我們這一代人成為父母

也就是當(dāng)年被社會(huì)吐槽的80后

更嚴(yán)重些是85后

我們現(xiàn)在是父母，和我們的父母之間的矛盾是不是呈現(xiàn)兩級(jí)分化

特別明顯

還是因?yàn)閳?bào)道的問題

為什么我老是有一種感覺

不是好到極致就是差到極致

還是因?yàn)槲冶救撕軜O端，所以討厭所有的中庸

所以接收的信息都很極端？

還是這個(gè)社會(huì)，只有最好的和最差的

方能引起關(guān)注和討論

而大部分的人包括你我

實(shí)際上都過著中庸的生活？

只是在一個(gè)差不多的狀態(tài)下

往上或者是往下掙扎

一想到這里，我就會(huì)覺得似乎奮斗是最傻逼的事情

蕓蕓眾生，我們以那么微小的幾率打敗那么多的兄弟姐妹

來的這個(gè)世界上

究竟該有怎樣的自我追求？

不欠父母，不欠朋友，即便是婚姻，也可能只是為了下一代的存續(xù)

而我們過著如此苦大仇深的生活，只是根本就不知道到底怎樣才算幸福

我相信，沒有一個(gè)人是絕對(duì)很懶惰的

也沒有一個(gè)人是絕對(duì)很勤快的

所謂對(duì)別人的評(píng)價(jià)，從來都是有參照的標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)象

沒有絕對(duì)情況的存在

一切全部都是相對(duì)而言

如果說每個(gè)人都不是勤快的都不是懶惰的

只是程度的差別不同

富有的程度不同

健康的程度不同

快樂的程度不同

這個(gè)才是為什么當(dāng)我們聽到或者是看到比自己還慘的人或者事情的時(shí)候

我們瞬間就覺得輕松了許多

我們換了比較的標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)年政治學(xué)上有一個(gè)世界觀

說萬事萬物都是在發(fā)展變化中

所有的一切都在變化

有些變化是積極的，向上的

推動(dòng)歷史的發(fā)展和時(shí)代的前進(jìn)

這個(gè)才叫做發(fā)展

而有些變化是消極的，阻礙這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步

這個(gè)不叫發(fā)展，但是是變化

所以我覺得，站在歷史進(jìn)程的角度來說

有些人屬于發(fā)展，而有些人僅僅是變化

作為大眾的我們，就像當(dāng)年的89事變

可能被信息利用，被政客利用

而成為歷史的炮灰

政治畢竟代表了權(quán)勢(shì)，因?yàn)橛腥俗非髾?quán)勢(shì)

經(jīng)濟(jì)代表了財(cái)富，普天之下都想活的好一些

而文化代表了精神，而更多時(shí)候，人們喜歡把精神單獨(dú)羅列出來

覺得追求權(quán)勢(shì)和財(cái)富的人精神都是空虛的

其實(shí)，沒有權(quán)勢(shì)和財(cái)富，即便是精神富有也得不到任何回想

更進(jìn)一步來說

我覺得精神真正富有的人，都是曾經(jīng)是權(quán)貴之人

因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了權(quán)貴，到最后才發(fā)現(xiàn)，真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的是自我精神世界的富足

如果人或者就像驢子一樣，只知道拉磨

那實(shí)際上他根本算不上為人

我之前看過一些書

我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題

很真實(shí)的結(jié)果

我們所做的每一個(gè)決定最終是對(duì)還是錯(cuò)

取決于我們掌握的知識(shí)信息的質(zhì)量

當(dāng)你掌握了別人不知道的信息，當(dāng)你知道別人不知道的東西

你做出的決定自會(huì)有你的道理

所有的決定看似是交給上天來給出答案

而實(shí)際上當(dāng)你知道的越多，越可能做出正確的決定

比如小寶上不上早教班

假如我們深刻的了解早教班究竟是干什么的

小寶究竟能從那里邊得到什么

我們能否給小寶提供這樣一個(gè)替代的環(huán)境

如果能，需要我們?cè)趺醋?/p>

如果不能，那么每年的1萬值不值得

究竟多少錢值得

生不生孩子

結(jié)不結(jié)婚

包括是否談戀愛

我們都要考慮自己究竟想得到什么

如果什么都不想得到，那根本就不值得做這件事

吃飯，睡覺，洗衣，玩樂