甲行泰山。端的是吞熊膽的黑元帥，噬虎骨的鐵將軍！軀體橫陳，徐徐前行，身后有四五頭野豬隨行，那四五頭野豬，亦是黑毛獠牙，較之于豬王，卻不受耐看。那豬王蹄下伴有一豬崽子，繞其蹄間作嬉戲，看這崽子，小耳朵，粉鼻子，身披白褐條紋，其態(tài)可掬，想必就是那豬王的親生幼崽。
眾屠戶目之所見(jiàn)，無(wú)不驚心動(dòng)魄，手里攥著一把汗，各自收緊心思，目不轉(zhuǎn)睛，急盼豬王疾步入坑。那豬王卻突然斂足止步，抬頭拱鼻于風(fēng)中哼哼探嗅。眾屠戶雖手無(wú)寸鐵，未攜刀器入林，然常年累月縱橫殺業(yè)，殺氣凌凌然然，那豬王豈無(wú)修為，此刻已覺(jué)察出林中異樣，故而停步不前，收身欲回。
不料那豬崽子卻如入魔障，急急促促，往坑陷處奔蹄而來(lái)，不時(shí)已至中央。那坑上所覆豈能堪受，枝斷葉墜，哐當(dāng)一聲，那豬崽子跌落坑中，哼叫不絕。
卻道這豬崽子緣何如此魔障，全因那枚被道士捻作粉塵的紅丹，此丹能閉氣，亦能附氣，先時(shí)彈入一刀繩的兒子口中，生死存亡之際，已附得不少靈氣。萬(wàn)物有靈，靈而聚氣，童心未染，此氣至純。那豬崽子生性天然，未經(jīng)人氣，初識(shí)這純稚之氣，受其誘引，不由自主。再者五谷為豕類食癖，二者合一，故而那豬崽子趨之不顧。
那道士見(jiàn)這豬崽子已然陷陣，奮起一聲喝令，眾屠戶盡解包袱，掏出鞭炮，擦火折子，點(diǎn)燃引線，全力投擲于坑陷周圍，鞭炮齊鳴，頓時(shí)林中紛紛擾擾、轟轟烈烈亂作一團(tuán)。其余黑豬聞聲驚逃。那豬王見(jiàn)此情景，聞此聲動(dòng)，骨肉情深，護(hù)犢心切，奮然不顧，四蹄生風(fēng)，縱身跳入坑中，豬鼻往上一拱，將豬崽子挑飛出坑，那豬崽子一下一上，大受驚駭，蒙頭作鼠竄，急急尋生路。
那豬王陷至坑中，卻困他不住，只因豬類最為善拱，此時(shí)正拿著長(zhǎng)鼻獠牙拱削坑中泥土，泥土飛揚(yáng)，不消片刻，眼看就要拱出一條斜道來(lái)。
正值刻不容緩，那道士爭(zhēng)搶時(shí)機(jī)，再一喝令，眾屠戶盡負(fù)挑擔(dān)，一擁而上，擁至坑邊，掀去桶封，將桶中牛屎馬糞，盡數(shù)傾倒于坑陷之內(nèi)。
眾屠戶俱將桶中溲物傾盡，牛屎馬糞已淹至豬王半身，那豬王受此腌臜，怒火中燒，卻是跳不得，出不得，也拱不得，只是苦掙。
原來(lái)牛馬于世，皆從苦力，所溲之物最為吃力，于溲物中所使之力，俱被吃消，縱是這豬王他力臂千鈞，此時(shí)也只如蚍蜉撼樹(shù)，原地踏步。
眾人見(jiàn)豬王困于坑內(nèi)，掙不得出，號(hào)叫不絕，連贊道士神機(jī)妙算、環(huán)環(huán)相扣、大獲全勝。那道士卻道：“言之尚早，還得再挨幾日，任這豬王掙得失魂落魄，方能得勝而歸?！庇謬诘溃骸捌陂g恐其族類折回營(yíng)救，萬(wàn)不可大意心思，功虧一簣。”眾屠戶遵其所囑，仍于附近匿身埋伏，夜深時(shí)分果然有其族類聞豬王嚎聲尋來(lái)，眾屠戶依照前法，以鞭炮炮竹驚退其類，如此這番連續(xù)了幾日。
那豬王苦掙了幾日，氣力耗盡，聲息緩緩，四蹄疲軟，癱倒于溲物中，只伸著長(zhǎng)嘴長(zhǎng)鼻吸氣吐氣。此時(shí)天光破曉，眾屠戶取來(lái)幾股繩索，合成一捆，挽成繩套，放入坑中，套住豬王，齊心協(xié)力將豬王拖將上來(lái)。那豬王全無(wú)力氣，橫一軀獸體，仍人摔擺。一刀繩解下腰間長(zhǎng)繩，將這豬王攢住四蹄給牢牢捆縛，而后纏縛住豬王的長(zhǎng)嘴長(zhǎng)鼻，使其口不能張。此長(zhǎng)繩一脈通黑，即是那一刀繩平時(shí)殺豬時(shí)束縛豬蹄的繩索，常年累月飲足了血，吃飽了力，最為纏魂，此時(shí)當(dāng)為所用。而后，那道士于袖中取出一黑布，遮蓋住豬王的雙眼，此黑布是道觀里常年揩拭道臺(tái)的抹布，最為蒙塵。那豬王口不能號(hào)，目不能視，蹄不能動(dòng)，被眾人上杠子架著，威風(fēng)掃地。眾屠戶肩擔(dān)杠子，動(dòng)身啟程回村。
好個(gè)大豬王，怕是不下千斤，壓得屠戶們肩膀破皮，腿腳發(fā)軟，然而此番得勝，士氣高昂，均賣盡身上力氣，大步回村。
行至正午，眾人到得村來(lái)。屠戶們將豬王抬置于一刀繩院中那條大案板上，那案板下早已放置一木盆，專為接豬血所用。那豬王一挨上案板，頓覺(jué)案板上殺氣凜冽，即刻毛骨悚然，心驚肉跳。那道士卻不作歇息，即令人去村中古井處現(xiàn)打井水，有人領(lǐng)令，挑來(lái)幾擔(dān)井水。那道士將井水潑于豬王身上，先是除去溲物，而后只見(jiàn)那豬王身上重甲，竟?jié)u漸軟化，繼而如淤泥一般褪去，顯出底下皮毛，眾人看了個(gè)奇，卻不知這飲育了幾代人的古井水竟能作這番神用。那道士潑罷井水，即令一刀繩操刀演法。
一刀繩得令，手持刀子，挨近豬王，先使刀刮去了豬頸上的些許粗毛，顯出底下黑肉，再以冷水激之，而后操刀如風(fēng)，直攘過(guò)去，攘進(jìn)去半截，只聽(tīng)得嘭的一聲，那刀崩然而斷。卻看那豬王受疼，登時(shí)四蹄一蹬，竟掙斷了繩索，卻受案板殺氣懾制，只是四蹄伸直，僵在那里，動(dòng)彈不得。那豬王長(zhǎng)嘴猛張，亦掙開(kāi)了繩索，既而口吐人言道：“休殺我也……”
一刀繩聞言心悸，手把著殘刀，慌得連退數(shù)步。那道士見(jiàn)一刀繩這般不濟(jì)事，當(dāng)機(jī)立斷，踏步上前，甩開(kāi)拂塵，塞至豬王口中，那豬王果口不復(fù)言。那道士直手捏住那豬頸上已攘進(jìn)去的半截刀子，由頭至尾，成破竹之勢(shì)，哐哧一聲，將豬王開(kāi)了膛，破了肚，腸腸肚肚和著血水滾將下來(lái)，傾刻間灌滿了案下木盆。只可憐那潛心修悟的好豬王，就此嗚呼哀哉，魂魄出竅。
那道士卻不就此停手，挽起袖袍，伸手至豬王腔內(nèi)摸索，摸不多時(shí)，掏出一枚靈氣寶珠，大小猶如半顆雞蛋。那道士一手血紅，徑將寶珠投入口中，喉頭涌動(dòng)，服入肚內(nèi)。
只見(jiàn)那道士嘴邊染得幾抹血紅，向天振臂，抖摟精神，似要羽化成仙。再一抖摟，只在原地，卻無(wú)變化。抖摟再三，仍復(fù)如前。忽然那道士腹中渾熱，腹中氣流混雜，登時(shí)一股子烏氣噴吐而出，與此同時(shí)，屎尿屁溲下，氣力瀉盡，癱坐在地。
原來(lái)這道士并非真正修道之人，直屬雞鳴狗盜之輩，因犯了官司，著官府追緝，走投無(wú)路之際，隱跡藏身于山中一道觀之內(nèi)。那道觀中的道士自顧修道，隨性自然，不問(wèn)其來(lái)歷，不詢其所往，亦不話留，亦不言逐，隨著他于道觀內(nèi)自在過(guò)活。好在他心眼活泛，擔(dān)水挑柴，生火做飯，殷勤伏持，時(shí)日一長(zhǎng)，賺得相熟。那道觀中的道士時(shí)常論道，亦談鬼神，他無(wú)心修道，只好聽(tīng)個(gè)鬼神怪事，不免耳濡目染，亦想得個(gè)成仙之道，謀個(gè)逍遙快活。一日，聽(tīng)得一道士言及山林豬王生化靈珠之事，俱細(xì)問(wèn)之，那道士言說(shuō)此豬王縱橫山林?jǐn)?shù)百余載，靈竅頓開(kāi)，自悟修道，得林木之精華，收山野之靈氣，心生玲瓏，體內(nèi)含珠，為其成仙之本，得道之鑒。這歹人聽(tīng)罷多舌，問(wèn)道：“此玲瓏寶珠，若為人取，食之若何？”那道士聞之言道：“譬如那唐僧肉，食之可不老，亦可成仙體，全憑造化?！边@歹人聽(tīng)了前半句，不由心思暗動(dòng)，禍心漸起，問(wèn)道：“憑甚造化？”那道士竟知無(wú)不言，言道：“若為大造化，須得千日清?！薄昂螢榍涨?？“持齋把素千日，修得清心凈體。”聞得此言，這歹人果嚴(yán)持齋戒，按捺生息，不沾毫厘葷腥，而后更為殷勤，三朝兩日，不時(shí)于道觀中套問(wèn)其余道士，暗暗記下些降豬之術(shù)，心思謀定出奪珠之法。過(guò)得千日，這歹人于道觀中偷了幾枚閉氣紅丹，竊了一身黃衣道袍，拿了一把清風(fēng)拂塵，揣了一塊拭臺(tái)抹布，喬裝打扮徑往這屠戶村莊而來(lái)。這假道士先是施巧計(jì)取信于村，再是以巧言煽動(dòng)，得眾人之勢(shì)，既而聚眾設(shè)陣?yán)Я素i王，而后令刀所向，了其性命，取其靈珠，自將服食，直待成仙。卻不曾想此前一刀繩設(shè)宴之時(shí)，受了撕書(shū)匠捉弄，誤食了那銅錢(qián)肉，此肉濁惡，壞了這假道士已自持千日的清心凈體。這道士服下靈珠，靈珠清透，錢(qián)肉濁濃，清濁不容，清氣上升，濁氣下沉，清氣受污，奪口而出，濁氣沉淀，進(jìn)而成溲。故而這假道士成仙事敗，只可惜了這玲瓏寶珠，不得其所，盡化煙消。
這假道士坐于地上，如墜霧中，思緒紛亂，想不明錯(cuò)就何處，然收定心思，深知此地不宜作久留，翻身立起欲行走之上計(jì)，不料手腕被人一把拽住，掙脫不得。卻是何人阻行？正是那撕書(shū)匠。原來(lái)撕書(shū)匠此前與這道士禮敬論道，卻受其冷白，視其不似道門(mén)中人風(fēng)采，心中感惑，已見(jiàn)端倪，此時(shí)目睹其于眾目睽睽之下?tīng)?zhēng)食豬寶，作此怪狀，心中更是認(rèn)定這道士并非等閑善類，故而拽其腕、阻其行，問(wèn)道：“你這哪里生出來(lái)的妖道士，光天化日之下，行此邪祟，欲謀何事，你且從實(shí)招來(lái)！”假道士無(wú)心再辯，只是苦力作掙，急欲奔逃。只見(jiàn)撕書(shū)匠另一只手，腕間震動(dòng)，霎現(xiàn)銀光，快如閃電，再看那道士腳邊泥土之上，直挺挺立著一把剔骨尖刀，那道士羅襪盡裂、布履盡開(kāi)，鮮血淋漓，被挑斷了腳筋。假道士腳下吃疼，跪了下去，得嘗撕書(shū)匠霹靂手段，架不住撕書(shū)匠厲言質(zhì)問(wèn)，俱將豬寶由頭始末、食珠成仙之事如實(shí)相告，卻將設(shè)計(jì)救下一刀繩兒子之事隱下不提。
眾目共睹，眾耳所聞，一村人等，見(jiàn)豬王口吐人言，聞道士心中詭計(jì)，受其驅(qū)使利用，無(wú)不咬牙切齒，直欲挫其骨、揚(yáng)其灰。一刀繩念及其于幼子有救命之恩，強(qiáng)壓心境，上前去分撥開(kāi)撕書(shū)匠與那假道士，喚人取來(lái)草灰抹于那道士的腳傷處，方才止了血。
那豬王尸首停于案上，血已放盡，黑皮紅肉，五臟六腑，曝于日下。撕書(shū)匠以手撫其案上皮肉，余溫尚在，再伸手探入案下盆中血水，兀自滾熱。撕書(shū)匠搖頭苦嘆道：“我等聽(tīng)信妖言，為一己之私，謀一己之利，錯(cuò)害了豬王，遲早報(bào)應(yīng)，在劫難逃！”言罷，怒火攻心，拔起地上剔骨尖刀，怒沖沖欲直取那道士性命，一刀繩將其攔下，制其退后數(shù)步，避開(kāi)了那道士耳目。一刀繩道：“而今枉殺了豬王，大錯(cuò)鑄成，死難復(fù)生。俗話講，死而存靈，這豬王道行斐然，雖結(jié)果了其性命，然而其魂靈未滅，若是魂魄復(fù)回，自討公道，卻不是我等所能應(yīng)付。常言道，冤有頭債有主，這道士雖心懷叵測(cè)，倒也有些手段，留他性命，可做一時(shí)計(jì)議，防不時(shí)之需。況且這道士于我有恩，你若行刀利，我豈能袖手以作旁觀？你且自三思?！彼簳?shū)匠聞言思慮，只得作罷。
一刀繩攙扶住道士，恩威并施，言道：“道長(zhǎng)私心，惹下了這等彌天大禍，同村老少定然饒不了你，我身單力薄，只能保你一時(shí)，還望你自個(gè)兒系鈴解鈴?！?/p>
那道士失血過(guò)多，臉色蒼白，聞得一刀繩所言，更是白中泛了青，憑盡力氣忙把一刀繩胳膊緊緊抓住，口中不住求饒告救。
一刀繩道：“這豬王已斃，唯恐其魂魄趁夜而來(lái)，禍殃全村上下，前番降妖是假，此際防鬼是真，你且想出個(gè)周全之法，不然只得取你項(xiàng)上金瓜，破瓤祭奠以示請(qǐng)罪。殺人償命，亦合理數(shù)?！?/p>
那道士聞言大駭，性命攸關(guān)，臉色青一陣白一陣，眼珠子渾轉(zhuǎn)，搜腸刮肚挖空心思，計(jì)上心來(lái)，言道：“此時(shí)天光朗朗，那豬王鬼魂尚不敢作祟，夜來(lái)陰起，其必侵?jǐn)_。然而吾等擒住那豬王之時(shí)，以蒙塵黑布遮了其雙目，不見(jiàn)天日，一路顛簸，至死未揭，致其不知所往，不明所在。其魂靈初現(xiàn)，必先覓其肉身，方能知其亡故。只煩擾眾好漢將這豬王肉身分割若干，分相徑投百家千戶烹食，受那百家薪，經(jīng)那千戶火。其魂靈初現(xiàn)，茫茫然難覓其肉身，其冤無(wú)處訴，其苦無(wú)處吐，只得陰間徘徊，地府游蕩，吾等俱可相安無(wú)事?！钡朗垦援?，稍作思量，卻又囑道：“定要分得一干二凈，切勿存下一絲半毫?！?/p>
一刀繩聞得這道士所言，不由心生寒意，沉吟道：“好一招毀尸滅跡的絕斷計(jì)，這道士一肚子壞水，可染江河，險(xiǎn)惡至極，只可憐那豬王生不得安，死不得寧?！比欢巯聼o(wú)策可施，只得依計(jì)行事。
一刀繩既吩咐眾人，備言其計(jì)。眾刀齊手，先是將那豬王尸首大卸八塊，繼而分筋斷骨，然后拆肥揀瘦，分割得精細(xì)利落。
分割完畢，眾屠戶分肉而擔(dān)，由近及遠(yuǎn)，遍步十里八鄉(xiāng)，或賤賣或贈(zèng)送，不及天黑俱已將這豬王骨肉分銷至百戶千家。有人將那案下木盆中的肚腸掏出，也送了出去，只遺留下了一盆血水。
眾人回村。那道士早已被扶進(jìn)屋里養(yǎng)傷，一刀繩進(jìn)屋來(lái)見(jiàn)。那道士見(jiàn)了一刀繩，言道：“承蒙仁兄不棄。貧道思慮再三，此事還得另著一手準(zhǔn)備。有勞仁兄相告眾好漢，各家各戶取出一任刀器，倒插立于門(mén)前，而后將自家那伏豬案板抬將至屋內(nèi)，以案為枕，一家老小合眠于案上。蓋因這刀器案板殺氣凌然，仍為那豬王鬼魂所懼，倘若來(lái)犯，可阻其行，懾其魂，得保性命?！币坏独K依言行事。各家各戶均將一任刀器倒插立于門(mén)前、案板抬至屋中，掩門(mén)閉戶，封窗鎖孔，一家老小依偎于案板上，心揣揣而意惶惶挨著時(shí)辰。
是夜，風(fēng)微，燈滅，人寂，未聞異響，不見(jiàn)異端。眾人挨得疲倦，不覺(jué)沉入夢(mèng)中。近得三更時(shí)分，忽而風(fēng)聲漸起，起而漸疾，疾而至狂，狂而呼嘯，吹打得門(mén)窗噼啪作響，似要抽梁拔柱、掀屋倒廈一般。
眾人驚起，心戚戚而聲慘慘抱團(tuán)以待，真?zhèn)€兒是閻王爺打更——命到點(diǎn)兒了。突然，屋外電光乍現(xiàn)，卻不聞雷聲，屋內(nèi)驟明，人面如霜，目若洞空，驟起而驟滅，屋內(nèi)復(fù)遁于暗。風(fēng)勢(shì)漸緩，風(fēng)聲漸輕，嗚嗚咽咽，陰陰沉沉。
不待風(fēng)止，屋外忽起人聲，言道：“吾自問(wèn)平生，心無(wú)愧事，自保一片山林，餐風(fēng)飲露，披寒煉暑，自悟修道，向來(lái)神佛無(wú)犯，人鬼不侵，縱是那仙家魔主，也得遜吾三分，不曾想竟平白陷于爾等俗塵雜子之手，用計(jì)之險(xiǎn)惡，設(shè)法之歹毒，不殺不足以平吾忿，誓必殺盡屠罄，吞其肝膽，噬其肉骨，拘其魂魄，押上陰曹，逕入地府，平吾冤屈！還吾造化！”眾人只聞其聲，不見(jiàn)其真，其聲回蕩，隨風(fēng)潛行，鉆將入耳，追魂索命一般，令人肝膽俱寒、身心戰(zhàn)栗。
風(fēng)勢(shì)復(fù)疾如前，風(fēng)聲驟狂而嘯，攜起飛沙走石，吹打著門(mén)窗，噼里啪啦直響。一刀繩護(hù)著妻兒依偎在家中案板上，那道士坐于案板另一端，二人四目相對(duì)，均是又驚又疑。驚悚于那豬王鬼魂追魂索命之勢(shì)，疑惑那豬王肉身俱已毀尸滅跡，卻是為何仍能找上門(mén)來(lái)。不及思定，忽聞得門(mén)開(kāi)木裂、刀裁木斷之聲自屋外遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，接著幾聲人呼，戛然而止，余下風(fēng)聲不絕。
眾人悲悲切切挨至天明，風(fēng)勢(shì)漸去，風(fēng)聲漸止，待得天光大亮，一刀繩方才開(kāi)門(mén)出屋，那道士倚在門(mén)邊，但見(jiàn)屋外被風(fēng)吹得一片狼籍，卻見(jiàn)那撕書(shū)匠奪步而來(lái)，一把拽住那道士衣襟，拖將至院中，怒道：“你這腌災(zāi)釀禍的狗道士，作的何鬼陣，出的甚鬼計(jì)，三番兩次愚弄我等，那豬王鬼魂如何上得門(mén)來(lái)？只道你是毀尸滅跡，為己撇了責(zé)，拖人下了水！”言罷，舉拳便打。
那道士仍自疑惑不解，此際更是百口莫辯，只得慌忙護(hù)住頭，跛著足于院中逃竄，慌亂間腳下受絆，撲倒在地，舉目探視，卻是一木盆，但見(jiàn)木盆中所盛一汪血水，紅光瀲滟，伸手入內(nèi)，竟兀自滾熱。那道士如醍醐灌頂，恍然而悟，扶著木盆，大叫苦也，叫道：“那豬王骨肉盡銷，蹤跡全無(wú)，卻唯獨(dú)留下了這盆血水！這血水，不干不凝，不黑不腐，生氣不減，靈性不改，正是這豬王回魂之所！天意弄人，百密一疏，遺患成災(zāi)也！”院中人等聽(tīng)得他言之鑿鑿，眼見(jiàn)其實(shí)，俱相無(wú)言，各自黯淡。撕書(shū)匠亦停了手，與一刀繩默然而立。
忽然驚叫聲連連，于百步外房屋前頻起傳來(lái)。眾人聞聲大動(dòng)，俱往聲起處趕去。撕書(shū)匠提防這道士伺機(jī)潛逃，一把拽住其胳膊，攜其同往。
眾人近得房屋，見(jiàn)一婦人驚叫著忙指屋內(nèi)。到得門(mén)前，只見(jiàn)門(mén)窗洞開(kāi)，不見(jiàn)門(mén)扉，不見(jiàn)窗欞，門(mén)前空余幾落刀印，亦不見(jiàn)刀器。進(jìn)得屋內(nèi)，只見(jiàn)屋內(nèi)橫梁倒柱、凌亂不堪，泥塵如布，遍覆屋內(nèi)。一條案板被裁成兩半，案板下橫著幾具殘肢斷體，梁柱上立著幾把屠肉尖刀。想必是昨夜那豬王鬼魂厲行狂風(fēng)，摧門(mén)折窗，卷起地上尖刀，從風(fēng)橫行屋內(nèi)，將那案板齊裁，將這一家老小性命齊斷，致其身首異處。見(jiàn)者無(wú)不驚駭、無(wú)不悲慟，心中對(duì)那道士更是恨之入骨。
一刀繩按捺住心中怒恨，言請(qǐng)這道士復(fù)回那山中道觀，相請(qǐng)道門(mén)高人來(lái)救。道士聽(tīng)得一刀繩所請(qǐng)，心知自己尚且存活于世，全憑自己于一刀繩有恩，得保一時(shí)平安。心思時(shí)刻留意，只謀伺機(jī)出逃，遠(yuǎn)離這是非兇地，怎奈時(shí)時(shí)難避那撕書(shū)匠耳目，出逃無(wú)路。若是復(fù)回那山中道觀，請(qǐng)得高人，一路山高水長(zhǎng)，憑那撕書(shū)匠秉性，定然驚動(dòng)官府，現(xiàn)已致殘，若再陷囹圄，如何得以全身而退？心中思量不止，口內(nèi)含糊不清。
卻聽(tīng)得那撕書(shū)匠言道：“既有妖魔，必有神佛。妖魔橫行于世，哪有這滿天神佛棄蒼生于不顧之理？俱是我等作繭自縛、自取其禍，惹得天怒人怨，自盡氣數(shù)。舉頭三尺有神明，善惡到頭因必果！”
好一句舉頭三尺有神明！一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人！那道士正值心思謀亂之際，聽(tīng)得撕書(shū)匠所言，茅塞頓開(kāi)，忽成一計(jì)，忙對(duì)一刀繩言道：“仁兄且慢，貧道尚有一計(jì)可依！”
那道士曰：“前日擒獲豬王，制其伏上案板之時(shí)，去其體甲之物，正是那現(xiàn)打的村中古井中水，此井年月深長(zhǎng)，自有造化所在。此井水遇濁致清，消風(fēng)化雨，世間濁厚堅(jiān)惡，無(wú)不消清化盡，這般造化靈氣，井底必有神靈，若是引那豬王鬼魂逕入井底，與那神靈相碰，神鬼不兩立，二者必殊斗！正所謂，鷸蚌兩相爭(zhēng)，坐收漁人利；坐山觀虎斗，縱使傷虎心。”
好一計(jì)引狼探虎穴，一刀繩聽(tīng)得道士之計(jì)，心中對(duì)這道士已然是三分敬七分恨十二分怕，敬其救子有恩，恨其心思歹毒，枉害生靈，怕其詭計(jì)多端，機(jī)關(guān)算盡。
撕書(shū)匠揶揄道：“你這道精，好逞奸計(jì)，先是害鬼，今欲惹神，偏要爭(zhēng)個(gè)天地不相容、神鬼顯高低不可！依我之見(jiàn)，非得拿你人頭作祭，方能息事寧神！”
那道士言道：“壯士休惱，且聽(tīng)貧道備陳計(jì)議，再作理會(huì)。諸位皆知，這豬王自悟修道數(shù)百余載，只為得道成果，然豕類中得大道、成正果者，非數(shù)那凈壇使者豬悟能是也。吾等可效仿那八戒像容，取篾就紙，扎作成一紙八戒，將那遺留下的豬王血水浸染紙身，以作請(qǐng)靈附體之用。再者是搭一戲臺(tái)，將此紙身置于臺(tái)中，端坐其位。而后去請(qǐng)得那伶牙戲子，盡扮那三藏、行者、沙和尚此三者，演唱西天取經(jīng)歷事。那豬王魂魄入夜而來(lái)，聞此聲戲，思慕心往，定然入靈就坐，拾漏補(bǔ)缺，演化成全那師徒四人求經(jīng)之事。吾等伺機(jī)而動(dòng)，先慰其靈，再引其入井，而后將那伏豬案板倒懸，置于井上，封閉井口，使其入不復(fù)出?？v是那井中神靈不能御敵，亦可使這豬王魂魄禁錮于井內(nèi)，管教他黃土之上，再無(wú)作為！”
眾人聽(tīng)罷無(wú)言，只是舉目齊望著撕書(shū)匠與那一刀繩，二人心中只嘆這道士計(jì)謀甚是奇詭，卻都不敢就行決斷。那道士見(jiàn)無(wú)人言，即開(kāi)口道：“貧道自知理虧于眾好漢，然此間別無(wú)他法，只得獻(xiàn)此愚計(jì)，企望將功折罪，求全于世。吾等已然是同舟同路，俱榮俱枯！萬(wàn)望諸位再啟憐信，體恤貧道肺腑，殊此一博，消災(zāi)泯禍！”
一刀繩略一思量，即與撕書(shū)匠沉言道：“這豬王鬼魂出沒(méi)厲害，殺身之仇，奪命之恨，勢(shì)必于我等難作甘休。而今眼目下，別無(wú)裁處，且依了這道士之計(jì)，行非常手段了非常事故。這道士已然是山窮水露，料他也不敢興起波瀾，再起事端！”
撕書(shū)匠依了一刀繩所言，其余人等唯一刀繩是聽(tīng)，趁著晝白，即刻動(dòng)身，兵分三路，一路人前往城中去請(qǐng)那戲班子；另一路人以撕書(shū)匠為首，裁竹折紙，裁竹作骨，折紙為皮，取竹就紙?jiān)私洌缓笠宦啡艘砸坏独K為令，于村中古井處，沿著古井邊掃出平地，立柱定板，將那古井團(tuán)團(tuán)圍定在中央，大搭戲臺(tái)。卻說(shuō)這戲臺(tái)，方正三丈有余，臺(tái)高與井口齊平，臺(tái)中顯出井口，空洞洞，大張其口，直待吞魂噬魄。
那道士于村中收來(lái)五谷，共有五斗，盡數(shù)傾倒于一空屋之內(nèi)，而后選來(lái)十余個(gè)總角童男子，剝得精光，令其于屋內(nèi)五谷之上盡情行走打滾，那些個(gè)童子少不更事，只顧嬉戲打鬧，屋內(nèi)五谷紛飛，谷塵飄揚(yáng)。
那紙八戒已扎備停當(dāng)，與真人身形無(wú)異，肥頭闊耳長(zhǎng)喙，真似個(gè)八戒形容，只差那眼耳鼻舌身意，不存六根，唯有清凈。那道士手攥一支毛筆，執(zhí)筆入盆中蘸飽那豬王血水，另著一只手扶住那紙人，照著前胸，奮筆書(shū)下九個(gè)血字：天蓬元帥豬剛鬣神祇！寫(xiě)罷停手，那道士再次執(zhí)筆蘸血，一旁的撕書(shū)匠雙目緊盯著那筆頭筆桿，看得技癢，那道士瞧見(jiàn)心思，待筆頭汲飽了血水，即遞與那撕書(shū)匠。撕書(shū)匠接過(guò)筆來(lái)，那道士?jī)A扶住紙人，露其紙背，撕書(shū)匠執(zhí)筆在手，運(yùn)氣寧神，照著后背，落筆成書(shū)：凈壇使者菩薩顯尊！字跡蒼節(jié)，果有風(fēng)采。此二書(shū)筆就于其前胸后背二處，取其身前身后之意。
靈書(shū)已成。那道士將紙人立于血盆之中，只見(jiàn)那盆中血水如蛇群竄行、似鼠潮紛動(dòng)，盡數(shù)循著那紙身奔上而襲，不時(shí)那紙作的八戒已然遍體紅彤，如血染的羅漢、赤就的菩薩。再看那盆中，已無(wú)絲毫血跡、半分水漬。
待得那紙上血凝，道士與撕書(shū)匠攜著這紙人徑往那戲臺(tái)上去。一刀繩等人俱已整備得當(dāng)，卻見(jiàn)那道士與撕書(shū)匠攜著血紙人上得臺(tái)來(lái)。那道士先將紙人置于一旁，而后教人將那傾至屋中、遍滾童氣的五斗五谷盡皆收攏取來(lái)，這五谷已盡附得童稚之氣，最能引那豬王鬼魂受用。那道士位于臺(tái)中，取出白紙，覆于井口之上，共覆三層，蒙了井口，再沿著井圍，施了一圈五谷，五谷有質(zhì)，正好壓制住了白紙，使其承上能受力、至下不墜底。那道士鋪紙撒谷事畢，搬取過(guò)一張竹編紙敷的太師椅，擱置于那白紙之上，而后將那血紙人抬至椅上立足，果見(jiàn)其穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，紋絲不動(dòng)。
一刀繩見(jiàn)那道士所為，不知其理，方問(wèn)其故。那道士答曰：“這豬王鬼魂豈會(huì)自投羅網(wǎng)、自甘墮落？非得設(shè)此迷魂陣法，方能請(qǐng)君入甕、誘敵深入。那豬王殞命之際，滴水未進(jìn)，滴米未入，儼然一餓鬼行將，若他那魂魄一旦侵入紙身，入靈附體，坐就于紙中央，望此紙圍著純氣五谷，定然貪食不絕，豈不知此五谷為壓紙所用，使其不落地下。若其食之，五谷漸消，壓紙不力，而其五谷落肚，有分有量，力往中間擠，紙圍無(wú)所著力，紙間難受其重，定然塌墜其間。況復(fù)那豬王鬼魂肚入五谷，致其魂體難飄，魄氣難浮，直落落墜于井內(nèi)，而后以案板封井，業(yè)障至此，禍消此處！”一刀繩聽(tīng)之心中暗道佩服，此陣與前番擒獲豬王之陣如出一轍，這道士一招計(jì)行走四方，一通則百用，果然心多靈竅，手段多變。
卻說(shuō)那一路前往城中去請(qǐng)戲班之人等，已然步至城中，尋著戲班，懇言相請(qǐng)。那戲班班主亦有走南闖北的見(jiàn)識(shí)，聽(tīng)得是屠戶門(mén)前唱大戲，裝神弄鬼，難測(cè)兇吉，斷然不往。這路人只得好言俱施，允予重金作酬，那班主卻不為撼動(dòng)，堅(jiān)辭不肯。這路人央求不止，那班主耳根子熱，只得取出幾件戲袍，遞與這路人等，言說(shuō)他處另請(qǐng)高角，至此避而不見(jiàn)。此時(shí)天色向晚，這路人等無(wú)奈何，只得攜了戲袍，無(wú)功而返。
時(shí)至黃昏，這路人等返至村中，備言請(qǐng)戲不得之事。那道士聽(tīng)罷，拱手向著一刀繩等眾施禮道：“事已至此，只得敬請(qǐng)三位好漢，斂此戲袍，親身歷演！”撕書(shū)匠聞此言語(yǔ)，當(dāng)機(jī)立斷，取過(guò)戲袍，著一件遞與一刀繩，塞一件入那道士懷中，自個(gè)兒留著一件，言道：“事已至此，再莫繁瑣，小可不才，擅作主張，長(zhǎng)兄且演那行者悟空，我自演那沙和尚，你這道士，且賞你殊榮，你就演化那三藏師傅罷！”那道士卻推辭不就，言道：“自古僧道有別，貧道恕難從命！”撕書(shū)匠厲聲喝道：“你若再說(shuō)二話，管教你人鬼無(wú)異！”那道士屈人籬下，莫敢能違，只得從命。
及至一更時(shí)分，家家戶戶依如前夜那般，掩門(mén)閉戶，封窗鎖孔，門(mén)前立著刀器，屋中擺著案板，一家老小合圍于內(nèi)，直待除鬼事成。待至二更時(shí)分，一刀繩與撕書(shū)匠和著那道士三人出得門(mén)來(lái)，俱已身著戲袍，收拾停當(dāng)。三人先于臺(tái)下焚香燃紙叩拜，諸事完畢，三人方登上臺(tái)去。煙氣裊裊繞繞，火光明明暗暗，但見(jiàn)那三人怎生模樣：看那道士，身披袈裟，高盤(pán)發(fā)髻，僧不僧，道不道，全無(wú)三藏氣宇！再看那一刀繩，虎皮裙遮身，頂天立地，威風(fēng)凜凜，怎似猴精模樣？卻看那撕書(shū)匠，身穿黃錦直裰，膀大腰圓，相貌堂堂，哪像兇神夜叉？且看這三人如何演化那求經(jīng)歷事。
此三人位于臺(tái)上，木僵僵立在那里，心中不知這招魂之語(yǔ)，亦不曉那請(qǐng)神之詞，更不通甚梨園戲句，口內(nèi)含含糊糊，不知從何唱起。那道士也無(wú)見(jiàn)識(shí)，只得開(kāi)口大呼道：“悟能安在？”一刀繩照貓畫(huà)虎，亦呼道：“八戒何往？”撕書(shū)匠亦步亦趨，憑口呼道：“但請(qǐng)凈壇使者就位！”此三人憑此三句，此起彼伏，交相呼應(yīng)。
三人喊罷多時(shí)，直喊得唇干舌燥，聲嘶喑啞，卻不敢就此歇聲，仍自竭力呼喊。近得三更時(shí)分，忽而一股邪風(fēng)襲來(lái)，將那臺(tái)中椅上立著的紙人吹倒下去，待不及須臾，那紙人倒而復(fù)立，自行動(dòng)了起來(lái)，大步蹬下紙椅，坐將下來(lái)。
那紙人坐定，忽開(kāi)其口，喝道：“大膽狂徒！竟敢侮沒(méi)先師！”且看那三人，聞言心驚，見(jiàn)景膽寒，那道士登時(shí)撲通一下跪倒下去，朝著紙人，連連跪拜，頭磕得如搗蒜一般，口中仍不忘念念有詞，擇耳細(xì)聽(tīng)，盡是些求饒之語(yǔ)、推諉之詞。一刀繩與撕書(shū)匠二人見(jiàn)此情形，亦相跟著跪了下去，磕起了頭。
那紙人道：“爾等果真膽大妄為，逆違天地公道，卻不待捉拿問(wèn)審，竟然還敢請(qǐng)吾前來(lái)安坐？且看爾等有何話說(shuō)，吾且審你二三，斷吾公道所在！將爾等就地正法！”那道士莫敢抬頭，只是把頭磕得更勤。一刀繩與那撕書(shū)匠亦屈著雙膝，埋頭向下，不復(fù)男兒利索。那一刀繩心意耿直，神定三分，將那道士見(jiàn)義救子、誆眾取寶、設(shè)計(jì)擒豬王、毀尸列法陣之事俱言相告。那紙人聽(tīng)得道士見(jiàn)義救子之事，哂笑道：“若果真有此等善心，豈會(huì)行此陰謀禍?zhǔn)拢 奔榷曌內(nèi)缋?，吼道：“還不從實(shí)招來(lái)！”那道士受此一震，驚慌不已，顧不得藏頭避尾，將那設(shè)計(jì)救下一刀繩幼子之事盡皆抖落出來(lái)。
一刀繩得知真相，心下震動(dòng)，肝膽俱寒間竟?jié)L出絲縷熱血，漸盈漸沸，暗中伸手捏住那藏在腰間的半截殘刀。
且說(shuō)自那豬王鬼魂附入紙人之時(shí)起，那紙圍著的五谷就漸而消跡，不知所蹤，只聽(tīng)得那紙人身下的坐椅吱呀作響，想必是那豬王鬼魂顯法，那所失五谷已然入其肚腹。那坐椅本就是竹編紙敷所就，豈能受重，此刻不住吱吱呀呀、搖搖欲墜。那五谷漸至稀薄，不能著力，待得那道士話畢，頃刻間，那紙人裹著豬王魂魄、壓著坐椅、掛著白紙、扯著五谷，盡數(shù)塌落，同墜于井。
一刀繩等三人耳聽(tīng)得撲通水聲，抬頭細(xì)視，哪還見(jiàn)得有紙人坐立，繼而起立縱身至井邊，低頭探望，那井內(nèi)黑洞洞、空虛虛，目光難及。
那道士見(jiàn)已事成，大喜過(guò)望，急喚令抬取案板封井，不料被一刀繩一把揪住衣領(lǐng)，一刀繩取下那別在腰間的半截殘刀，持刀在手，沖著那道士的胸口，直攘過(guò)去！那半截殘刀，雖前時(shí)崩斷，然鋒芒仍在，霎時(shí)間，已沒(méi)其胸而出其背，裁皮斷骨，離肉飲血。那道士已然目瞪瞪而口張張，莫能言語(yǔ)。一刀繩厲色道：“你這誆人誆鬼的狗道士，今番就送你徑入地府，面見(jiàn)閻王，憑你那三寸之舌，自去誆個(gè)好來(lái)世！”說(shuō)罷撒手一推，將那道士摜將入井。
那一刀繩只此一刀，了結(jié)了這道士性命，為民除厲害，替天行大道，憑此一刀，亦能稱得起這一刀神之名號(hào)！那道士墜井途中，迭忙翻覆衣袖，急尋那閉氣仙丹，妄圖保全性命，怎奈那道袍已卸，僧袍加身，丹不在此，撲通一聲落入水中，就此一命嗚呼，出魂離魄！這道士作惡多端，死不足惜，只是可嘆這報(bào)應(yīng)太遲！
一刀繩即與那撕書(shū)匠二人合力搬取來(lái)幾條案板，層層落實(shí)，將那井口封鎖完畢。二人扶住案板，見(jiàn)井下無(wú)動(dòng)靜傳來(lái)，只道萬(wàn)事休矣。
卻說(shuō)那豬王鬼魂墜至井中，沉不見(jiàn)底，井下混混沌沌，難覓路徑。原來(lái)井下乃是一條暗河，望之無(wú)邊，目之無(wú)際。那豬王鬼魂于水中浮浮沉沉，任那暗涌裹來(lái)挾去，忽舉目望著水下有一金光聚氣的所在，既而分定水勢(shì)，縱身直下。
那豬王鬼魂到得前去，水下忽明，只見(jiàn)金光閃閃、瑞氣靄靄，原來(lái)井下果有神靈，乃是一條金甲巨龍！那巨龍閉目盤(pán)臥于水下，聲息吐納于水中，鱗上生光，呼氣成瑞。那豬王鬼魂得見(jiàn)真容，定身于前。那巨龍忽開(kāi)雙目，著眼盯住豬王！那豬王鬼魂即刻施禮道：“叨擾仙家，望乞海涵！”禮罷收身欲返。那巨龍開(kāi)口道：“大王且慢，老龍已恭候多時(shí)！”那豬王聞言止步，道：“在下與仙家未曾相識(shí)，不知有何見(jiàn)教？”巨龍道：“大王言重，折煞我也。老龍已造化千年，幸得天道垂憐，賜予神職，蟄伏于此古井，候旨聽(tīng)宣，行云布雨，保此一方潤(rùn)澤。老龍已聞知大王冤屈，卻有數(shù)言相告，萬(wàn)望大王息怒，且聽(tīng)老龍一勸！”豬王道：“仙家不必多禮，但說(shuō)無(wú)妨，在下定當(dāng)洗耳恭聽(tīng)?！?/p>
那井中龍王即舒展龍?bào)w，昂挺龍頭，正言道：“大王久居山林，磨煉生息，不日即可飛升得道，不料竟遭那伙子屠夫愚子設(shè)計(jì)殺身，百年造化，毀于一旦，致使人神共憤，天地難容！然那一村屠戶，皆是受人讒言驅(qū)使、巧計(jì)利用，方才犯下此彌天大禍，其行可原，罪不當(dāng)誅。豈不聞上天有好生之德，人有惻隱之心，更何況天理昭昭，自有天道處置，還望大王念其人等一時(shí)愚蒙，留存生路，就此罷手，即入輪回，切莫再自裁公道，荼毒生靈，斷了修道之根本。”
那豬王道：“仙家憐憫救度之心，在下感念。然那一伙賊人屠子，三番兩次受人愚弄，任人差使，先是陷吾性命，再是毀吾真身，如今又引吾魂魄入井，困將井內(nèi)！竟不思悔改，反而將錯(cuò)就錯(cuò)，屢次加害！罪不容誅！若不殺盡屠罄，實(shí)在是難解我心頭之恨、難雪我陷身之恥！”那豬王語(yǔ)罷，只見(jiàn)那水流之中，影影綽綽，似有人形游動(dòng)，定睛細(xì)看，乃是一游魂懸浮其間，正是那道士魂魄。那豬王看得真實(shí)，只大口一呼一吸，即成漩渦，挾住那道士魂魄卷將過(guò)來(lái)，那豬王抬腳頓足，將這道士魂魄踩至腳下，那道士魂魄伏倒在地，莫敢能動(dòng)，鬼樣慘淡。
那龍王聞情見(jiàn)景，言道：“此乃罪魁禍?zhǔn)祝笸蹙憧删衅浠?、挾其魄，押上陰曹，面?jiàn)閻王，陳述因果，平定冤屈，以證清白，得入輪回。大王且知，凡修真悟道者，必要經(jīng)世磨難，方能得成正果。大王受此一難，想必也正是命中劫數(shù)，暗應(yīng)天道，何不了渡劫難，即入輪回，再續(xù)造化，將來(lái)必定能積成大道，得成正果！”
那豬王生時(shí)，本就存修道之心，常懷慈悲之念，此際聞言，已情動(dòng)三分，仇恨愈消，殺心愈減，然心中思思不斷，心意難決。
那龍王即伸動(dòng)龍爪，至其脊背，硬生生扯下一金光鱗甲，既而遞與那豬王，言道：“此是老龍片甲薄鱗，鱗上已盡書(shū)老龍證言，言之鑿鑿，大王可將其面呈閻王，以助大王昭雪。再者，此水通黃泉，大王可乘此水勢(shì)，徑往地府。前仇舊恨，奉勸大王就此放下，去入輪回，莫再誤了時(shí)辰?！?/p>
那豬王接過(guò)龍鱗，見(jiàn)這龍王情真意切，心中豈不撼動(dòng)，當(dāng)即斬?cái)嗲俺?，拋下舊恨，篤定心思，與龍王就此拜別，而后攜著龍鱗，押著那道士魂魄，大乘水勢(shì)，徑往地府。
后那豬王到得地府，得平冤屈，得還清白，于那輪回場(chǎng)中得入人道，投胎轉(zhuǎn)世，為人顯威。那道士魂魄即被打入地獄，自此沉淪受苦不題。
再說(shuō)那井中龍王與那豬王拜別，見(jiàn)其乘著水勢(shì)，已然遁跡遠(yuǎn)去，方才心下安定。正待閉目養(yǎng)臥之時(shí)，忽見(jiàn)水中有一人身飄忽其間，既而電目一閃，望得真切，卻是那道士尸首，已死僵沉肉，徐徐沉落。
那龍王見(jiàn)此情形，勃然大怒，心中怒道：“這幫賊人屠子，不存悔意，屢屢作犯，竟敢拋尸入井，玷污水澤，褻瀆神明！枉我顧念蒼生，好言相救！真?zhèn)€兒是自作孽不可活，事已忍無(wú)可忍！”既而雷霆大動(dòng)，興起水勢(shì)。
就見(jiàn)那井下水迸如柱，沖天而起，沖破了那井上案板，沖散了那井臺(tái)戲臺(tái)，復(fù)而水勢(shì)滔天，灌將村內(nèi)。那村中土地俱裂，水自裂處涌起，覆地而來(lái)，浩蕩襲卷，轉(zhuǎn)瞬間，摧屋倒廈，那村中屋舍，盡被水勢(shì)所傾，無(wú)一幸免。那村中人，有不習(xí)水性、體弱年幼者五六人，盡被淹殺了性命。那一刀繩和著撕書(shū)匠，于水漫漫中，救著妻兒，急逃生路，卻不知這小小村落已被這水圍得如鐵桶一般，哪還能另起生路，眼看著都要作了水中之鬼。
這龍王終究還是不忍，心生惻隱，見(jiàn)已淹殺了性命，息怒靜思，急收了水勢(shì)。水勢(shì)漸去，露出地皮，只余下殘?jiān)珨啾谝黄?，再無(wú)片瓦遮身之所。待至天明，村人們斂埋了那水中喪生的村民，既而舉家遷徙，散落四方，連著那一刀繩與撕書(shū)匠在內(nèi)，盡皆一去不返，再未重歸故里，此后這一村人等，再未染指屠業(yè)，并傳其子孫，教其世代謹(jǐn)遵，正應(yīng)了那龍王天理昭昭之語(yǔ)。而這城外屠村，亦再無(wú)人跡涉足，只成了荒園。后經(jīng)百年，有一堪輿作惡的道人，在此埋了一兇鬼，此乃后話，暫且不表。
卻說(shuō)那井中龍王，為泄私憤，私行水勢(shì)，涂炭生靈，有違天道，自知罪孽深重，即修了天書(shū)一封，負(fù)之，自上天宮請(qǐng)罪。不曾想這一去，竟引起了天下之變。
正所謂，天理昭彰，報(bào)應(yīng)不爽。卻道是：
道士眛真良，誆刀陷豬王。
離骨先離肉，欺心更欺強(qiáng)。
只為利己事，圖謀費(fèi)思量。
造化緣德善，豈在佛道場(chǎng)？
完。
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