《孫子兵法》第四篇是“形篇”，主要是在講攻和守。其思路是先守后攻，也就是做好自身的防守，不讓自己被對方所擊敗，然后等待對方暴露出弱點去攻擊。做好防守接下來就是考慮進攻了，所以在第五篇“勢篇”中主要是在講進攻的“勢”，這一篇先是講了作戰(zhàn)的“奇正”，而奇正也是“任勢”的具體的應(yīng)用。
作戰(zhàn)雙方有一些力量是顯而易見的，相互知曉的顯性的力量，比如軍隊的位置、將領(lǐng)、兵力等，這是屬于“正”。但是把自己的力量全部暴露出來，就會被對方所針對。想要獲勝，就需要有一些隱性的力量，可以用這股力量來出奇制勝，也就是屬于“奇”。而正奇又是相互的概念，奇兵暴露出來就變成正兵了，而正兵也可以再轉(zhuǎn)化為其兵。比如劉邦燒掉棧道，表面在修棧道，在棧道另一邊的兵力屬于正兵，但是通過暗度陳倉把這股正兵轉(zhuǎn)化為奇兵，做到了出其不意的進攻。靈活去運用奇正，是可以無窮無盡的去推演的。
把正、奇應(yīng)用在作戰(zhàn)中，正兵是對方需要主要來考慮進攻和防守的對象，而奇兵就可以起到攻其不備、出其不意的效果。奇兵的突然加入，可以有效的增加己方的士氣，可以去打擊敵方的士氣。士氣的改變對于作戰(zhàn)雙方士兵的影響是巨大的，所以接下來就講到了“勢”。軍隊的士氣是比較抽象的東西，卻又的確存在著，是這股士氣推動著士兵勇往直前，如果沒有士氣可能就是一路潰敗了。韓信背水一戰(zhàn)，背水是置之死地而后生，有效的調(diào)動了士兵怕死求生的士氣，同時也是通過奇正的運用，有效的提升己方的士氣，挫敗對方的士氣。
所以善于作戰(zhàn)的將領(lǐng)，可以像射弩箭一樣去調(diào)動己方的士氣，讓其銳不可當(dāng)。而奇正的運用正是去為了調(diào)動這種士氣，不僅是提振自己也是為了打壓對方。
這樣把這個奇正和任勢的思想應(yīng)用到現(xiàn)在的生活工作中，像領(lǐng)導(dǎo)給員工畫餅、打雞血也正是為了去調(diào)動員工的勢。不過我想自己需要找到自己真正熱愛的東西，這是會從自己心底里所產(chǎn)生的熱情，就好像我發(fā)自內(nèi)心的喜歡古老的經(jīng)典，喜歡去寫日記記錄，然后我還要去實在的作用企業(yè)，這樣就是找到我所熱愛的事情，這股“勢”也就自然而然的產(chǎn)生了。
