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當(dāng)目標(biāo)的細(xì)節(jié)在你面前呈現(xiàn)，去實(shí)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)的方法將會(huì)不停地涌現(xiàn)。

接下來(lái)的事情是一環(huán)套一環(huán)的，有了想法就付諸行動(dòng)吧，在做的過(guò)程中你會(huì)增長(zhǎng)才干，才干會(huì)給你帶來(lái)朋友，而朋友多了會(huì)改變你的環(huán)境。

這樣，第三步，即“理想現(xiàn)實(shí)化”，就大功告成了。

我們都知道，成為實(shí)體之前的宇宙必定已經(jīng)預(yù)先存在于上帝的理念中了。

而如果我們?cè)敢獠竭@個(gè)偉大的宇宙建筑師的后塵，我們就會(huì)明白，我們的思想的形成與宇宙的形成非常相像。

個(gè)體精神的運(yùn)轉(zhuǎn)與宇宙精神是同步的、統(tǒng)一的，無(wú)論種類還是性質(zhì)都是如此，唯一的差別只是程度不同而已。

建筑師在頭腦中構(gòu)建自己的房子，他想讓它是什么樣的，它就會(huì)是什么樣的。

他的頭腦是一個(gè)可塑的模具，整個(gè)房子以它為雛形。

不管是高樓大廈還是低矮的平房，是美輪美奐的還是平淡樸素的，他的想象落實(shí)在圖紙上，然后人們才會(huì)用必需的材料，去最終建成一座完整的房子。

發(fā)明家也完全以同樣的方式進(jìn)行構(gòu)想。

例如，有史以來(lái)最偉大的發(fā)明家之一尼古拉·泰斯拉，他擁有無(wú)盡的才智，創(chuàng)造了最令人稱贊的發(fā)明，他在發(fā)明任何東西之前，都會(huì)事先構(gòu)想好，他不會(huì)草率地發(fā)明一個(gè)東西然后再慢慢地去改良。

他一開(kāi)始就在頭腦中先設(shè)計(jì)好一個(gè)理念，在他的頭腦中清晰地展現(xiàn)，在腦海中對(duì)之進(jìn)行改進(jìn)或者重建。