這本書很直接地揭露了當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，看到時(shí)候感覺很痛，但是句句在理：

眾所周知，中國(guó)是個(gè)典型的男權(quán)社會(huì)，但在另一方面，這種表面上的強(qiáng)硬卻又是脆弱的。中國(guó)男人，大多如同金庸小說中的男主人公，性格有點(diǎn)傻，對(duì)別人毫無(wú)防范之心。然而，在他們周圍，卻有著許多愿意保護(hù)他們的女人。

這就是典型的嬰兒和媽媽的關(guān)系。一個(gè)愿意當(dāng)兒子，另一個(gè)愿意當(dāng)圣母，兩者相互依賴，卻又構(gòu)成了一種相對(duì)和諧的家庭生態(tài)。

所以，中國(guó)男人對(duì)于中國(guó)女人具有復(fù)雜的情緒。而我們文化中，又是主張孝道。孝道又是以捍衛(wèi)母親為核心。也就是說，中國(guó)文化是圍繞著如何做一個(gè)好嬰兒而展開。比如說，郭巨埋子等二十四孝之類的故事，大多數(shù)主張著如何對(duì)待母親。

因此，盡管我們身處于男權(quán)社會(huì)，但實(shí)際上大多數(shù)男人都受著女性的控制。而我們活在母嬰共同體中原始的集體之中。

曾聽過那么一句話“男人改變世界，女人改變男人的世界觀”，言簡(jiǎn)意賅地概況了中國(guó)社會(huì)男女依存關(guān)系的現(xiàn)實(shí)狀況。

也就是說，在社會(huì)權(quán)力體系中，是男人掌權(quán)。另一方面，在家族權(quán)力體系中，卻常是女性掌權(quán)。然而，女性又通常扮演感性的角色，把家庭中的男性看做嬰兒。實(shí)際上，這是一種精神情感上的自戀。

大多數(shù)中國(guó)人處于嬰兒期時(shí)，獲得的母愛質(zhì)量都不怎么樣。當(dāng)成年后，渴望再有一次機(jī)會(huì)，用來治療生命早期的饑渴和傷痛。因此，他們?cè)趹賽蹠r(shí)，都希望找一個(gè)能照顧TA，也就是一個(gè)擔(dān)當(dāng)媽媽角色的人。