東坡之詞曠，稼軒之詞豪。
一般認(rèn)為宋代豪放詞有兩大高峰，一是蘇軾，一是辛棄疾。但兩人的豪放風(fēng)格各是一類：蘇詞曠達(dá)，是文人氣的曠達(dá)，再豪放也不失文人本色；辛詞豪邁，是英雄氣的豪邁，哪怕修辭再巧妙，哪怕用典再豐贍，哪怕令才高八斗、學(xué)富五車的職業(yè)文人望塵莫及，終歸是一派武夫口吻，是持金戈、駕鐵馬的丈夫氣概。清人譚獻(xiàn)《復(fù)堂詞話》這樣講過兩人的區(qū)別：“東坡是衣冠偉人，稼軒則弓刀游俠?！?/p>
? ? ? ? ? ? ? ? 《念奴嬌．赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
這首詞作于宋神宗元豐五年（1082)，其時(shí)蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶黃州兩年有余。黃州城外有赤壁磯，是文人游賞之地，卻不是三國時(shí)的那個(gè)赤壁戰(zhàn)場。文學(xué)創(chuàng)作并不在乎歷史考據(jù)是否過硬，蘇軾也只是借赤壁之名發(fā)一下思古之幽情罷了。
這首《念奴嬌》的擁躉酷愛詞句里的曠達(dá)意境，蘇軾也確是憑著老莊哲學(xué)的曠達(dá)精神來度過一個(gè)又一個(gè)事業(yè)低潮期的。遙想赤壁之戰(zhàn)，周瑜是何等雄姿英發(fā)，但那又如何呢？有多少千古風(fēng)流人物都被時(shí)間的波濤淘洗凈盡，正如有多少庸碌之輩也在時(shí)間的波濤中被淘洗凈盡一樣，自己是成就與周瑜一般的豐功偉業(yè)，還是索性貶死在這小小的黃州，究竟又有多大的區(qū)別呢？人生如夢，每一個(gè)夢在永恒的江流與明月面前都渺小得不堪一擊，誰又曉得醒來之后究竟會看到怎樣的一個(gè)世界呢。
? ? 《念奴嬌.登建康賞心亭呈史致道留守》
我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛。虎踞龍?bào)春翁幨?，只有興亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。片帆西去，一聲誰噴霜竹。
卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠。江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。
辛棄疾這首《念奴嬌》，主題也是登臨懷古，寫作的時(shí)候也是處在政治生涯的低谷，換言之，無論從背景還是表現(xiàn)形式上說，這兩首《念奴嬌》可以說是高度相似的，而差異也一目了然。
這首詞作于宋孝宗乾道四年（1168)，這是辛棄疾渡江南歸的第七年。七年來，辛棄疾矢志北伐，卻發(fā)現(xiàn)南宋朝廷一派主和的聲音，完全不是自己年輕時(shí)在北方所幻想的那個(gè)樣子。朝廷給了他一個(gè)建康通判的閑職，對于這樣一位銳意進(jìn)取的豪杰而言，這樣的公務(wù)生涯簡直就是一種慢性自殺。登上賞心亭卻尋不到半點(diǎn)賞心樂事，只有憑高吊古，在對古代風(fēng)流人物的想象里紓解心底那份郁郁寡歡。
“我來吊古，上危樓、嬴得閑愁千斛”故意說是“閑愁”，只是無可奈何之下的自嘲。放眼四望，“慮踞龍?bào)春翁幨?，只有興亡滿目”，建康空有虎踞龍盤的地勢，而在這里建都的王朝卻走馬燈一般地其興也勃焉，其亡也忽焉。只有自然風(fēng)光依舊，“柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木”，看遠(yuǎn)處的水面上“片帆西去，一聲誰噴霜竹”，心隨帆遠(yuǎn)，忽然被笛聲驚回。
下闋轉(zhuǎn)折，“卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲”，這幾句用東晉謝安的典故。謝安字安石，是東晉有名的風(fēng)流雅士，于孝武帝時(shí)出任宰相，但晚年頗受猜忌，于是隱居?xùn)|山（會稽山）。某次孝武帝設(shè)宴，謝安列席，同時(shí)列席的大將桓伊是當(dāng)時(shí)的音樂名家，當(dāng)場為孝武帝演奏一曲《怨詩》，其詞句有“為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見疑患”。謝安忍不住潸然淚下，孝武帝也不禁露出愧色。
“兒輩功名都付與，長日惟消棋局”，這兩句繼續(xù)謝安的故事：謝安未被孝武帝猜忌、疏遠(yuǎn)之前，曾以宰相的身份主持國政，派弟弟謝石和侄兒謝玄抵御前秦苻堅(jiān)的入侵。謝玄以少勝多，擊潰行苻堅(jiān)大軍，此即歷史上著名的淝水之戰(zhàn)。當(dāng)捷報(bào)傳來的時(shí)候，謝安正在和客人下棋，看過捷報(bào)之后全然不動聲色。客人迫不及待地問他戰(zhàn)況究竟如何，謝安直到把這一局棋下完才漫不經(jīng)心地說：“小兒輩遂已破賊?！毙翖壖惨宰猿暗恼Z氣反用其意：破賊的事情就交給后輩來做吧，我還是每天在棋局之中消磨歲月好了。
“寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠”，無人能看懂自己的拳拳報(bào)國之心，歲月將暮，年華漸老，難道只有在酒杯里耗盡余生嗎？“寶鏡"用唐人李溶《松窗雜錄》的故事：秦淮河有一個(gè)漁夫網(wǎng)到了一面寶鏡，可以照見人的五臟六腑，漁夫大驚失色，寶鏡失手落水，再也找不到了。辛棄疾所謂“寶鏡難尋"，一來感嘆自己的心跡無人可以體察，二來寶鏡的故事恰恰就發(fā)生在秦淮河，非常切題。
“江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋”，結(jié)尾視野忽然拉遠(yuǎn)，以江頭幾乎掀翻屋宇的波浪暗示出時(shí)局的動蕩不安。原來詞人無論發(fā)盡多少牢騷，終歸還是不能扭轉(zhuǎn)對天下興亡事業(yè)的一往情深。
我們看辛棄疾這首《念奴嬌》，只有沉郁，沒有曠達(dá)。他讀過的道家典籍并不比蘇軾更少，然而情之所鐘，再如何故作曠達(dá)之語，也不可以折下英雄的腰桿。讀辛棄疾的詞，這正是最令人感動的地方。
