課標(biāo)語錄：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。閱讀要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》第22頁
平? 反? 書
嚴(yán)監(jiān)生同志：
幾百年來，因?yàn)槟阍谂R死之際的精彩表現(xiàn)：對(duì)?“那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”，在你老婆趙氏挑掉一根燈草后，你便?“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒了氣” 。你被人們判為“吝嗇鬼”稱號(hào)，而且差一點(diǎn)被評(píng)為“國際吝嗇鬼”，與法國的歐也妮·葛朗臺(tái)同等遭遇，被人瞧不起。
經(jīng)我們“打假”讀書協(xié)會(huì)的深入閱讀、認(rèn)真研究，發(fā)現(xiàn)這是一起嚴(yán)重錯(cuò)誤的宣判。經(jīng)閱讀審查，確定你不是一個(gè)吝嗇鬼，而是一個(gè)慷慨大方、勤儉節(jié)約、本分老實(shí)的人?，F(xiàn)對(duì)你予以平反，恢復(fù)你良民身份，特頒發(fā)此平反書。
民間“打假”讀書協(xié)會(huì)。
2020年2月13日
附：平反依據(jù)：
一、你哥哥嚴(yán)貢生因?yàn)樨i仔跑到鄰居家里便訛詐鄰居錢、鄰居把豬養(yǎng)大后跑到他家又將其據(jù)為己有、并未真的放貸給他人卻要收取他人利息，被訴到官府，為了逃避官府責(zé)罰，躲到外地。這件官司本與你無關(guān)，正如你妻舅王仁所說：“各家門戶，這事究竟也不與你相干。”但身為其弟的你，主動(dòng)花十幾兩銀子替哥哥把官司解決了。
二、你妻子王氏生病，“每日四五個(gè)醫(yī)生用藥，都是人參、附子”，未見你皺過眉頭。
三、為了讓兩個(gè)妻舅同意你在妻子病故后將小妾趙氏扶為正室，你一下子給了他們每人一百兩銀子，并承諾將來祭祀費(fèi)用以及修理岳父岳母的墳的費(fèi)用都由你出，妻子留下的首飾，也將交給他們作紀(jì)念；兩個(gè)妻舅愿意幫他辦理扶正儀式，你又一下子拿出五十兩銀子給他們。
四、你妻子死后，典當(dāng)鋪送來屬于她的三百兩銀子，后又發(fā)現(xiàn)妻子留下的私房錢五百兩銀子，你接受趙氏的建議，料理完后事，剩下的銀子，送給兩位妻舅作參加科舉考試的盤纏。這兩筆錢實(shí)屬私房錢，而且兩個(gè)妻舅王仁王德，也實(shí)在無仁無德，在你妻子過世的時(shí)候，“管家都在廳上，堂客都在堂屋候殮，只有兩個(gè)舅奶奶在房里，乘著人亂，將些衣服、金珠、首飾，一擄精空。”這種情況下，你依然大手筆資助兩位妻舅，真是難得的大方。
五、你妻子病死，料理后事，總共花費(fèi)五千兩銀子之多。別人家辦喪事，給親戚每家戴一個(gè)孝布，而你家是“次日送孝布，每家兩個(gè)。”“辦喪事鬧了半年，不必細(xì)說?！弊阋娔銓?duì)妻子的情深意重。
以上行為，足以證明你不但不吝嗇，反而實(shí)在慷慨大方。
所謂的“吝嗇”，只有兩件事情：一件是你自己說的，“像我家還有幾畝薄田，日逐夫妻四口在家里度日，豬肉也舍不得買一斤，每常小兒子要吃時(shí)，在熟切肉店買四個(gè)錢的哄他就是了”。說這個(gè)話，有一個(gè)特定語境，是你和你兩個(gè)妻舅說起你大哥家的事，我們認(rèn)為你是為了突出與你大哥的比較，故意夸張了話語。
另一件是，你妻子死后不久，你自己也病了，“后來就漸漸飲食不進(jìn)，骨瘦如柴，又舍不得銀子吃人參”。這里看出你的“吝嗇”，都是針對(duì)你自己的?？梢哉f你對(duì)己很嚴(yán)，很“吝嗇”，對(duì)他人卻很大方。
一個(gè)擁有萬貫家財(cái)?shù)娜?，一個(gè)為他人花幾百、幾千兩銀子都不眨眼的人，不可能為了一根燈芯而死不瞑目。我們認(rèn)為你臨終的表現(xiàn)一定是有苦衷的。是不是因?yàn)槟氵@一輩子，終日受大房的氣。所以你對(duì)“老二”的身份，一直不爽。同時(shí)你很擔(dān)心死后，孤兒寡母會(huì)受老大家欺負(fù)。事后的情節(jié)也驗(yàn)證了這種擔(dān)憂是必要的。但因你兩個(gè)侄兒在場(chǎng)，你不便明說，所以用這個(gè)燈芯來暗示你小妾趙氏。
綜上分析，我們認(rèn)為你臨終的表現(xiàn)是節(jié)約，是為交待后事的一個(gè)暗喻。我們判定你是一個(gè)大方之人，可憐之人。有人對(duì)你做出“慳吝成性”的判詞，甚至因?yàn)槟闶堑刂鞯纳矸荩f你貪婪，老謀深算，老奸巨猾，說你剝削農(nóng)民。那都是階段斗爭的腔調(diào)。我們認(rèn)為你如果真有這個(gè)本事，就不會(huì)受那惡棍哥哥的欺負(fù)。再說小說本身并沒有一處提到剝削、貪婪、老奸巨猾。這種脫離文本的胡亂猜測(cè)，實(shí)在是讀書之大忌。如果我們以這樣的結(jié)論又去教育學(xué)生，那簡直就是誤人子弟。聽說小學(xué)五年級(jí)語文教材選文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，就給嚴(yán)監(jiān)生貼了“吝嗇鬼”的標(biāo)簽，如果學(xué)生自己不去看《儒林外史》，那學(xué)生就一輩子被誤導(dǎo)了。對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的看法被誤導(dǎo)倒沒什么危害。這種歪曲事實(shí)，把錯(cuò)誤的閱讀體驗(yàn)強(qiáng)加給學(xué)生的讀書方法危害就大了。
警? 告? 處? 分
?儒林管委會(huì)字【2020】1號(hào) ?
查杜儀，字少卿，男，天長縣秀才，出生書香門第，官宦世家，民間逍遙人士。有才華，真名士。淡薄功名、傲視權(quán)貴；扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)；尊重婦女、追求平等；崇尚美德、弘揚(yáng)正義；追求個(gè)性、回歸自然；慷慨超脫不為物累，離經(jīng)叛道不媚世俗。把自己過成一首酣暢淋漓的詩歌，拒絕刻板生硬的八股文。號(hào)稱儒林外史第一等人，是作者吳敬梓的代言人。
但經(jīng)我們“較真”讀書會(huì)深度閱讀，仔細(xì)辨析，發(fā)現(xiàn)杜少卿仗著得到作者的厚愛，瀟灑不羈，過于任性，犯下以下大錯(cuò)：
首先是杜家第一敗家子。他把祖上幾十代積下的億貫家產(chǎn)敗個(gè)精光，還一點(diǎn)都不心疼?！靶睦锵胫鴽]有錢用”，立馬就叫來管家交待：“我圩里那一宗田，你替我賣給那人罷了?！惫芗野烟镔u了，向他匯報(bào)賬目。杜少卿說：“那個(gè)耐煩你算這些疙瘩賬！既拿來，又兌什么，收了進(jìn)去就是了！”不僅對(duì)田產(chǎn)不珍惜，對(duì)祖上的遺物也視如垃圾，隨便送人。父親的衣服，祖上的玉杯，親自送到韋四太爺房里。裁縫問他借幾兩銀子給母親辦喪事，最多六兩就可以。杜少卿馬上當(dāng)了一箱衣服，獲得二十多兩銀子，全部給裁縫。要裁縫買好點(diǎn)的棺材，辦體面一點(diǎn)。你的大方帶來很大的副作用，助長別人的虛榮心，也助長別人的依賴心理。后文很多情節(jié)證實(shí)了這個(gè)危害。杜少卿可以淡泊名利，可以不做官，可以追求個(gè)性，可以逍遙江湖。但不管以任何理由，把這個(gè)家產(chǎn)如此敗光都是不應(yīng)該的。這是對(duì)祖上不孝，對(duì)后代不慈，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任。從這個(gè)角度來說他是一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人。
其次不會(huì)營生。“紋銀九七他都不認(rèn)得”。婁太爺臨死前，給他忠告：“你不會(huì)當(dāng)家，不會(huì)相與朋友，這家業(yè)是斷然保不住的了?！倍派偾湔绽锍猿院群?。靠變賣家產(chǎn)，典當(dāng)老婆首飾等辦法過日子。他是精神上的巨人，生活上的寄生蟲。如果沒有祖上積下的財(cái)產(chǎn)，他將會(huì)死得很難看。他追求精神上的自由，經(jīng)濟(jì)上卻一無所有。做他的兒子是倒了八輩子的霉。婁太爺臨終前叮囑他：“你生的個(gè)小兒子，尤其不同，將來好好教訓(xùn)他成個(gè)正經(jīng)人物?！钡?xí)薪Y(jié)尾，也沒見他教育孩子，只顧自己瀟瀟灑灑地過日子。從這個(gè)角度，我們可以說他是一個(gè)自私自利的人。
再次交友不慎。所謂的扶危濟(jì)困、仗義疏財(cái)，大部分是被人騙了去。婁太爺一針見血地指出：“像你做這樣的慷慨仗義的事，我心里喜歡，只是也要看來說話的是個(gè)什么樣的人。像你這樣做法，都是被人騙了去，沒人報(bào)答你的。雖說施恩不望報(bào)，卻也不可這般賢否不明?！彼Y(jié)交的朋友，十有八九都是圍著他騙錢的，臧三爺、張俊民、鮑廷璽都是沒良心的人。連管家王胡子，整天都算計(jì)他的錢，還幫著別人算計(jì)他的錢。最后看著他沒錢了，“拐了二十兩銀了走了?！彼呐笥汛蟛糠质沁@樣的?！吧偾湫謸]金如土，為什么躲在家里用，不拿來這里我們大家玩玩？”“我也尋兩間河房同你做鄰居，把賤內(nèi)也接來同老嫂作伴。這買河房的錢，就出在你！”“總不必管他。他河房里有趣，我們幾個(gè)人明日一齊到他家，叫他買酒給我們吃！”“不是吃茶的事，我們今日要酒?！贝藭r(shí)少卿已經(jīng)貧困如洗，靠典當(dāng)首飾之類過日子，但朋友們?nèi)匀惶焯煺宜?qǐng)客吃酒，買房的錢也要他出。杜少卿對(duì)以上要求一概答應(yīng)：“這個(gè)自然?！?b>萬貫家財(cái)大部分花在這些人身上，很少真正用在扶貧救災(zāi)上面，談何扶危濟(jì)困。正因?yàn)橛辛硕派偾溥@樣的人，才助長了社會(huì)閑漢吃喝嫖賭的風(fēng)氣。從這個(gè)角度，我們可以說他是愛慕虛榮，滿足于“所識(shí)窮乏者得我歟”的逢迎奉承的氛圍。
綜上所述，杜少卿犯有不忠不孝，不負(fù)責(zé)任，自私自利敗家子之大錯(cuò)，特給予杜少卿警告處分。即日起執(zhí)行。
民間“較真”讀書會(huì)
2020年2月13日
專家指示：
就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補(bǔ)充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用?！瓕W(xué)生他日出校之后，為了需要與興趣，一輩子須閱讀各種書籍文章；這種閱讀都是所謂應(yīng)用。使學(xué)生在這方面打定根基，養(yǎng)成習(xí)慣，全在國文課的略讀。……精讀指導(dǎo)必須纖屑不遺，發(fā)揮凈盡；略讀指導(dǎo)卻需提綱挈領(lǐng)，期其自得?！薄~圣陶《<略讀指導(dǎo)舉隅>前言》
在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。——《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011版)》第22頁。
對(duì)青少年來說，書籍不是真理的倉庫，而是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉，他們是多么希望語文老師能為他們開啟這個(gè)源頭活水呵！可惜的是，……（語文課）反把生活拒之課堂外面，把心靈感應(yīng)之門關(guān)閉了。——陳日亮《歷練自學(xué)：高效能自之本》
我不太主張名著閱讀（整本書閱讀）課程化。……有一點(diǎn)我覺得要注意：若要學(xué)生喜歡上整本書閱讀，就不能太多干預(yù)，應(yīng)當(dāng)導(dǎo)向自由閱讀、個(gè)性化閱讀?！獪厝迕簟墩緯喿x，功夫在課外》
我的反思：
我們的教學(xué)習(xí)慣人云亦云，不去思考；我們的讀書習(xí)慣為了考試，不要錯(cuò)了答案。于是嚴(yán)監(jiān)生是吝嗇鬼，杜少卿是真名士，就成了我們的標(biāo)準(zhǔn)答案。為了讓答案正確，我們的整本書閱讀成了一門課程，我們的指導(dǎo)閱讀成了代替閱讀。我聽了很多名家指導(dǎo)整本書閱讀，也都是事無巨細(xì)反復(fù)告訴學(xué)生這里寫了什么，那里寫了什么。這個(gè)人怎么樣，那個(gè)人怎么樣。沒有一點(diǎn)思考的余地給學(xué)生，也沒有一點(diǎn)空間給學(xué)生陳放自己的體驗(yàn)。
如果整本書閱讀，學(xué)生讀不出自己的體驗(yàn)，讀不出自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，讀不出自己精神力量，那么閱讀有何益義？
我想整本書閱讀應(yīng)該是課外閱讀，是自主閱讀，是內(nèi)涵閱讀，是深度閱讀。老師的指導(dǎo)是閱讀方法的指導(dǎo)，閱讀興趣的引導(dǎo)，閱讀思維的訓(xùn)練。我想整本書閱讀應(yīng)該是提供場(chǎng)景，提供案例，讀前激發(fā)興趣，讀后激發(fā)體驗(yàn)。整本書閱讀對(duì)學(xué)生來說應(yīng)該是生活的應(yīng)用，是一種生活的能力，學(xué)生閱讀應(yīng)有個(gè)性化體驗(yàn)。
整本書閱讀，讀起來就好！
