? ? ? ? 八百里水泊梁山，一百單八位英雄好漢。為什么座頭把交椅的是又黑又矮的宋江？論武藝，他比不上林沖、武松、魯智深等人。論文采，他比不上會(huì)寫蘇、黃、米、蔡四家字體的“圣手書(shū)生”蕭讓。論計(jì)謀，他比不上“智多星”吳用、“神機(jī)軍師”朱武。就算是按上一任“老大”晁蓋的臨終遺愿，也應(yīng)該是由活捉了替他報(bào)仇的盧俊義接任。按理說(shuō)是如何也論不到宋江，他又黑又矮、武藝稀松，可是梁山上的英雄就服他一個(gè)！對(duì)他不僅言聽(tīng)計(jì)從，而且就算是后來(lái)對(duì)他的招安政策心存不滿，也沒(méi)有棄他而去。還是依然跟著他南征北代、出生入死。甚至斷臂出家、毒酒穿腸、馬革裹尸也沒(méi)有人對(duì)他心懷怨恨。這是為什么？宋江從哪里來(lái)這般的影響力？

? ? ? ? 我們比較一下四大名著，《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》這三部小說(shuō)，雖非同一個(gè)人寫出，但有一個(gè)共同點(diǎn)，就是書(shū)中統(tǒng)率群雄的幾位老大——宋江、劉備、唐僧，都屬于一般人，看起來(lái)也不像是英雄。這不像是巧合，就連《史記》中的楚漢爭(zhēng)霸，“力撥山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽，最后也確實(shí)不“市井流氓”出身的劉邦的對(duì)手。在武功、兵力等占盡優(yōu)勢(shì)的情況下，卻依然把天下“讓”給了劉邦?？磥?lái)，成功的確不是靠武功和權(quán)謀那么簡(jiǎn)單。

? ? ? ? 宋江之所以能座第一把交椅，我想靠的就是他的影響力。想當(dāng)年還在山東鄆城做押司的時(shí)候。他就聲名在外。提起及時(shí)雨宋公明，江湖豪杰就盡人皆知。因?yàn)橛绊懥?，他在江州?wèn)斬時(shí)，許多英雄就自發(fā)前去劫法場(chǎng)。這就是影響力的威力。影響力是不同于權(quán)力的一種控制力。盡管他不是強(qiáng)制性的，但是他用潛意識(shí)的方法來(lái)改變?nèi)藗兊男袨椤?/p>

所以晁蓋一死，吳用、林沖等人便不管什么遺囑不遺囑，全都跑來(lái)找宋江：“請(qǐng)哥哥為山寨之主”。他們的理由有2條。一是“四海之內(nèi)，皆聞哥哥大名”；二是“若哥哥不坐時(shí)，誰(shuí)人敢當(dāng)此位”。其實(shí)，還應(yīng)該加上一條，那就是自從宋江上山以來(lái)，梁山的事務(wù)，實(shí)際上一直是宋江在主持，晁蓋不過(guò)只是名義上的寨主。因此，晁蓋死后，由宋江繼位，不但天經(jīng)地義，而且大得人心。

? ? ? ? 太多時(shí)候，我們看到的是強(qiáng)權(quán)代替公理。但是強(qiáng)權(quán)的背后，人們表面上是認(rèn)同或贊許。就像是公司老板，總是強(qiáng)迫員工去執(zhí)行命令。但是時(shí)間一長(zhǎng)，雇員就只有一種反應(yīng)——離職、抱怨。因?yàn)楫?dāng)一方強(qiáng)迫另一方做事的時(shí)候，他們之間的信任關(guān)系就毀了。而今天，所有企業(yè)家都羨慕王石。是因?yàn)樗敛粨?dān)心的將自己手中的權(quán)力，下放給自己培養(yǎng)起來(lái)的職業(yè)經(jīng)理人。而與此同時(shí)，王石不論是去拍廣告、寫書(shū)、攀珠峰。他的做法都使他得到了更大的權(quán)力——影響力！

? ? ? ? 首先，宋江這個(gè)人的戰(zhàn)略眼光，或者說(shuō)是野心。是王倫、晁蓋這樣的梁山一把手比不了的。他被發(fā)配到潯陽(yáng)江的時(shí)候，喝了酒在墻上提了反詩(shī)：“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)；恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受?！彼自捳f(shuō)酒后吐真言，在他情緒特別激動(dòng)的時(shí)候，把他內(nèi)心最真實(shí)的東西呈現(xiàn)出來(lái)了。就身份來(lái)說(shuō)他也只是一個(gè)鄆城縣的小吏，而王倫和晁蓋都是中產(chǎn)階級(jí)地主，他們一樣對(duì)自己這樣的社會(huì)身份不認(rèn)同。但他與兩位“前任”的區(qū)別在于，他對(duì)于梁山的未來(lái)沒(méi)有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。這就是晁蓋和王倫跟宋江最不一樣的地方。也就是說(shuō)，王倫與晁蓋二人想的最多只是占山為王。而宋江從一上山，就想著梁山最終的方向和目標(biāo)。

? ? ? ? 舉個(gè)例子：宋江剛上梁山，做的第一件事就是要“師出有名”，于是申明了自己作為造反頭子的“天然資源”——童謠：“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工?？v橫三十六，播亂在山東?！贝嗽?shī)所應(yīng)的就是宋公明，這便是天然合法性。再加上九天玄女授兵書(shū)、梁山石碣排座次這些把戲，更是強(qiáng)化了宋江做老大的合法性。中國(guó)古代的起義者，從“陳勝王”到“蒼天已死，黃天當(dāng)立”，再到“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，都是如此。所謂戰(zhàn)略，目的就是爭(zhēng)取自己的主動(dòng)權(quán)，曹操挾天子以令諸候是這個(gè)道理，劉備用漢室宗親的身份來(lái)“興復(fù)漢室”，和《西游記》中的唐僧奉旨取經(jīng)一樣都是這個(gè)道理，目的只有一條，就是讓自己的所有行動(dòng)都天經(jīng)地義。而這一點(diǎn)王倫和晁蓋二人，沒(méi)做過(guò)，甚至沒(méi)有想過(guò)。因?yàn)樗麄儚囊婚_(kāi)始就沒(méi)有給梁山更長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略定目標(biāo)。