前言
為了不讓買過的書繼續(xù)吃灰，我決定2018年把之前買過的書看掉一部分。。。今年看的第一本書是英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德·湯因比寫的《歷史研究》。
一般來說，歷史類書籍的標(biāo)題都會(huì)有前綴?；蛘哒f，作者往往會(huì)把他們的寫作范圍局限于某一些范圍之內(nèi)。這種范圍，要么是時(shí)間上的，比如斷代史；要么是空間上的，比如國(guó)家和地區(qū)史。而僅使用歷史二字作為限定范圍的書籍，在我的認(rèn)知范圍內(nèi)，有希羅多德的《歷史》。但是，希氏所用的歷史意思為"inquiry"，也就是研究、探究的意思。并且，希氏所寫的內(nèi)容，實(shí)為希波戰(zhàn)爭(zhēng)及前后的歷史，仍然是有限定范圍的。而湯因比的研究范圍，卻是整個(gè)人類從進(jìn)入有組織社會(huì)之后的全部歷史，主題實(shí)在是有些宏大。
湯氏在1934年到1961年間，共出版了12卷作品。為了照顧廣大想全面了解湯氏思想的讀者，D.C Somervell寫了一本縮略本（縮略本分為13卷，最后一卷為作者介紹本書如何寫成的）。具體來說，Somervell的工作是“原封不動(dòng)地保留這些論證，只是對(duì)陳述加以簡(jiǎn)化，對(duì)例證的數(shù)量作某種程度上的壓縮，對(duì)說明的細(xì)節(jié)進(jìn)行較多的刪節(jié)”。至于縮略本的質(zhì)量，也得到了湯因比本人的肯定。他說：“熟悉我的原著的本書讀者肯定會(huì)同意我的看法，即薩默維爾先生的文字功夫的確爐火純青。他設(shè)法保留了原著的論述，基本使用的是原著的文字......”。我看的是縮略本的中譯本，仍然接近1000頁。。。
整部作品十分浩繁，論證復(fù)雜，但是條理十分清晰。作者從導(dǎo)論開始，分別闡述了文明的起源、文明的成長(zhǎng)、文明的衰落、文明的解體、文明的傳承（包括大一統(tǒng)國(guó)家、普世教會(huì)和英雄時(shí)代三部）、文明在空間上的接觸、文明在時(shí)間上的接觸、歷史規(guī)律和自由、西方文明的前景。我目前進(jìn)度為8/12。為了理清思路，我決定按原書的順序?qū)懸粚懽x書筆記（但首先寫第十三部，因?yàn)檫@是湯氏的寫作過程自述）。
第十三部：結(jié)論（本書是如何寫成的）
為什么要研究歷史？本書作者的回答是向世人提供一種獨(dú)特的歷史視角，為我們解釋了上帝在人類體驗(yàn)到的六維結(jié)構(gòu)（作者這里指三維空間、時(shí)間、生命、靈魂）中的創(chuàng)造活動(dòng)。
而至于成為歷史學(xué)家所必備的能力，湯氏則將其分成不同的階段。
首先，每個(gè)人都有一定的對(duì)歷史印象的感受能力。湯氏認(rèn)為，這種能力大同小異，對(duì)這種歷史印象感受強(qiáng)弱，關(guān)鍵在于感受者所處的歷史環(huán)境。湯氏所生活的時(shí)代（19世紀(jì)末到20世紀(jì)中葉），正是“強(qiáng)烈的社會(huì)變遷”發(fā)生的時(shí)期。
其次，是要具備好奇心。“倘若不具備好奇心激發(fā)出來的想象力，即便是無聲地訴說著昔日輝煌的最耳熟能詳、最令人難忘的歷史遺跡也不會(huì)激起任何回應(yīng)，因?yàn)橛^眾缺乏相應(yīng)的鑒賞力，對(duì)這些歷史遺跡視而不見、無動(dòng)于衷”。
然而，“光有好奇心還不夠，好奇心如果沒有得到引導(dǎo)，不過是漫無目標(biāo)地追求全知全能。所有偉大的歷史學(xué)家總是把好奇心引向解答自身時(shí)代的某個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的問題。概括說來，這種問題就是‘甲事物是如何從乙事物演變而來的’”。
落實(shí)到湯因比本人，他認(rèn)為自己身逢“亂世”，親眼目睹了西方現(xiàn)代史上最動(dòng)蕩的年代。此外，他很早就開始接受地道的希臘文化教育。這樣的教育使他“容易避免把西方基督教世界視為盡善盡美的錯(cuò)誤，他在分析當(dāng)代西方社會(huì)背景提出的歷史問題時(shí)會(huì)求助于作為他的精神家園的希臘圣賢”。
從而作者形成了一種二元?dú)v史觀，即對(duì)“甲事物是如何從乙事物演變而來的”的回答，往往會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸谖鞣胶拖ＥD歷史上，甲事物是如何從乙事物演變而來的”的比較研究。這種比較研究，讓作者意識(shí)到，希臘文明的最終解體，是否也意味著西方社會(huì)也將衰亡。當(dāng)作者把比較對(duì)象的范圍擴(kuò)大到整個(gè)人類社會(huì)上所有已知的文明時(shí)，他開始研究文明的衰落和解體，進(jìn)而又指引他進(jìn)一步研究了文明的起源和成長(zhǎng)，從而寫成了這本《歷史研究》。
