直接閱讀這本書的內(nèi)容，其實是有一點年代疏離感的。書里重要講述的是電視對于美國社會的影響，很明顯，對于現(xiàn)在一個互聯(lián)網(wǎng)終端瘋狂侵略的年代，電視已經(jīng)逐漸淪落為背景音樂，雖然不知道在美國，電視是不是還占有重要地位。

即便波茲曼主要論述的對象是電視，不過將書中的主角換成電腦，也完全說得通。電腦給我們帶來的沖擊和席卷之勢完全比電視有過之而無不及。和我們社會有一點隔離的是，電視上沒有出現(xiàn)政治人物的各種選秀。

電視和電腦一樣，他們作為媒介，其作為隱喻的能力遠遠超過它所要表現(xiàn)的內(nèi)容。我們在新的媒體中想要獲取的知識，是幾乎不可能的，一切都是娛樂。

如果傳遞的方式變了，傳遞的信息就極有可能也不一樣。

這一點幾乎被所有人忽略了。我們看了很多讀書節(jié)目就以為能夠代替自己的閱讀時間；我們看了很多旅游節(jié)目就以為能夠代替親自探索的樂趣；我們看了很多的家長里短就以為能夠面對社會復(fù)雜。每一種媒介的表達強項不一樣，電視的圖像功能，報紙的文字思考功能，廣播的聲音功能，以及電腦帶給我們的聯(lián)接世界的功能。如果強行把之前的使命加在這些后來事物上，既有點強人所難，也壓抑了這些新功能。

所以，與其討論這些媒體對于社會的轉(zhuǎn)變，讓我們的一切都變得娛樂化，政治、教育、宗教，還不如我們是如何逐漸接受這些轉(zhuǎn)變的。說到底，我們都是這些轉(zhuǎn)變的同謀者。當(dāng)電報發(fā)明的時候，報紙就徹底轉(zhuǎn)化了他嚴(yán)肅評論的功能，新聞開始占據(jù)所有的版面。雖然這些新聞對我們的生活沒有任何關(guān)系——除非報道的是你家的事——但我們還是熱衷于每天早上打開報紙，都是為了滿足那點愛湊熱鬧的偷窺欲。

人是群居動物，群居動物是改變不了漠然無視周圍事物的。這一點既可以說是動物屬性，也可以社會不斷造就的過程，如果我們對那些雞毛蒜皮的小事不感興趣，也就不會有把一切都娛樂化的傾向。娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和壯大，千萬不要一味的怪罪到那些制造者身上，是觀眾給了他們莫大的勇氣。不要唾棄和否定這種方式，電視、電腦，我們無法倒退，就要欣然接受。接受他們帶來的刺激和沖擊，當(dāng)然，也不要對他們能否替代書籍有過多的擔(dān)憂，就像機器永遠無法代替手工的溫度一樣，如果想要知識的全面?zhèn)鬟_，我們還是要回到幾千年前同樣的形式，回到課堂中，和老師同學(xué)討論爭辯，翻閱書籍。

波茲曼在最后為他的擔(dān)憂提出了一個方案：大學(xué)教育。只不過，他沒有說明的是，對于那些從小在電子環(huán)境下長大的孩子們，是否還有接受傳統(tǒng)教育的能力。我們也許應(yīng)該研究的不是那些形式，而是回到他們傳播的內(nèi)容，既然無法徹底切斷網(wǎng)絡(luò)，不如讓網(wǎng)絡(luò)順著向前的趨勢發(fā)展，截流不如順導(dǎo)。